最後の学門「秀思學」のすすめ

ノアの方舟の救いを検証する。

７３１５＝波は日意の後　　　６９８３＝向く闇　　　６７７３＝無菜に波

 

 

創世記７，８章のノアの大洪水は史実であるか？、何千年前のことか解らないのに、洪水は２月１７日に起こったと日にちは明確です。聖書は神の書かれたものなので、この明快さに深い意味があると思いますので検証してみます。

 

それと、「わたしは二度とこのたびしたように、すべての生きたものを滅ぼさない」とあることと、ハルマゲドンの予言を矛盾しない読み方が必要であると感じましたので、この解説もしてみます。

 

２月１７日洪水が地に起こった。ノアの六百歳の年

７月１７日アララテ山に船は留まった。十月一日に山々の頂が現れた。

２月２７日ノアは船を出て乾いていた地に降り立った。

 

ノアとは法明の野開けのことである。この中で現実に成熟しているのが２月２７日で、「崇盟五道、神の名を主の神と統一せよ、手をかざせ厳しき世となるべし」、の神示しを受けて崇教真光を立教した岡田玉祖師の誕生日が２月２７日です。明治３４年２月２７日はミロク（３、４+２、２+７）と読めます。幽界誕生は昭和４９年６月２３日でクロミ（９６３）と逆転していますから、偶然とは思えません。

 

崇教真光は「日玉、高山に元還りが先」の神示を受けて、主の宮を飛騨高山に建立しました。高山の新エルサレムが下ろされて、物主文明（水＝寝に怠け）の次の霊主文明(日火＝乾いた地）の光の発信源とする。これは黙示録の２1章に予言されていたことなのです。

 

 21:9最後の七つの災害が満ちている七つの鉢を持っていた七人の御使のひとりがきて、わたしに語って言った、「さあ、きなさい。小羊の妻なる花嫁を見せよう」。 21:10この御使は、わたしを御霊に感じたまま、大きな高い山に連れて行き、聖都エルサレムが、神の栄光のうちに、神のみもとを出て天から下って来るのを見せてくれた。

 

では、２月１７日とは、２月は如月で、割ると結び（邇邇芸命）の両方の力があります。１７＝始めの七の世ですから、真如の殻田作りの始めを台殻（大黒＝腹黒＝商人根性）の産業革命で、横氣の寝氣の怠けの水の世（大洪水）というのです。七＝命の火の気が腰をおろして水浸しになっている。

この時、ノアは世俗から離れて孤高を守ったということです。

精神の刀で腹の虫の蝮を治めれば「辺」の帆掛け船（ノアの方舟＝国）となって、彼岸に渡ることができる。

 

これはノアの六百歳の時である。＝６無の謀に手を染める（ハンド、レッド）する=頭を下に向けて生きる赤ん坊、餓鬼で病手（シック、ス）でオツムにオムツの商人根性の始まり、六＝ゝ主の視えない蓋の下で開くｙ世代

 

ノアは全ての動物達の番を乗せたというのは、自然のどれからでも学べる陽と陰、火水（カミ）の十文字の繁栄、１+１＝３の神の産土力の祝福を保ち続けた、です。

 

水は百五十日の間地上にみなぎった。＝飛躍する五十（ゴット＝母の悪、殻田の完成）まで。西洋には産業革命の物品文明（実魂作りの母（副、助）を開花させる役割があるのでゴットというのです。

 

七月十七日にアララテの山にとどまった。＝真如の神の那の菜（実魂のための殻田＝荒螺手）が完成した。水は次第に減って十月一日に山の頂が現れた。＝副神（右手）の力は治められて神の日意（霊性＝真理）が出され始められた。

 

カラス（十理に目がない＝腹黒＝魂を枯らす）は物品幸福論から離れられなかった。

鳩は七日待って（七の足を洗って廿に向かう世の完成）実魂作り（神人和合）の世開け（日火陽の時）であることを知った。

 

二月二十七日、ノアは渇いた地に降り立った。＝二回突き（廿＝殻と実作り）の世の二期目で実魂を作りに座す（腰を据える）時＝霊文明の黎明期が始まった。

 

実魂作りとは、自分の腹の虫（腹黒）を日に干して、腹を白くする、頭を白くする、面白くするダジャレ（打蛇霊＝邪をパンと打つ＝ジャパンの48音の言霊）の反省で、見返る、ミカエル大天使長として生きることです。

 

腹の虫を焼くので燔祭といいます。これが人が生きている、育っているということです。

神の子が自分を反省しながら生きている以上は、神は目ざまし、警告の必要がないので、地をのろわないのです。

つまり、人類あるいは個人が自己反省をしなくなればまた、水氣への注意の大洪水をおこし、虫干しをしないことの注意の火の洗礼を起こすと宣言されているのです。

 

8:20ノアは主に祭壇を築いて、すべての清い獣と、すべての清い鳥とのうちから取って、燔祭を祭壇の上にささげた。 8:21主はその香ばしいかおりをかいで、心に言われた、「わたしはもはや二度と人のゆえに地をのろわない。

 

人が心に思い図ることは、幼い時から悪いから(６６６→９９９の成長はなかなかの苦労であることを神は承知している）である。わたしは、（人の燔祭が続く限り）このたびしたように、もう二度と、すべての生きたものを滅ぼさない。

 

 8:22地のある限り、種まきの時も、刈入れの時も、暑さ寒さも、夏冬も、昼も夜も（神の育ては）やむことはないであろう」。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ラッキーセブン（七）は、足を洗えば（廿）救われるというイエスの全て

ラッキーセブン（七）の語源は、人は腰を下ろして怠けていても、罰せられずに殻田は育ち物品の開花による至福の世を過ごすことができる。と読みましたがいかがでしょうか？

人は神の子であり、真に生きて育って天国に迎えられるものでありますが、体を大きくして精神を育てるという順序があります。

体が育つまでは、親（神）が面倒を見てくれる。子供時代は肉体にの成長が第一であり、責任をそう問われない、自由という論理がはたらきます。殻田作りとは産業革命のことであり、この間は神は裁きを後回しにする、刈るに時ありと聖句にもあります。
刈る時が火の洗礼期で、ラッキーな世もここで精算されるということです。

ですから、七の世に因果応報が働かない、神はいないように見えても油断してはいけない、必ず後で帳尻は合わされるからである。
この七の教えの為にイエスは現れて十字架刑でひとが取るべき生き様を実演して見せたのです。ですから処刑日は四月七日なのです。

そしてイエスは弟子たちの足を洗って（七→廿＝世の完成）「わたしがあなたの足を洗わなければあなたと私は何の関係もない」と言われています。

七は聖書の教えのすべてであると言えます。
神は七日目に休まれた＝人が誕生（目を開いた）したので、人の自発的育ちを見守ることにされた。

真＝六→目（七八九＝菜、幼い→開智、青年、究明、大人）→十（テンにトウ達する）＝虫（６思）→蝶、竜に変容羽化（自己革命）する。

SEVEN＝裂火偉火枝＝母としての偉大な支えの力、七十（ナゾ）の時、鴇、秋＝意値が火の洗礼で裁かれる時を忘れるべからず。
ナゾ（七十）→ヤソ（八十＝耶→蘇教）→ココゾ（九十＝卆業）→トト（十十＝殻と実の完成＝廿＝世）

七（米国の謎の迷い）の殻田作り文明から、旭を迎える（日本主導）実魂作りの霊主文明に切り替わる時。物主の世にも人の誇りを失わなかったわれわれは、このまま信仰心を失わず実魂作りに向かおうとアメリカ国歌は歌っているのです。

この解釈は秀思學がしたものですが、神様は素晴らしい予言の国歌を作って、人類をがんばれと励まして下さっていることに目覚めなければなりません。

アメリカ国歌
http://blogs.yahoo.co.jp/syuushigaku/65264542.html

おお、お前たち、見えるだろう？暁の薄明（日本の真理の日が昇り出している）に浮かんでいるのは、われらがあんなにも誇らしげに夕べの薄暮の中（弗の二本矢の迷いと謎の真如の世代）で仰いだ、あの旗さ。

注釈）日の本を迎えて明るさを得るためには。月の闇世をぬける必要があった。いまその苦労が報われようとしている, 金冠を得る為の日食（５月２１日）

その太い縞模様（七本＝命の赤い火が腰をおろして怠けている）と輝く星々（スター＝主に立つ我）は、

注釈）肉体の寝の闇（鬼＝青）の中で日の光を求めて生きれば（星）主に立つ明り（スター）として天に迎えられる。

このきびしい戦闘（怠け心と精神の戦い）のさなかにも、われらが守る砦（首＝エルサレム＝考えて神に還る目的）の上で実に勇ましく翻って（羽を育てる昼を求める）いたんだ。

注釈）肉体の怠け心を治める精神を主体に考えて魂をまもる戦いの旗は人の誉である

砲弾の赤い閃光（日の丸）と、宙に響きわたる爆音（邪をパンと打つジャパンの真理矢＝４８音 ＝ヨハネ）が、一晩中、教えてくれたのさ、（商人文化中にブレーキかけて)

われらの旗がまだ陥ちてはいない（殻は実魂を育てる必要悪）ことを。

注釈）産業革命は魂を育てるために必要な修行の場であった。

おい、あのときの星条旗（闇世に光の人として生きる誉）は今もなお、はためいているか？

注釈）闇世にあって人の誇りを失わない覇気は今も持ち続けているか？

自由（選択、融通無碍＝神の見方で味方に生きる）の民の土地の上に、勇者（天使）たちの祖国（天国）の上に。

注釈）地上は人間を神に育てるという主の夢と働きに果敢に答えるところである。

今日までの産業革命を楽しむことができたのは、人類の力だけではなく、神の大愛によるラッキーであったことを知って、このつけを受けることに反省と感謝、素直な心で厳しくいどむべきであります。

 

イスラエル国歌の日本語訳に神の大計画と日本に希望があることが歌いこまれている

イスラエル国歌はユダヤ人は二千年間日本に秘められた救いが現れるのを待ち続けてきたと歌っています。

新しく出されるシオンとエルサレムとは頭と首で智恵と想念の蘇りであると読めます。如何でしょうか？

ーーーーイスラエル国歌ーーー

心の底から切望していた。ユダヤ（勇拿矢＝神の子）の魂はずっと求めてきた。

そして歩き出した東の果て（日本）へ、その目はただ、シオン（旨緒運＝師恩）の地を見続けた。

希望は未だ尽きない、二千年続いたその希望

自由のある私たちの国、シオン（四音）とエルサレム（選る咲く礼謀）のある自由のある私達の国、

それはシオンとエルサレムの国

ーーーーーーー
ヨエル書
3:19エジプト（＝バビロン＝米国主導文明）は荒れ地となり、エドム（江戸無＝商人世界）は荒野となる。彼らはその国でユダ(勇拿） の人々をしえたげ、罪なき者の血を流したからである。
3:20しかしユダ（別礼辺謀）は永遠に人の住む所となり、エルサレム（選る咲く礼謀＝首）は世々に保つ。
３:21わたしは彼らに血の報復をなし、とがある者をゆるさない。主はシオン（師緒運）に住まわれる」。

アモス書
１；２主はシオン（頭＝天立間）からほえ、エルサレム（首）から声を出される。

下図、カマラ
日本は世界の心でる竜体で、天地を結ぶ臍の緒（天国への門）

 

君が代もアメリカ国歌もイスラエル国歌も、いま誰も読めていない。これは聖書の本義が二千年間誰にも読めなかったこととおなじで、神が火の洗礼期に目覚めるものとして書いたからです。

今秀思學が読めたことは、その時（最後の審判＝五十六億七千万年後）が来た、です。
神は真理を下ろして人類に反省のチャンスを与えてから裁かれる。

イスラエル＝意主羅に得る＝信仰に育つ人類のことで、魂のパンはジャパンにあるという教えです。

 

神の愛は子にカミつくこと

 

▼質問

 『聖書』の黙示録〔啓示〕には、キリストの教えは含まれていますか？

キリストの教えは、「愛」だと学校で学びました。

『黙示録』の中に、キリストの教えや愛などが書かれている記述は在りますか？

 

 

△回答

キリストの教えは七の数字の教えです。四月七日に十字架刑を受けましたが、これが聖書のすべてである、と明言されています。

七は人の命の火が腰を下ろして怠けている姿です。この形で産業革命の殻田作りが開花します。体はできますが魂（真珠）は水浸しで腐りかけます。ゆえに常に七の足を洗う、油をかけて命の火を燃やし続ける必要がある。
七（殻を作る＝産業革命＝バビロン）→反省(足を洗う）→廿（殻を利用して実を作る）＝世の完成

「わたしがあなたの足を洗わなければ、あなたと私は何の関係もない』とイエスはペテロに言った。

黙示録のハイライトは真珠湾攻撃と911テロです。
真珠湾＝12月（師和す、シワス）七日、昭和天皇裕仁様崩御＝1月（始月、シガツ）七日で、基本はシガツ七日の十字架刑の教え、警告です。子に対する親の愛（天意）が神風（天災、人災）を起こすのです。

神は人の親で、子を一人前の神に育てることが創造主の夢で希望です。この計算が、÷×＋で母父子の漢字であることを誰も気がつきませんでした。母＋父＝子ができて３人になる、１＋１＝３、神の産土力で繁茂繁栄する奇跡の力です。
人知科学がいかに発達しようとも、１＋１＝２、の計算からでることはできない。この力の差を覚り、神の働きに感謝し身を任せることがあん、あめんのキャッチボールで、二人三脚で天国に掛け登る道であります。

つまり、人間は神の他力の助がなければ自力は生きない、神になれない、１＋１＝３、の産土力=親の愛（天意）です。

ーーーー

神の愛とは、人に噛みつくこと。

で、艱難汝を玉にす＝玉研かざれば光なし、ゆえに神は人の前につまずきの石（妻の月の意思＝エバ、穢場＝腹の虫の蝮＝６６６＝シック、す＝病手）を置かれた。＝アダム（仇武＝育つ精神力）を育てる母で助のエバ（穢場＝仇、鬼）を与えた。鬼にものを云わせれば魂は成る。

神の愛はアダムに肉体を与え、蛇の智恵を入れたことです。肉体の自己保存本能や怠け心が聖精神に噛みつきます。神の子としての誇りを失わないために、この仇に仇武する熱で人は育つ、魂を真珠に育て上げるのです。
神は親として子に噛みつく（試練を与える）ことで育てる、

仏教では、大慈大悲といい、神仏は大いに優しいがおおいに厳しい、あめと鞭で人間を育てられる。、慈悲＝愛、です。

愛に角（ツノ）あり、地に心を立てて神の輪に従う＝LOVE＝意輿偉火＝心を与え偉大な命の火を燃やす

911テロの最初のアタックは８時４６分、３１１地震は１４時４６分、阪神地震は５時４６分、４６分に一致は、背後の神の声をよろしく（４６、４９＝２４＋３６＝七十＝ナゾ）読む（４６）べしです。

アキれた安い芸のリトルボーイ（餓鬼）では、病む（８月６日）者として注意を受ける、意思を畳んだ石（差戯れ意思＝主に豚）の意思では汝が先はファットボーイ（私腹を肥やす商売人）として腹の虫干し（８月９日＝焼く）を受けるであろう。

●９１１も、３１１も神戸地震も広島、長崎の原爆投下も全て神の愛が起こしたことである。天地一切親の声ですから、人間が子として健全で健康に育つ生活をしていれば、天変地変による神の注意は必要がない、平和と災害は私達が作り出すものであるということです。

漢字、地理、歴史、一切神の声、最後の学問｢秀思學｣のすすめ

 

 

 

 

 

彼（精神）はおまえのかしら（獣性）を砕き、おまえ（腹の蝮）は彼のかかと（精進）を砕く

創世記；

3:12人は答えた、「わたしと一緒にしてくださったあの女（エバ＝肉で母で助）が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです」。

3:13そこで主なる神は女に言われた、「あなたは、なんということをしたのです」。女は答えた、「へび（スネーク＝拗ねて生きる）がわたしをだましたのです。それでわたしは食べました」。

 

 3:14主なる神はへびに言われた、「おまえは、この事を、したので、すべての家畜、野のすべての獣のうち、最ものろわれる。おまえは腹で、這いあるき（怠け心）、一生、ちりを食べる（餓死の恐怖を持つ）であろう。

 

 3:15わたしは恨み（戦い）をおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。彼（精神）はおまえ（獣性）のかしらを砕き、おまえ（腹の蝮）は彼のかかと（精進）を砕くであろう」。

 

解説）神は神の子のアダム（精霊＝精神＝魂）が一人前の神に育つことを楽しみとされ、育て方を考えられた。これが国の字で、殻田の中で暖めること＝蒸す、焼く、角を叩いて真珠にする、つまり精神と肉体を戦わせることです。

 

肉体（エバ＝穢場）が仇として精神に噛みつく、精神は仇武の聖本能を発揮してこれを治めるこの熱で玉は育つ、研かれるのです。穢場＝鬼＝口ナ（蛇）＝右、に工作する左（日満り）のエロナがす（十○＝火水の下で真珠を作る＝主）を為す。鬼に物を云わせれば魂は成る。汚床を磨けば男（真運＝天使）が上がる。

 

肉体本能の怠け心が精進して神になる精神を萎えさせて、肉体に汗をかく努力の足を引っ張る。つまり、番（ノ米日＝うまいパンを得る）の自己完結の仕組みは、法の蓋をとりたがる米（小目、小女の迷い＝商人）を抑える（仇武＝侍）日の働きを強く保たなければならない。

 

へびがエバを騙したことは、サラ（皿）がサライ（皿の意＝肉体に獣心＝血）になったので子（魂）ができなかった。イ(腹の蝮心）を去ってサラ（新＝更生）となったので、イサクを得たことに通じています。