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■『酒呑童子絵を読む〜まつろはぬものの時空』（三弥井書店）

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■『酒呑童子絵を読む〜まつろはぬものの時空』（三弥井書店　http://www.miyaishoten.co.jp/）
「まつろはぬ、とは反体制のことを表します。アウトサイダーにはアウトサイダーなりの主張があり、それをモチーフにしています。それから、構図の面白い酒呑童子の絵を多数載せ、その絵を見ながら物語の解説をしていきます。描かれているものには必ず意味がありますから、一連の絵の中で、この構図がどういう意味を持っているかなどを細かく分析しています」（三弥井書店　吉田さん）

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文学と文化の交差点・三弥井書店

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三弥井書店（http://www.miyaishoten.co.jp/）
吉田智恵さん（出版部）
０９年８月２１日

三田は慶応大学の目の前に、そのすてきな建物の三弥井書店はありました。洒落た、まるでふつうの家です。
　　　　　　　　　＊　　　　　　＊
社長は國學院で、児童文学をやっていました。その後、書店をひきつぎ出版社もはじめました。社長は父で、今も毎日、会社に顔を出しています。

小社の出発から現在に至るまで、支えつづけて下さる先生方の中に「文学の原型は記載されたものではなく、口頭で伝えるものだった。そこから派生したのが文学である」とおっしゃる先生がおられます。でも昔は「そんなものは文学じゃない」と相当、批判されたそうです。

この三弥井書店の柱のひとつが「中世の文学」です。『能・狂言研究―中世文芸論考―』『中世歌謡の史的研究―室町小歌の時代―』『日本霊異記の研究』（この書名はスピークマンが多数の中から選択しました）など多数あります。

また別の柱が「伝承文学」や「口承文芸」です。
似たような言葉ですが、口承文芸は伝承文学よりも、より身近なものではないかと思います。たとえば『島根の民話』や、遠野物語研究所の『遠野物語と２１世紀』『近代日本への挑戦』『語りの講座　昔話への誘い』等々、昔話に興味のある人、これから学びたい人を意識して、裾野が広がるようにとなればと願い、出版しているものが沢山あります。
その他にも軍記物もありますし、唱導文芸（寺や神社での説教が縁起で、後に記録され、文学になったもの）もあります。文献で記録されたものだけが文学ではない。記録される前の根底に古代的な思想がある、と考えています。
三弥井書店では、ベストセラーはでないけれど重要で、誰かがやらなきゃいけない、という本を作っています。

社長の起こした会社ですが、社長の色とは別に、私の色もしだいに出てきています。
絵と物語りの世界、また口承文芸の世界を、もっと分かりやすい身近な方向へすすめていくのが私の気持ちです。
昔話集でも、背景にどんな文化があったか、教育にどう生かしていけるか、精神医学との関係はどんなものなのかといったことを先生方に相談しながら新たなテーマとして考えています。
また、文学という一つのテーマにしぼったものでなく、文学と文化が交差するようなテーマ、たとえば『広がる奈良絵本・絵巻』『酒呑童子絵を読む』など、絵と物語の関係を大切にしています。
新しい試みに挑戦しながらも、元からは、ぶれないようにしていますし、古くからお付き合いいただいている先生からも、たくさんの刺激をいただいています。
　　　　　　　　　　　　　　＊　　　　　　　　＊

三弥井書店の書籍をふたつほどご紹介します。
■『広がる奈良絵本・絵巻』
「浦島太郎と鶴　小野小町と髑髏　絵と物語が誘う　日本の「絵本」「絵巻」はこう見る！
源氏物語、酒呑童子、狭衣物語、鼠の草子、観音様の神話など、室町から江戸時代に流行した色鮮やかな空想の世界」（帯より）

<このブログは１０万円代の自費出版、３万円代での絶版本の復刊、在庫本のリンク、
一般商品の販売を行うハイブリッド書店スピークマン -hybrid bookstore speakman-
（http://www.speakman.co.jp/）がおおくりしています>

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『横光利一　歐洲との出会い』（おうふう）

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■『横光利一　歐洲との出会い―『歐洲紀行』から『旅愁』へ』
　井上謙・掛野剛史・井上明芳編
　おうふう（http://www.ohfu.co.jp/）
　Ａ５判　並製・カバー　２２４頁
　価格２，９４０（税込）

■発見された横光利一の旅先での手書きメモ。直筆の文と絵を載せて、詳細な全貌が明らかに。

■「大正・昭和初期の文壇をリードした作家、横光利一の代表作
『旅愁』『欧州紀行』についての直筆のメモが見つかった。
欧州旅行の描写などから作品生成の過程がうかがえる。
横光文学に新たな光を当てる貴重な発見だ。
　　　　　　＊　　　　　　　　　　＊
…元近畿大教授で横光研究家の井上謙さん（８１）が９８年に横光の
長男象三氏（故人）から譲り受け、翻刻と分析を進めていた。
　メモの２０ヶ所以上が「旅愁」と照応する。例えばメモの「家を取
り壊した庭の中で白い杏の花だけ風に揺れている」は、「旅愁」冒頭
の「家を取り壊した庭の中に、白い花をつけた杏の樹がただ一本立っ
ている」にあたる。…（毎日新聞２００９/６/１）」

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桜楓からおうふうへ、日本文学から日本文化へ

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梅雨の合間の曇天夕刻、６月２４日でしたが、
出版社の「おうふう」（http://www.ohfu.co.jp/）の坂倉良一氏を訪ねました。
話を伺った場所は、会社の隣のプリマベーラという神保町の喫茶店です。
ブレンドコーヒーが何種類もある店でした。

■ケラの会と坂倉さん
――神保町で年末に開かれる民俗学系出版社の「ケラの会」はいつごろ始まったんですか？

　最初は伊藤さん（慶友社）、岩田さん（岩田書院、もと名著出版）、
そして田村さん（岩崎美術社に勤めたあと、古本屋を開業した、故人）、沢田さん（三一書房）、
浜さん（高志書房、もと第一書房）、それから私が参加して始まりました。
田村さんは柳田國男先生の弟子に知り合いが多く、民俗学草創期をよく知っていましたね。

　私が結婚するときも、みんなが集まってくれて（学会があったついで？）、
コンニャク閻魔の飲み屋「マタギ」とか言ったか、で飲みました。
　民俗学会だったかが、国学院かどこかであったとき、
せっかく学会で一堂に会うんだから、出版社も親睦会を作ろう、ということになった。
（民俗学や歴史学の出版社は、日本全国で開かれる学会に出張して本を販売します。
だから学会の会場で、彼らはいつも会うことに）
ケラの会はもう２０年くらい続いているでしょうか。

　やってみると、売れない、とか、売掛金ばかり、とか、
そういう話で盛り上がりました。
それは、岩田書院の「裏だより」そのもの。
「裏だより」も、そこまで書くか、とか、その話のそれは俺、
彼女の言ったことだ、とか、業界人には分かる話が多い。
各出版社には共通の先生がいっぱいいるし、集まれば盛り上がる
楽屋裏の話がたくさんあるんですよ。

――民俗学の草創期っていつごろです？
　柳田國男と折口信夫のころですね。宮田登、坪井洋文。
　今は孫弟子、ひ孫弟子の時代、直接はその人たちを知らない時代になりました。
柳田國男も昭和３０年代になくなりました（ここらへんの著名人は敬称略とさせていただきます）。

　僕も宮本常一さんと会って話したことがあります。
当時、武蔵小金井がともに最寄り駅で、改札口で宮本さんに会ったので思い切って話しかけました。
宮本氏の家と私の実家が近くだと分かった。ずいぶんそのときは話し込みましたが、その翌年、宮本さんが亡くなった。

――「おうふう」って、少し変わった名前ですね。

　「おうふう」はもともと、国語･国文学の会社です。
　昭和３１年９月に創業し、「桜楓社」といいました。
　春秋社というのもありますが、考え方は同じで、
春を桜に、秋を楓に置き換えて、四季の日本を表現しています。

　なぜ「桜楓社」を「おうふう」としたかというと、
国文学以外もやろうということと、
一時、会社の名前を判りやすくしていた時代も反映させてか、
平成になってしばらくして、おうふうにしました。
「おうふうしゃ（桜楓社）」時代は電話のときなどよく
「おうぶんしゃ（旺文社）」と間違えられたこともありましたが、
今では懐かしい思い出です。
今は間違えられることはなくなったけど、
どうでしょう。評価は少し分かれるかもしれません。

――国文学以外の出版もてがけてらっしゃる。

　うちは基本的には国語・国文学をその中心においた出版社です。
日本文学大年表も出しています。
でも、幅広く日本文化も考えていこう、ということになりました。
先生方からいただく企画も、国文学以外のものの場合もありますから。

　でも昭和５５年に創刊された「悠久」という
鶴岡八幡宮で出している雑誌も編集していましたから、
急に文学から文化に変わったわけではありません。
これまでも文学の隣接分野、文化も扱ってきました。
「心理学」も、文学や心理学を支えている隣接分野として、最近本を出しています。

以下、ぜひ紹介してくれ、とおっしゃる出版ニュースフラッシュ！
（カバー画像はおいおい追加させていただきます、諸事情により）

■『横光利一　歐洲との出会い―『歐洲紀行』から『旅愁』へ』
「大正・昭和初期の文壇をリードした作家、横光利一の代表作
『旅愁』『欧州紀行』についての直筆のメモが見つかった。
欧州旅行の描写などから作品生成の過程がうかがえる。
横光文学に新たな光を当てる貴重な発見だ（毎日新聞２００９/６/１）」

■『新編荷田春満全集』全１２巻（12巻は今秋刊行予定）
今度発売する「新編荷田春満全集」ですが、四大人（しうし）の中で、
ただ一人、全集が出ていない荷田春満の全集です。
四大人（しうし）とは、�＿拇捗嬲�（かだのあずままろ）
�∨楜鐇訥后´２賁仗進ァ´な薪墜動�で、
荷田春満だけが全集がない。
戦前、出そうになったんですが。
彼は、京都の人で江戸にも出てきていました。

■『季刊　悠久』
「神道は日本民族悠久の大道である。悠久大道とは、思考の原則、
国の体質の骨格をなす生き方といい換えてもよい。
　終戦直後、神道の総合誌を発刊しようと、当時主として三十歳代の人々が同人となり、
動転している世の中に、不易の常道のあることを確信して、「悠久」と
名付けたのであった。創刊号は昭和二十三年一月五日に出た。
鶴岡八幡宮宮司座田司氏先生の配慮であった…（「既刊号紹介」より）」

■『講座　源氏物語研究』全１２巻　伊井春樹監修
�仝算疂�語研究の現在��源氏物語とその時代�８算疂�語の注釈史�こ�倉・室町時代の源氏物語
�ス掌融�代の源氏物語�Χ畭緤験悗砲�ける源氏物語�Ц算疂�語の本文�┯算疂�語のことばと表現
��現代文化と源氏物語��源氏物語と美術の世界��海外における源氏物語��源氏物語の現代語訳と翻訳
（源氏物語関係だけ（万葉集も）の出版目録が存在します）

■『神道を知る本 -鎮守の森の神々への信仰の書-』
「日本民族固有の伝統的な宗教それは神道です。
　その信仰する神道がやさしくよくわかる本です。
お手元に置き理解を深めましょう」
（神社本庁推薦図書）

■『都道府県別　祭礼行事』全４７巻
「地元執筆者とカメラマンによる故郷の祭紹介」

■『西本願寺本萬葉集　覆製』全２０冊・解説書１冊
「国宝級―まぼろしの秘法、初の完全覆製ついになる！
萬葉集伝本中、最高の写本」

■『新版　日本文学大年表』
「日本文学の流れをこの一冊に凝縮！
上代から平成十三年までの日本の文学事項のほか、
文化･社会事項までも網羅した大型年表。作品成立年･作者没年で引ける便利な索引付
新たに組みなおし見やすい横組み構成
それぞれの時代に適した項目篇
図書館必備･文学研究者必携の一冊」

■『日本近代歌謡史』
「新聞･雑誌記事編集、TV・ラジオ番組制作の資料に不可欠の書。
今まで知られざる唄と近代日本の民衆生活の実相を浮彫にする」

■『川端康成作品論集成』全１１巻＋別巻１（今年･平成21年の11月から刊行開始）
「まず主要な二十作品について、代表的な研究論文を集め、巻末に研究論文目録と
編集者による研究史を載せます。小説作品だけでおよそ四百五十ある川端文学ですが、
研究は、少数の主な作品に集中する傾向もあり、こういう措置を執りました。
そのため生じる偏りを訂正するため、その他の作品に関する研究論文の幾つかを別巻に収め…」

■『子どもに障害をどう説明するか　―すべての先生・お母さん、お父さんのために―』
「特別支援教育の時代に障害をどう語るか　−１２の基本要素−
障害の説明を通して、子どもたちに人と人がいかに生きていけばよいか教え、
けっしてひとりにはしないと伝える」

■『保育学生のための実践国語表現』
「勉強を始めたばかりの保育者を目指す学生（１年生）を念頭に置いて編集。敬語、文書（手紙）、実習日誌、部分指導案、履歴書の書き方など、実習および就職活動に必要な基礎的国語力を身につけるための解説と問題から構成。」

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『出雲神楽の世界』（勝部月子）

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「出雲神楽の世界　神事舞の形成」勝部月子著　慶友社

「中世の中期から末期にかけての混沌とした世相の中で、
人々は神楽によりその土地の氏神や職能の神の来臨を願い、
また来臨した神に祈祷し託宣を伝える。あるいは神楽に
より死者や外来の荒ぶる御霊を鎮めて生活の安泰をはかった。
神楽がいまや民衆の余興、娯楽となっているのと違い、
かつては切実な神祭りであった。神楽を通してその諸例を
みる。―慶友社」（帯より）

ご購入は慶友社（http://www.booktown.co.jp/keiyusha/index.html）または
Books.or.jp（http://www.books.or.jp/）までどうぞ。

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