最後の記事

「神はこの世と関わらない決断をしたんだ」と言った人がいた。

アウシュヴィッツ、南京大虐殺、ヒロシマ、ナガサキ、いじめられている子供。親に虐待されている子供…

「神はどうして黙っているんだ？！」と誰もが思う現実。。。

「神はこの世の不正を正すことを人間に委ねたんだよ」

私もそう思う。

だから私たちは平和を祈りつつ、行動していかなくてはならないのだ。

それは私たちの責任だから。

神がもし強権的な支配者としてこの世に介入し、不正を正すとすれば、

私たちは教師の前ではいじめをしない子供たちのように振舞うだろうけれど、

それは神の望むことではないから。

「神はこの世と関わらない決断をしたんだ」

私はこの言葉を半分肯い、半分肯わない。

神は強権的な支配者のようにこの世と関わることは放棄したけれど、

神が私たちひとりひとりとかかわって下さることを私は信じている。

神は私たちひとりひとりのそばにおられ、

私たちが祈るとき、

私たちを支え、導いて下さる。

十字架上のキリストは、

私たちすべての苦しみを理解し、

私たちのために泣いて下さる。

神はallではなく、everyにかかわって下さることを私は信じている。

私たちの奥深くに住みたもう御霊（みたま）の願い。

人に裏切られても裏切られても葬り去ることができなかった御霊の願い。

つつましく、おだやかな、あたたかい主の光があなたを満たしますように。

私たちはどう祈るべきかを知りませんが、

御霊が切なるうめきをもって

祈らせて下さいます。

神はこの世と関わらないけれど、

私ともあなたとも関わって下さいます。

エンマヌエル。

Living God.

アーメン。

[s_m*k*cho]

最後のコメントになりますが、人は一人では生きられない、人と接して生きていると思います。その事が，生きていくうちで，一番大事だと思います。今の世の中、金が全てで、それが一番大事だとゆう人が多いと思います。だけどその考え方を改めて、みんなで，仲良く暮らしていければ、きっといい世の中になるんじゃないかと思います。これを最後の文にしたいと思います。では、

神は僕らの中に・・・・

神ってなんでしょう？宗教って何だろう？
大学時代，キリスト教について学びましたが，私にはよくわからないまま終わりました。
でも，それを考えていくことを求められているのかな？と思います。

たかだかキリスト教系の大学に入学しただけだったのですが，
あの４年間で礼拝やそれにかかわる先生方の話は
自分の中の深いところに入っているのではないか？と今頃になって思うし，
宗教に関心のない（振りをしている？）私にも，
決して無視できない何かがあるんだろうと。

いままでありがとうございました。

[kabanotakara]

存在しない神に祈る・・・・シモーヌ・ヴェスユ
彼女ほど「神」信じた人はいなかった。彼女ほど「イエス」であろうとした人はいなかった。
祈っても祈ってもきかれない祈り祈っている・・冬人

「神の沈黙」・・・は 永遠のテーマのような気がします。クリスチャンでもない私ですが、遠藤周作の「沈黙」でのイエス観がとても好きです。
ミサ曲を歌えばクリスチャンに、お経を聞けば仏教徒になりたくなる節操のない私でもあります。
でも、どこかで何か人知を超えた存在を信じ、生きてゆく事への恐れや自然への畏敬の念など忘れなければ、人は大きく間違いを犯さないと思うのです。
私も内なる神を信じ、正しいと思った道を進んで行きます。

神は、この世の不正を正す事を、人の手にゆだねた。
私もそう思います。
それでも最後は、主のみ手によって、裁かれるのだと私は、思います
イエスならどうされるか？これを基本に行動したいです。
私の人生に、イエスから離れては、考えられないからです。
シャローム！

[kokoaz]

今までありがとう！ starさんのブログとっても好きでしたよ。気負わずに新しいブログ、ふれあいが持てることを楽しみにしています（＾＾０

神様は一人一人の心の中にいます。神様はいつも私たちと共にいます。

全ての人たちが幸せになれますように・・・

[pasturedogs]

Starさま、ありがとうございました。

神共にいます。今までありがとうございいました。

[ｎａｇａｉｈａｒｕ]

star先生、ええ？「最後の記事」って、もう終わりですか。
結構好きなブログでした。いままでありがとうございました。

今週の説教は詩編37編でした。歴史の不条理の中で苦しむ詩人はそれでも「いらだつな。あしき者の故に」と言うところから、人生のいろは歌を始めています。わたしはロマ書３：２１−２６の内村鑑三の講解と詩編37と73を最後のはなむけに贈ります。また会いましょうね。長野のクリスマスの空に輝いた星のようなstarさん。あ、「余いかにしての・・・」アムハースト大学の生活の部分も贈りますね。

[コスモス]

神はこの世と関わらない？
いや、違うね。
あなたたち、神を信じると自認する者たちが現実を退けているのだ。自分たちの信仰のありかた、こうしていれば救われると教えられてきたやり方、守られるべき伝統に頑なであるから。

そのくせ「信じる私たち」を神はみていてくださるはずだから、聖霊なる非現実的なものに満たされて正しい行いが出来るのだなどという。あの子ブッシュがいう”神”のように。
かつてイエスはそうした状況を変えようとした。それなのにあなたたちは、彼が何をしたのかを理解していない。それどころか自分たちが救われる滅びの日を待っていたりする。本当に情けない。かつてイエスが否定したパリサイ派の人々が今ではあなたたちなのだ。

「神が人間を造ったのではなく、人間が神を造ったのだ」というフォイエルバッハの宗教批判を、私は認めています。だから、人間から疎外されたその神を、現実界の人間が奪還しなければならないという展開になる訳です。しかし人間のその本質は、どこから生まれてくるのか？・・・生と宇宙の謎を解くことが、私の最後の探求課題です。

s mikachoさん、最期のコメント、ありがとうございました。「人と人とのあいだ」に神もおられるのだと思います。何年か前、今思い起こしても心から楽しかったと思えるスペインの修道院への旅で、「ベンポスタ子供共和国」の若者が集合写真を取るとき、"Aqi esta Jesus Christ!"（ここにキリストがいるんだよ）とジェスチャーしていたのを思い出します。他人と心が通い、楽しいと魂の奥底から感じるとき、それは神を感じる瞬間であると思っています。

kiyobowさん、そう思います。だからこそ「こんな人間は生きている資格がない」と他人を殺すことも自分に絶望することも誤りなのだと思います。神は私の中にもあなたの中にも住んでおられるから。

うみさん、何年も前、泊りがけの黙想会で「祈り」の方法を教わりました。聖書の一節と、自分の現実（リアリティ）の両方をもって、沈黙のうちに自分の内面の深みへ降りていくこと、と。「内面の深み」とは抽象的な言い方ですが、悩みより深いところに悲しみはあり、悲しみより深いところに祈りがあるような気がしています。悩み多き世の中から逃れることはできないけれど、悩みを悲しみに、悲しみを祈りに深化させていくことはできると感じています。その深いところに、閉塞感を脱した広い世界が広がっているような気がします。

kaba先生、「祈っても祈ってもきかれない祈り祈っている・・冬人」

この冬人という歌人はどなたですか。十字架上のキリストの「アバ、どうしてですか？！」という叫びにヴェーユは心うたれたのでした。この「アバ」をkaba先生はいつぞや、「父ちゃん」と訳されたのでしたね。「どうしてですか？！」と「不在」を叫び悲しみながら、「父ちゃん！」と呼びかけている、この信頼。このリアリティは「四次元」よりも不思議です。

人の心・考えは実は宗教的なものに満ち満ちていると思います。例えば男なら仕事をがんばるべきだとか、女に生まれたからには美を追求すべきとか、お金こそ全てとか、人には親切にすべき、とか、どれも自分自身がいつのまにか信ずるようになった、これもある意味神なのではないでしょうか。つまり人はみな何かを信じていると。ニーチェは１９世紀「神は死んだ」と言いました、これの意味するところは単純なことではないのでしょうが、何かしらこう生きるべきとか、こう人には接するべきとか、そういう信じる何がしかは人を支えている重要なファクターである思います。神は強権を放棄したのならば、自らのうちにそうした神を創造していくしかないのかもしれませんね。今のこの情報過多で規範意識が薄まっている中では難しいかもしれませんが。あ〜もうこれ最後の記事なんですね、改めて。starさんいつまでもお元気で、またいつか会える日を楽しみにしています。

すたあびれさん、ミサ曲、私も好きですよ。大学時代は「ドイツ・レクイエム」を歌いましたが、モーツァルトのレクイエムが一番好きです。姑はクリスチャンではありませんでしたが、モーツァルトが大好きで、お葬式はモーツァルトのレクイエムと宮沢賢治の詩の朗読で見送りました。宮沢賢治は仏教者ですが（でしたよね？）、キリスト教をクリスチャン以上に理解していたように思います。「どんぐりと山猫」、大好きな童話です。「俺は一個の修羅なのだ」という「春と修羅」の一節も。興福寺の阿修羅像も好きです。怒ったように抗いながら、中央の手は静かに合わされひそかに祈っている阿修羅に心をうたれます。

きもの工房さん、
＞イエスならどうされるか？これを基本に行動したいです

私もそのことを考えます。「カエサルのものはカエサルに」と言ったとき、イエスはけっして貧しい人々を搾取するカエサルを肯定してはいなかったと思います。イエスの言葉は常に「行間」に広がりを持ち、「行間」に深いリアリティを湛えています。「不正を正す」というのはどういうことなのか、イエスの生きざまを想起するとき、それはブッシュがイラクを制裁するようなあり方ではないことは確かであると思われます。シャローム。

kokoazさん、私にとっては「はじめまして」なのですが、ひそかに読んでいて下さったのですね。ありがとうございます。「新しいブログ」は開くつもりはないのですが、ここで頂いた出会いを糧にして、目の前の現実を丁寧に生きていけたらと願っています。等身大の私として。

pasturedogsさん、「冬の太陽」の写真、拝見しました。私が心に残る４年間を過ごした山形の冬を思い出しました。私たちの眠っている魂を揺り動かすものはいくつかあるようですが、自然の美しさはまぎれもなくその一つであるようですね。お元気で。ありがとうございました。

めいきょさん、「神共にいまして この道を守り」という賛美歌も大好きです。シャローム。

qisensunさん、記事を転載させて下さりありがとうございました。私もqisensunさんの飾らず正直な記事が好きで愛読させていただきました。

[えすた]

ありがとうございました。
すべての記事から伝わる先生の誠実さや真心に励まされました。

kureniさん、詩編37編のはなむけ、ありがとうございます。「悪事を謀る者のことで苛立つな。不正を行なう者をうらやむな」…この一節と新約聖書の「あなたがたはすでに世に勝っている」という言葉が重なりました。優勢な世に勝とうとするとき、苛立ちとうらやむ気持ちが生まれてきますが、「すでに勝っている」と知らされるとき、私たちの心は平穏に主に信頼して、「この世」と対峙し受難にも向き合うことができます。四月からますます忙しくなると思いますが、できたら黙想会に参加したいと考えています。kureniさんの上にも豊かに祝福がありますように。

コスモスさん、「かつてイエスが否定したパリサイ派の人々が今ではあなたたちなのだ」ということは私も考えたことがあります。いや、旧約と新約の移行のダイナミズムこそが聖書の「言葉」の命なのだとすれば、それこそイエスの言葉の真意なのだろうと考えます、私も。そして新約におけるサマリア人をはじめとする「異邦人」はノン・クリスチャンです。しかし…このコメントをつけられるあなたの立ち位置が見えてきません。「あなたたち」とは誰のことを言っているのか。ブッシュも私も「あなたたち」。それに対峙する「私」（コスモスさん）がどこにいるのか、コメントからは見えてきません。こういうコメントを下さる方にかぎってログインしていないのは偶然ではないのでしょうね（笑）。

ＴＯＣＫＡさん、若い頃勤めた高校で私の敬愛していた先輩は、牧師の子として元熱烈なクリスチャン、現在は唯物論者のマルキストという一風変わった人物でした。彼に誘われて「ドイツ・イデオロギー」や「直接的生産過程の諸結果」の読書会にも参加しました。「神が人間を造ったのではなく、人間が神を造ったのだ」…そう言って終わりにすることはこれまた一つの観念論だ、というのがマルクスのフォイエルバッハ批判の主旨ではなかったでしょうか。マルクスの「宗教は阿片である」という言葉もそこだけ切り取られて独り歩きしていますが、「阿片だから宗教を取り除け」というのがマルクスの主旨ではなく、「阿片を必要とする社会を変革せよ」というのが主旨でした。しかし「社会」とは何なのか。それは「生産力」を下部構造とした上部構造でしかないのか。マルクスの言う「社会」と文学者が探求する「リアリティ」はどう関わるのか。宗教批判のためにはこれらの問いにすべて答えなくてはならないのだと思います。

神はallではなく、everyにかかわって下さることを私は信じている。

私の胸が深くうなづきます。この世にある深い深い悲しみ、恐ろしい悲惨、そのひとつひとつに、そこにおられる。待っておられるのだと私は思います。人が気づいてくれるのを。人が眼差しを向け、そして、手をさしのべるのを。
わたしは、主はそれを待っておられるのだと思います。なかなか、そこまで、いかれないでいる私。その私の場にも、いてくださる。私が真摯に問うときに応えてくださる。

深いお話をきかせてくださってありがとう。starさん。

こんないいブログがなくなるのは、残念だけれど、他の場で、あなたの輝きがあろうと信じて。

mikachoさんに教えていただいてあわててきました。
さびしいです。
ｓｔａｒさんの 心こもった教育に すくわれるこどもたち、幸せだといつも思っています。
ブログであえなくても 心でいつも応援しています。

私もクリスチャンにはなっていないのですが それでも ときに 神の恩寵を感じる時があります。そういう感覚を思い出させてくださったｓｔａｒさんに感謝しています。
どうぞお元気で。

世の先生方がみんなstarさんのような心のこもった教育者だったら、日本の未来も明るいのに。。。と思います。
新天地でのご活躍、お祈りしています。
神様がeveryに最大の愛を与えて下さる事を信じて。。。。
主の平和のうちに。

ウェケペレさん、主は待っておられる、深い悲しみと痛みを抱えて待っておられる、と私も思います。主はいかなる意味でも人を「操作」することを望まれない。だからこそ主はeveryにかかわり、一人一人の心の扉を叩いておられるのだと思います。水仙の花が咲き出しました。感謝です。

白雪さん、記事から伝わるものなど、「幻」かもしれないのですけれど。ブログをやめても世界と他者と主に向かって心を開いていかれたら、と願います。お元気で。

ぱーぷるさん、ぱーぷるさんの記事に気づかされたことがたくさんありました。そう、パープルさんが記事に書いてらした「ノーブル・オブリージュ」としての責任を果している子供がどれだけいるんでしょうね。いじめの加害者でもなく被害者でもないけれど、それぞれのタラントに応じて私たちは責任を委ねられている…とてもキリスト教的な発想だと思います。私は自分が「心のこもった教育」をしている自負など微塵もありませんが、そう勘違いして下さるぱーぷるさんに励まされてきました。ありがとうございました。

白カニさんもぱーぷるさんと同じように勘違いして下さるので、挫けそうになったとき、励まされてきました。ありがとうございます。来年度どこに配属されるかは三月の末までわからないのですが、全力投球しようと思っています。「愛」ってなんだろう、と思うとき、いつも主の愛を考えます。そして私が他人を愛せないのは私が私だからではない、私が人間であるからだ、そしてこんな私のうちにも神は聖霊として住まわれているのだ、と考え祈ります。

[kabanotakara]

祈っても祈ってもきかれない祈り祈っている・・冬人 これは私の亡父の自由律俳句です。父の愛娘（私の姉）を胃癌で亡くした時、病室に末期癌に苦しむ娘を思い。毎朝毎朝まだ薄暗い書斎で祈っていた時の句です。信仰とは、生と死のぎりぎりの接点で全面的に神に委ねるそんな忠義の世界。アブラハムが愛児イサクを献上することもそうですね。アパ（父ちゃん）とはそんな究極の中での全面的信頼に生きたイエスの言葉だと思います。「祈り」と「神の不在」については私の「イエス伝」の後半のテーマですが、イエス伝はまだ道半ば１／４程でこの大切なテーマは未だ先のようです。

starさん、あなたの発信することがいつも私の心に留まっていました。素直に感じ、怒り、悟り、こんなに深く一生懸命に考えていることを正直に言える人は少なかった。私が立ち止まるところにあなたも立ち止まっていた。そしてなぜ、なぜともがきながらでも、目の前の子どもにしっかりと向き合っていた。だから記事を読むのが楽しみでした。共感がいっぱいありました。あったことのない人とのかかわりが、こんなにも心強いものだということもブログを始めて知りました
。ブログを止めることで、股そんな友達が見えなくなってしまうことはとても寂しいことだけれど、世の中捨てたものじゃない。感じる人は感じるんだということを支えに私も前向きに生きて生きたいと思います。staeさん、これからの人生を楽しみましょうね。
いろんなことを感じ、いつまでも若々しくありましょう。
今までありがとう。

“神はこの世と関わらないけれど、
私ともあなたとも関わって下さいます”

----なるほどね。

縁があったら、いつかまたお会いできるでしょう。
お元気で。

祈っても祈ってもきかれない祈り祈っている…そうですか、kaba先生のお父様の句だったのですか。どこかで読んだ気がしたのはkaba先生の記事にいつか書かれていたのでしょうか。それとも私の経験世界だからでしょうか。「イエス伝」はブログをやめても、これからも読ませていただきます。

hitominさん、ありがとう。私もhitominさんのブログ、好きですよ。私は目の前の子供としっかり向き合っているんだろうか。人間らしく生きるってどんなことだろうか、とは日々考えながら子供とかかわってはいます。「そんなこと考えたこともない」と今日ある子は言いましたけど。私はきっと教師に向かない人間なのだと思います。今どきの子供に合わせた対応がなかなかできません。それでも私は「いかに生きるべきか」はソクラテスの昔、仏陀の昔、キリストの昔から変わっていない問いでありその答えも本質的には変わっていないのだと信じています。目の前の子供にしっかり向き合えているかどうかはわからないけれど、その問いを抱えながら子供をみつめているとは思います。「キモい」「クサイ」…友達にそんなことを言ってはいけない、というのは時代が変わろうと変わらないと思うのです。ありがとう。

うしどしさん、時々のぞかせてもらうかも。世の中まっすぐな正義感ばかりになって息苦しくなったら（笑）。

いまどきの子どもに何の影響も与えず、ただ見ている大人がいいはずはありません。変だよ、おかしいよって思える人が、子どもにあえていってあげられる人が本当は必要なんだと思う。
言っても仕方がありませんとか、これ以上やっても面倒になるなんて言って放棄することは本当は許されないことなのに。
staeさんらしさは失っては駄目よ。あなたのような人は必要だよ。
オブラートでくるんだ様な教育では子どもが駄目になってしまう。
あなたの言うように根本は昔から何も変わっていない。当たり前の事を当たり前に受け取ってもらえない、だけど、分からせないと、ね。
同じ空の下でがんばるstaeさんを思い出して私も頑張るよ。

starさん、
最後はさすが！と思わせるお言葉ですね！
私は「神は我々を見捨てたもうか」と思うようなことに直面しています。
私が好きで通っている小さな聖堂が閉鎖されようとしています。
カトリック協議会の会長から「信者の声として直接大司教館宛てに手紙を出してよ！」と頼まれています。
仕事も今が正念場でもあり、苦しいところです。
思い出した時で結構ですから時々覗いてコメントくださると幸いです。
starさんのような先生と出会えて幸せでした！
お身体にお気をつけて・・・
今までのご無沙汰をお許し下さい。

star先生、キリスト者として（キリスト教徒としてではなく）、いつまでも「地の塩」として働いてくださることを願っています。
ブログ閉鎖は残念ですが、またいつか再開してください。なぜ閉鎖するのか私には分かりませんが、コメントに対する真摯な対応をみても、おそらくstar先生はあまりにまじめ過ぎて、疲れちゃったんじゃないかと思います。（違っていたら、ごめんなさい。）もうちょっとアバウトに、適当に生きた方がいいかな？ とも思います。矛盾したようなことを言っているようですが、神を信じて十字架の死を受け入れたイエスは、バプテスマのヨハネのような厳格な人間ではなく、罪人と交わり、大喰らいで大酒飲みと揶揄された人間でしたね。

hitominさん、「くさい奴にはクサイって言ってやらないとわからないだろう！」と今日子供たちが言ってました。「いじめられる奴も悪いところがあるからイジメられるんだ」とも。「うざい」「クサイ」「キモい」って言っちゃいけないんだよ。どんな理由があろうともイジメはいけないんだ」ってリクツは子供世界には通用しないようです。子供たちにはもっともっと関わらなくてはいけないんだと思わせられました。変だよ、おかしいよって大人がもっともっと言わなくちゃいけないんですね。starは非力だけど、ここにいるかぎりなんらかの関わりをしていくだろうと思います。それにしても非力なんだけど。。。ありがとうございます。ブログを通じてホントに励まされ、また癒されてもきました。

きのこさん、何気ない記事の数々をとおして伝わってくるきのこさんの低いところからのまなざしが好きでした。ブログはバーチャルな関わりではあるのですけれど、その方のありようみたいなものがスッと伝わってくる気がすることがあるのです。私はやっぱりこれは錯覚ではないと思っています。ありがとうございました。きのこさんの小さな聖堂が守られるといいですね。お祈りします。お仕事も大変そうですね。そのうち暖かくなりますよ。ほら、春がそこまで来ています。お身体お大切に。

ecomackyさん、私はそんなマジメ人間じゃないんですよ。カトリックですから一部のプロテスタントの人々ほど禁酒禁煙の清らかな生活は送っていません（笑）。われながらよくかの東北の学校で４年も生活できたなあ（笑）。地の塩ですか。地の塩ってどんなありようをしているのでしょう。そんなありようができたらいいのに。。。

starさん、ありがとう！
今はストップしていますが、私の低視線から世の中を見て語るブログは今後も変わらないでしょう。あちこちにある長崎の教会で、所属地区の教会へ行かない私の小さな聖堂は『永井博士』の祈念聖堂です。本当にありがとうございました。

starさん ブログ閉鎖は残念です。・・が、また、逢いましょう！、、、それはどこか、、いつか、、わかりませんが。。。

starさん、やっぱりリアルで逢いそうな予感が！
ベンポスタも行ったんですね！私も行きたい所なんですよ。
日本での公演の時、調布の自然食レストランで、シルバ神父にお会いしました。

きのこさんの好きな小さな聖堂、きっとすてきな場所なんでしょうね。永井博士は「長崎の鐘」ですね。もうすぐ復活祭です。

ytakeuchiさん、いつかどこかでお逢いしましょうね。

きもの工房さん、その自然食レストランはまさか「みさとや」ではありませんよね？私も昔調布に住んでいたんですよ。シルバ神父が調布に来たとは知りませんでした。ベンポスタで、シルバ神父にハグしてもらったの。いいでしょう？！

starさん ブログ閉鎖は残念です。・・が、また、逢いましょう！、、、それはどこか、、いつか、、わかりませんが。。。
イザヤ書４３−１９

えぇぇぇぇぇぇぇぇぇ？？？
閉鎖ですか、ビックリした、貴方がいらっしゃることに感謝してたかたも多かったのに。
仕方ないか。記事はそのまま 残しておいてくださいよ、いろいろ読み返したくなる記事も多いから。

いつもキチンとコメントなさってたから 大変だろうなぁとは 思ってましたが。

神を信じない私でも、キリストの存在は信じています。
ローマ帝國の圧制から奴隷を解放する宗教が、アフリカの黒人を奴隷とし、多くの国々を植民地にする宗教に変質をしました。神の前の平等を拒否し様々な差別を人々の間に持ち込みました。そして、神の名でブッシュは戦争を続けています。
でも、キリストは愛を十字架の上でも信じていました。
このキリストの精神を受け継いで生きたいと思います。
またの再会を信じています。

starさん、そうで〜す。みさとやですよ！
調布にいらしたんですか！奇遇です。うちの店も調布の国領にあったんですよ。どこかで行き会っていたのかも・・・・
もしかして、クッキング・ハウスもご存知だったりしたら、
絶対に、異常接近していますよ！

[どんぐり]

私はときどきしか訪問できませんでしたが、いつのぞいても充実した多様な討論が繰り広げられていて、刺激になったり気付かされたりしていましたよ。本当に閉鎖は残念です！でも、それぞれの場で前向きに生きていけたらよいのでしょうね、きっと。私は、もうしばらくはストレス発散も兼ねて（笑）、ブログをやっていこうかなと思っています。ブログってほんとに不思議な存在（？）です。
ではお元気でいてくださいね。またいつか！

y takeuchiさん、主の道に従うならば常に「新しいこと」は起こる、それによって導かれるのだと信じています。シャローム！

huwawatanpopoさん、これまでありがとうございました。書庫と記事はそのまま残しておくことにします。頂いたコメントは私の宝物です。消すにはしのびなく、利用停止ボタンは押せませんでした。

秩父さん、「神に従っている」と自認していたパリサイ人をイエスは義とされませんでした。キリスト教徒がキリスト教徒であるがゆえにキリストに従っているとは言えないのだと思います。「私はあなたを知らない」…キリストを「知る」とは、キリストに「知られる」とはどういうことなのでしょうか。「知る」とは「かかわる」ことだとどなたかが言ったことを反芻しています。神が求めるのは人格的な関わりあい、私たちひとりひとりとの人格的な交わりです。人格的に交わることが他者とのあいだで困難な時代に、このことの意味を思い巡らします。お会いしたこともないけれど、ブログを通じて人格的な交わりをいただきました。ありがとうございます。

きもの工房さん、驚きです！本当にどこかで行き会っていたのかもしれませんね。私は国領町に住んでいたのですよ！きもの工房さんのお店、どこにあったかなあと今遠い記憶を掘り起こしています（笑）。「クッキングハウス」は覚えていないのですけれど。都会に近いのに畑があって牛まで住んでいる調布が好きでした。

どんぐりさん、ありがとうございました。ブログ閉鎖にはいくつか理由がありますが、そのひとつとして、今は発信するより沈潜したいと思います。けっして引きこもるのではなく、私たちがそれぞれ地下を深く掘っていくことによって地下水脈においてつながりますように。お元気で。

淋しいけれど、春はまた、離別の季節でもあるんですね。「キリスト者として今を生きる」とてもよかったです。いつも本音で、肉声で語りかけてくれました。長い間ありがとう。貴女の優しい吐息が聞こえてくるような気がします。

[r*d*u*g*2*0l]

ネット資産の節約のためにこんなくだらないブログはとっとと削除したらどうですかね。

[s_m*k*cho]

redpurge2001さん、あなたの発言は、starさんに対して、ケンカを吹っかけているつもりでしょうが、あなたの発言のほうがよほどくだらないと思います。人のブログに対して、ネット資産の節約のためにこんなくだらないブログはとっとと削除しろだといったい何様のつもりですか、あなたはそんなことを言えるほど人間的に偉いのですか、あなたのくだらない発言のほうが、ネット資産の無駄だと思いますが、redpurge200lさん、どう思いますか、starさんこんな、暇人の馬鹿の発言なんか、相手にしないで、無視を決め込むのが、一番です。どうせ誰からも相手にされないで、かまって欲しくてしょうがない人間みたいですから、馬鹿は相手にしないで、無視をしてほったらかしにするのが一番です。

[noa*t77*]

この世（宇宙）が偶然ではなく、人格を持つ存在（神）によって創られたと信じるとき、隣人にたいして愛と信頼を持つことができます。失望に終わることなく、生きる希望を持つことができます。また人格と人格とのコミュニケーション（交わり）を可能にします。ここに神のアガペがあります。似せて造られたかの人はエバに「骨の骨、肉の肉」（創世記）と言いました。

ただしさん、ありがとう。「本音で、肉声で、」ですか。ブログではそうだったかもしれませんね。リアル世界でも私には教会という本音で語れる場所が与えられているのですが、そのような場を与えられたのはつい最近のことで、大きな教会ではやはり「本音で、肉声で、」は難しかったです。また職場でも難しいです。本音で語りかけたとしてもまっすぐに伝わらないことが多いですし。ただしさん、お元気でいらしてください。私が本音で肉声で語りかけられていたとすれば、それはあなたのおかげです。

redpurgeさん、ネット世界にはこんな方もいたのだということを記しておくために、削除しないで残しておきますね（笑）。主のいつくしみがありますように。

s mikachoさん、閉鎖からこんなに間が経つのにまだ覗いて下さっていてありがとうございます。三月！気候も春めいてきましたね！明日はひな祭りですよ！天皇制という非人間的な制度には反対なのですけれど、なぜかお雛様は好きです（笑）。

noaytさん、私はこの世のものとは思えぬ主のおだやかであたたかな平和の光、心の奥底から泉のように湧き出てくる深いよろこびを体験しているから、神は実在するのだ、と確信していますが、初めからこのように確信していたわけではありませんでした。もし神が人格として私たち一人一人に関わってくださるのでなかったら、私たちはどうやって苦難を忍べるのでしょう。どうやって悲しみと向き合っていくことができるのでしょう。どうやって「力」の支配するこの世での人生の意味を穏やかに確信することができるのでしょう。苦難が与えられても主が共にいて下さることを感じていられる方が、主を知らず金持ちの権力者でいるより数百倍しあわせなことです。

伊右作さん、こんなそっけない記事を転載して下さってありがとうございます。あまりにそっけないので、十字架の絵でも添えようかと思いましたが、なんだかしっくりきませんでした（笑）。いただいたコメントは宝物です。私に削除の権利はないと思いました。私はこのブログを去りますが、過去は残しておこうと思います。悔い改めとは「削除」でも「リセット」でもないからです。

[nikkou]

Starさん、Starさんのブログには、ほんとうにたくさんのことを考えさせられ、祈らされ、祈ることそれ自体についてまた考えさせられ、ときにたじろがされました。ありがとうございました。今日の礼拝で、イザヤ書が読まれました。５９章「主の手が短くて救えないのではない。主の耳が鈍くて聴こえないのでもない。…」に目を走らせつつ、Starさんのブログを思い起こしていました。きっとどこかでお目にかかれるように思います。エンマヌエル。心から、アーメン。

nikkouさん、ありがとうございます。このブログを起こしたときから今まで、私の考え方も変わってきました。本当はこの記事を書いた時点と今とですら変わってきているように感じます。「考え方」とよぶのは適切でないかもしれません。祈ることを通して、現実を思いもよらなかった視点で眺めさせられることが多いのです。なぜ裁いてはいけないのか、なぜ「改善」をはかろうと批判し議論するのでなく祈るのか。祈ることはけっして現実との関わりを絶って逃げ込むことではありません。また人智を尽くしたあとに待つ「天命」でもありません。なぜ祈るほかはなく、それが最善であるのか、教えられたように思います、主の働きにより。そして祈ることは適切なかかわりの礎でもあります。祈ることは働きかけることの礎なのですから、不行動を意味するわけでもありません。しかしまず祈らなくてはならない。

redpurgeさん、s mikachoさん、すみません。削除させていただきました。「地獄へ落ちる」という言葉をブログのやりとりごときで投げつけるいわれはないと思うからです。私は身近なある人にそう言われました。そして、その人が私にその言葉を投げつける理由はあったと思うのです。そして私は地獄の存在を信じました。もし私がある人に地獄の苦しみを味わわせたのなら、地獄はあるのです。そして他人にそんな苦しみを味わわせた私もこの世においてもあの世でも地獄を生きる他はないのです。しかしブログで意見がちがったくらいで他人に地獄を味わわせているとは思いません。だからこの言葉を発することは適切でないのです。削除、ごめんなさい。

[s_m*k*cho]

starさん、こんばんわ、ブログの中で不適切な言葉を使ってしまいどうもすいませんでした。redpurgeさんの挑戦的な発言で、議論が熱くなってしまいこのような乱暴な言葉を使ってしまいました。本当にすいませんでした。以後は気をつけますので、

[.オリジンロマン]

素晴らしいコメントですね
神は私たちに自由をあたえてくださった。その自由を肉の働く機会としないで、愛をもって互いに仕えるためです（ガラテヤ書５章）
私たちの内なる人が強められ、御霊に満ちた人格で問題解決、回復と開放の働きをするためですね。

[.オリジンロマン]

もしよろしければ貴女の知性と愛で、
義に飢え乾く方に
http://blogs.yahoo.co.jp/syoujitosachikoｻﾝに
コメントをあげてください

復活される日をお待ちしております。

[ＩＢ]

（転載）
涙がとまりません
http://blogs.yahoo.co.jp/give_me_your_opinion/4881731.html
血に塗られたスポンサー
http://www.youtube.com/v/D7d_KTlvKZ8&hl=en
http://www.youtube.com/v/ddrHRWGFssc&hl=en

[joa*_o*_ar*121*]

クリスチャンであり 私立の教師として
君が代を歌わず
「南京大虐殺、ヒロシマ、ナガサキ」
日教組的なカトリックからは破門される赤的なものに 洗脳教育
されてらっしゃるようなあなたに 悲しみでいっぱいです。

目を覚ましてください。
これからは 偏った教育を子供にしないでください。

お願いします。

チベットの虐殺について
あなたと同じ考え方のひとたち
「南京大虐殺を声高に語る人たち」は 一切 無視して
います。
日本が３０万人 南京で中国人を殺したという嘘は
声高に叫ぶけれど 戦後から今まで １００万人以上
中国が チベット人を虐殺し 逮捕した人に 麻酔なしで臓器をとり売るなど アウシュビッツよりひどいと言われる人権侵害が
現在もなお続いていることには
一言も 批判しません。

そういう考え方に毒されてしまうと 真実が見えなくなります。

http://www.nomusan.com/~essay/index.html
こちらを 読んでください。 お願いします。

[san**ku2007*ans*ku]

Starさん、こんにちは。復活エントリが消えてしまっていて、あれっと。Starさんは現職の先生ですので、何かのきっかけで、教え子のかたが見るかも知れず、差し障りあれば、コメント、トラックバックとも削除してください。9.11について授業で触れた先生が非難された記事もありましたし。（でも、ネットを見ると事実関係は記事とは違っていたようですが。）散策

散策さん、お元気ですか。ブログの気安さと裏腹に、書いたものは残り、その影響と意味については書き手の意図を超えて責任を取らされます。万一のことを慮り、記事を閉じました。ご理解下さい。

[sat*atu**200*]

初めまして 今これを読んでいます。
まだ、書き込みは可能でしょうか？

ルオーの絵は小生も好きです。
先週、画集を買ってきました。今楽しんでいます。

ルオーが自分の絵を燃やしたと聞いた時は、
もったいないと思うと共に、
どんな絵だったのか知りたくなりました。

ついでに、小生は祈る時は「お父さん」で始ります。
教会の礼拝の中での祈りも同じです。ハイ。

神でもよい、仏でもよい、誰でも良い。
罪の無い子供たちを、いじめないでください、戦争を無くしてください、武器を無くしてください。
その偉大な、お力で。

[sat*atu**200*]

『チベットの虐殺について あなたと同じ考え方のひとたち
「南京大虐殺を声高に語る人たち」は 一切 無視しています。
日本が３０万人 南京で中国人を殺したという嘘は
声高に叫ぶけれど 戦後から今まで １００万人以上
中国が チベット人を虐殺し 逮捕した人に…』

論理がおかしいです。
南京大虐殺は、日本が、自分が行なったことです。
日本軍が南京を占領し、更に虐殺の情報の封印をしたので、
日本国内に伝わらない
（他方、世界中には、ほぼリアルタイムで報道されていた）
敗戦時は、軍の資料を焼却したりし無にした。

だから、資料が少ないのです。

『日本が３０万人 南京で中国人を殺したという嘘は』
これも、ウソであるとは言えないのです。
死体の数からは、日本が３０万人 南京で中国人を殺したといえるのです。
日本の右翼のプロパガンダ情報に騙されてはいけません。

[sat*atu**200*]

だから、他人を批判するよりも、日本人ならば、自分を批判して、自分の国を正す必要があります。

これは、中国政府には出来ないことです。自分でやることです。
私は、１２万人以上の虐殺だと考えています。
（武器解除した中国兵捕虜の殺害が７万人以上。これは、日本側の資料でほぼ確実です。一般市民で５万人以上。これは、確実度はさがります）
だから、右翼がいう南京大虐殺がなかった、などの発言は、何を目的にして、今日本人をどうしようとしているのかが、大問題です。
之は、昔の話ではなく、今現在の問題なのです。

[sat*atu**200*]

他方、チベット問題は、状況が複雑なのです。
また、中国の国内問題でもあります。
チベットの自治といっても、人口は、チベット民族よりも漢民族の方が多いのです。
ですから、単純に多数決を取ると、漢民族優先になるのです。
そして、チベット民族も、地方政府、中央政府に賛成の人もいるし、
反対の人もいる。
暴動も、商店の掠奪にしても、漢民族の商店だけではなく、チベット人の商店も襲い、殺したりしています。

現実は、複雑なのです。単に、西側の偏向した情報では判断できないのです。中国政府の情報も少ないし、偏向しています。
単に、善と悪の戦いというようなものではないのです。

まず、事実を知る必要があります。
南京大虐殺も事実を知る必要があります。
１２万人以上の虐殺は、十分大虐殺です。
日本人が、このことでどの様に反省しているのか？
日本軍の＜組織的な＞犯罪であり、
それが何故実行されたのか？知っていますか？
知らないのならば、問題です。
なぜならば、これは日本の問題なのだから。

[sat*atu**200*]

『武器解除した中国兵捕虜の殺害が７万人以上。これは、日本側の資料でほぼ確実です』

これは、日本軍の兵士の＜個人の陣中日記＞を多くの人の努力で発掘して、解っていることです。
＜殺した側・日本兵士が＞書いているのですから、正しい数字です。
ただし、これは、中国兵の捕虜の人数であり、民間人のではありません。

[BOURBON]

初めから。神は干渉しない。神は交渉しない。

それだけ。

究極のところ、真実は主観でしかない。 色即是空。


しかし、、、生かされている。これをどう捉えるか？

どうあるべきか？どう生きるべきか？そもそも、理由はあるか？

[ＩＢ]

中国兵の捕虜の人数であり、同士討ちで殺しあった民間人のではありません。