タイ・イサーンのくらし

ブログを始めました。15年間、毎月日本の知人に送った手紙。読んでいただければ珍しいことも出ると思います。

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バン・クルワットの古陶器2

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バン・クルワットの古陶器　2
 
バン・クルワット郡役所の資料館にある遺物を見ると、ほとんど継ぎ目が見つからないような気がする。
普通は完形は出荷されて灰原に残るのは、焼き歪んだ物や破片である。
それをつなぎ合わせて復元するのだが、完形が多いような気がする。
 
私はやきもの町、愛知県の常滑に育ったが、やきものにはあまり関心がなかった。
とこなめ焼きについては知らないことはないが、この地に来て応用できるほどの知見はない。
 
やきものの年代の決め方は、いくつかの指標があり、たくさんの例を見比べて、どう変化してきたかを比べていくのだそうだ。
だからタイのやきものの年代を知るには、その指標になるやきものを知らなければならない。
 
それがどこにあるかを知ることが第一であろう。
よほど好きで突っ込んでいかなければわからない。
 
バン・クルワットの土器は、郡役所の資料館と、高校と、お寺の三か所に保管されていた。
 
資料館には中型の壺、お寺には大型の甕、高校には小さなものがあったような気がする。
調べるつもりなら、もう一度訪ねて確かめないといけない。
しかし、確かめるだけの能力があるかどうかあやしい。
 
今はとりあえず郡役所の資料館にあった土器を少しのせておく。
 
 
 
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この巻貝は巣はらしい

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ラーマキーアング物語　27　ハヌマンは薬草を探しに行く

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ラーマキーアング物語　27
 
 
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ハヌマンは薬草サングガーラニーとトリーチャワーを
探しに行く
 
 
プララームはハヌマンに太陽の車を止めました。
そして、ついでに薬草サングガーラニーとトリーチャワーを取り、アユタヤのパンジャマハーナーティー川から水を取ってくるようにと言いつけました。
 
ハヌマンは太陽の車に止まるように頼んだのですが、太陽は黄道帯に乗っているから止められない。
その代わり雲の中にかくれて槍に光が当らないようにしようと言いました。
 
ハヌマンはサッパヤー山に行き、
「サングガーラニー」
「トリーチャワー」
と呼ぶと、山頂から、麓から返事が返ってきました。
 
ハヌマンは体を大きくして尾を高峰に巻きつけ、声をたよりにゆっくりとよじ登りサングガーラニーとトリーチャワーを取ることができました。
 
 
ハヌマンは行者・プラプロットとプラサトルーに会い、パンジャマハーナーティー川の水が欲しいと願いました。
　そして、、起った事のすべてを物語り、行者に助けを乞いました。
 
行者は、プララームに
「国を守る事は火の上に寝るよに大変な事だ。
　私達が鬼の討伐を助けたいと思っている。
　だけど、プララームが助けは要らないといっているから助けには行かな　　い。」
とことづけました。
 
そして、パンジャマハーナーティー川の水を入れる容器を渡しました。
 
ピヘークはパンジャマハーナーティーの水とすり潰した薬草を練って呪文を唱えながらプララックの傷口に塗るとモカサクの槍は抜け、傷口は跡形もなくなり、プララックは意識を取りもどした。
 
プララームの喜びは絶大でした。
 

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壁飾り

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趣味の組み木
 
　　　　　　　　　　　　習作　　　　　　　　　　　　　　　壁飾り
 
　　　　　　　　　　
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バン・クルワットの古陶器

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バンクルワットの古陶器について　1
 
タイのスリン、ブリラムがクメールアンコール時代の陶磁器産地であったことを、どこで知ったのかを思い出してみた。
故横田正臣氏の自伝であった。
 
【横田正臣　生きがい　たったひとりで創った博物館　2003モデラート社】
 
2000年、カムボジアの元文化大臣ヌット・ナラン氏が、日本で行われた国際会議に出席された折、愛知県作手村にある「ヨコタ南方民族美術館」を見に来られた。
それを機として彼が収集所持していたカムボジアの陶磁器をカムボジアに返還することになる。
 
ヌット議員の話によると、
「今までカンボジア国内で見たことのないものばかりです。」
「カンボジア国内でこういった陶磁器関係の文化財が希ないのは、内戦の影響で散逸してしまったことも十分考えられるが、それとともにタイとカンボジアの歴史的背景によるものが大きいのである。
 
カンボジアではクメール帝国時代の７-８世紀にはすでに窯を用いて釉薬を使った陶磁器が作られていたのだが、その当時窯があった場所というのが、スリン、ブリーラムあたりだった。
ところがこの地方は１３世紀に興ったスコータイ王朝以降タイの領土になってしまったのだ。」
 
というヌット元文化大臣の話をのせている。
 
カムボジアのものはカムボジアに返却するのがいいのだと思って本国への寄贈を考えた。
そして２００２年、国立博物館に寄贈した。(同書P251)
 
 
 
　　　　　バン・クルワット所蔵の中型の壺類
　　　　　　ヨコタ博物館の写真に類似している。
 
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ラーマキーアング物語　26　ブララック、モカサックの槍にたおれる

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ラーマキーアング物語　26
 
 
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プラック、モカサックの槍にたおれる
 
　クムパガンはモカサックの槍を持って挙兵しました。
  ピペークはプララームに、猿の軍隊では太刀打ちできないから、プララックが兵をだすように奏上しました。
 
　猿と鬼の　二つの部隊が相対しました。
　　スラセンとトリープラム、
　　スラガーンとパタガウィー、
　　ニンカンとリティガースーン。
 
猿の兵士が勝って鬼の三大将を殺したので、クムパガンは激怒しました。
 
プララックの投げた矢を受けて、クムパガンはよろめき倒れたましが、呪文を唱えながら傷口を吹いたので立ち直りました。
 
そして、直ちにモカサックの槍でプララックを刺したので、プララックは気を失ってしまいました。
 
スクリープは驚いて殆んど気を失わんばかりになり、ハヌマンは怒り狂って鬼を追いかけて殺したので鬼の死体が一面に散乱しました。
 
オングコットはクムパガンに追いすがって打ち、ハヌマンも来て協力したので、クムパガンはロンガー国に逃げ帰りました。
 
 
スクリープは一生懸命に槍を抜こうとしましたが、槍はビクともしません。
そこで、ニンノンをプララームのところへ知らせにやりました。
 
プララームがモカサックの槍を一生懸命に引っぱってもびくともしません。
プララックが死んだと思い悲しさのあまり兵隊もみんなが泣きました。
 
　ピペークは膝まづいて言いました。
 
「プララームは死んではいない。
　朝日が出るころまでは大丈夫だ。
　ハヌマンをやって太陽の車を止めさせてください。
　そして、急いでサンパヤー山で薬草のサンゴラニーとリーチャワーを、
　それにパンジャマハンティー川の水を採ってきなさい。
　そうすればプララックを気づかせることができ、
　槍を抜く事ができるでしょう。」と。
 

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