３月26日、【鉄幹忌】
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平成19年３月26日(月)昨日：能登半島沖地震、尚も余震に警戒を、約１週間程度。 被災地では震度５弱を含む活発な余震が観測され、25日夕まで百回を超えた。 今回の地震発生メカニズムは断層の横ずれパターン、ＧＰＳ観測で1.4メートル。 ３月26日は、【鉄幹忌】です。1935(昭和10)年の忌日。享年63。 ○ 与謝野鉄幹(與謝野鐵幹)（1873〜1935） 歌人であり、詩人。本名は寛(ひろし)。1900年(明治33年)に雑誌『明星』を 創刊、浪漫主義運動の中心となった。与謝野晶子の夫、彼女との間に11人もの 子をもうけた。ほかに、右翼壮士という通俗的な側面を併せ持つ。 山口県徳山市（現・周南市）の徳山女学校で国語の教師を４年間勤めるも、 女子生徒との間に問題を起こし、退職。20歳で上京。落合直文の門下に入る。 北原白秋、吉井勇、石川啄木などを見出し、日本近代浪漫派の中心的な役割を 果たす。  右翼壮士としての与謝野鉄幹 明治28年（1895年）10月８日に、三浦梧楼ら日本官権と他の右翼壮士と共に 朝鮮王朝の王妃・閔妃(みんぴ)暗殺。これは朝鮮王朝が親露政策により、清と 日本の圧力を排除しようとした事に、危機感を感じた日本が起したとされる。 ○ 只ひとつ「人を恋ふる歌」のみ鉄幹の 名を今に伝えるよすが哉。 人を恋ふる歌（三高寮歌）作詞：与謝野鉄幹 作曲：不詳（明治31年作） １ 妻をめとらば才たけて みめ美わしく情けある 友を選ばば書を読みて 六分の侠気四分の熱 ２ 恋の命をたずぬれば 名を惜しむかな男子ゆえ 友の情けをたずぬれば 義のあるところ火をも踏む ３ 汲めや美酒うたひめに 乙女の知らぬ意気地あり 簿記の筆とる若者に まことの男君を見る ４ ああ我ダンテの奇才なく バイロン、ハイネの熱なきも 石を抱きて野にうたう 芭蕉のさびを喜ばず ５ 人や笑はん業平が 小野の山ざと雪をわけ 夢かと泣きて歯がみせし むかしを慕うむら心 ６ 見よ西北にバルカンの それにも似たる国のさま あやうからずや雲裂けて天火一度降らんとき ７ 妻子を忘れ家を捨て 義のため恥を忍ぶとや 遠くのがれて腕を摩(ま)す ガリバルディや今いかに ８ 玉をかざれる大官は みな北道の訛音(かおん)あり 慷慨よく飲む三南(さんなん)の健児は散じて影もなし ９ 四度玄海の波を越え韓(から)の都に来てみれば 秋の日かなし王城や 昔に変る雲の色 10 ああ我如何にふところの剣は鳴りをひそむとも 咽ぶ涙を手に受けて かなしき歌の無からめや 11 わが歌声の高ければ 酒に狂うと人のいう われに過ぎたるのぞみをば 君ならではた誰か知る 12 あやまらずやは真ごころを 君が詩いたくあらわなる 無念なるかな燃ゆる血の価少なき末の世や 13 おのずからなる天地を 恋うる情けは洩らすとも 人をののしり世をいかる はげしき歌をひめよかし 14 口をひらけば嫉みあり 筆を握れば譏りあり 友を諌めて泣かせても猶ゆくべきや絞首台 15 おなじ憂いの世に住めば 千里のそらも一つ家 己が袂というなかれ やがて二人の涙ぞや 16 はるばる寄せしますらおの うれしき文を袖にして きょう北漢の山のうえ 駒立て見る日の出づる方 ３番「簿記の筆とる若者」は、鉄幹が韓国で知り合った壮士的人物を指す。 ４番「芭蕉のさびをよろこばず」の「ず」は、打ち消しの助動詞ではなく、 意志・推量の助動詞。「むず」が中世以後「うず」に変化し、さらに「う」 がとれて「ず」だけになった。ここでは意志を表す。したがって、「芭蕉の さびをよろこばない」ではなく「芭蕉のさびをよろこぼう」という意味(？) ５番「業平」が比叡山麓・小野の山ざとを訪ねたのは、臣従していた惟喬 (これたか)親王。文徳天皇の第一皇子で、剃髪して小野に隠棲。俗説では、 藤原氏が推す異母弟との立太子争いに敗れ、隠棲したという。韓国内の政治 的不遇者に対する同情を惟喬親王の運命に重ね合わせて詠ったと見られる。 ６番「バルカン」は民族大移動の昔から民族紛争が繰り返され、第一次世界 大戦の発火点。最近も、旧ユーゴスラビアで、凄惨な民族紛争が続いた。 日本とロシアとの勢力争いの標的となって乱れていた韓半島の政治状況が バルカンの歴史に重ね合わされている。鉄幹は、韓国滞在中、日本帝国主義 の立場に立って壮士的活動をしたもよう。 ７番「ガリバルディ(1807〜1882)」はイタリアの軍人。小国に分裂していた イタリアを統一に導いた。ガリバルディに比する人物が当時の韓国にいた？ ８番「北道」は韓国(朝鮮)北部の黄海道・平安道・咸鏡道を指し、三南は南 部の忠清道・慶尚道・全羅道を指す。 ９番「韓の都」は韓国の首都ソウル。 16番「北漢」は、ソウルの北辺にある北漢山を指す。昔の城壁が残っており 北漢山城と呼ばれる。北漢山は非常に険しく、頂上まで馬で登るのは到底、 無理なので、「北漢」は城趾を指していると思われる。 ※ この「歌」は所謂“あおり”でありまして、不特定多数の付和雷同者を 作り出す、悪意に満ちておりました。青臭い国士気取りの学生が斗酒をあおり 悲憤慷慨する場面で好都合なＢＧＭとして、大いに活用された通俗極まるもの。 更に１〜３番は、ながく性差別を定着させるに奏効した。
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