祭り囃子がきこえる 川上 健一

祭り囃子がきこえる

　著：川上 健一（かわかみ けんいち・集英社・２０１０年8月）

　　　　　　心ふるえたその瞬間、噛みしめたのは、今、二人がここに生きている幸せ
　　　　　　祭り囃子が呼び覚ます優しい記憶の物語
　　　　　　涙と感動の８篇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―帯より―
　　　　

　祭りにまつわる思い出と再会の話が綴られた８篇でした。
　初めて母が語る　祭りにまつわる思い出を聞く息子。祭り会場で　憧れの人を探す女性。亡き恋人の
思い出のあるお祭り会場での再会。祭りの夜だけの逢瀬。初恋と失恋が同時に起こった瞬間など、
全体的にさっぱりとした感じで　最後まで飽きること無く読めた。けれど、いざあらすじをとなると、
図書館へ返却してしまったので　よく思い出せなくて…。

　　　　　　　【ヤッテマレ】・・・・青森・五所川原立佞武多祭
　　　　　　　【ジョヤサノ】・・・・秋田・刈和野の大綱引き
　　　　　　　【ハアーイーヤア】・・・・沖縄・エイサー
　　　　　　　【アソンレンセ】・・・・岐阜・郡上おどり
　　　　　　　【キタサノサ】・・・・富山・おわら風の盆
　　　　　　　【ソレソレ】・・・・東京・鷲神神社酉の市
　　　　　　　【イヨーッ！】・・・・奈良・阿紀神社螢能
　　　　　　　【わっしょい】・・・・岡山・西大寺会陽
　　　　

　岐阜の郡上おどりと東京の酉の市の二つの編はとても微笑ましくて、思春期って本当に
輝いているんだと思えてきて　読んでいる方がなんだか照れてしまって。。。とてもニコニコ顔に
なっていましたよ。
　富山の風の盆の編は、そのお祭りは見たことないけれど　そんな雰囲気があるなぁ、と思った。
　切なくなりましたが、とても情緒があって素敵なお話でした。

　祭りの掛け声がきこえると、辺りの空気も違ってくるような気がします。ドキドキ、ウキウキとした
あの雰囲気は、このストーリーの様な奇跡？と思えるようなことがあっても　おかしくないと
思えてきたりする。祭りに関する思い出が　何か無かったかしらって記憶をたどっていました。

　※ストーリーに沖縄のエイサーが登場しているので、横道へ。。。。

　エイサーは、旧盆に戻ってくるご祖先をお迎えし、供養するニンブチャー（念仏）踊りが
発祥と言われています。
　毎年、旧盆の夜になると、各地域（字）の青年団に所属する若者達が集まり、男は大小の太鼓を
打ち鳴らしながら、女はその後ろから　手踊りを踊りながら　各地域（字）をミチジュネー（練り歩き）します。
　エイサーの伝統ある地域では、決まった曲や振り付けが継承され、現在に至っています。

　どこの市町村でも　若者が多く居住している地域では青年団が結成され、とてもエイサーが
盛んになってきています。沖縄県内の小・中学校なども運動会などの行事の際には　必ずエイサーが
踊られる、そんな認知度の上がって来たエイサーも、もともとは沖縄全部の市町村の
風習ではありません。

　旧盆エイサーの風習が無い地域も多く、たけのこの生まれ育った市は無かった。旦那様の
住んでいた市では　青年団はあったけど、エイサーは無かったということでした。今住んでいる
地域にも無いので、とっても残念。

　それでも、あの掛け声や打ち鳴らされる太鼓の音や曲を聞くと　たちまち落ち着かなくなります。
　まさに‘血が騒ぐ’という感じ。

　ウチナーンチュはこの状態を　「チムワサワサァーする」　といいますねぇ。

　現在では青年団もエイサーも無かった　たけのこの実家近くでも、旧盆の夜になると
地元の青年団のエイサーがミチジュネー（練り歩き）しています。その音が聞こえてくると
チムワサワサァーして　走って行って、探してまで見てしまう。

　お祭り会場などで見るエイサーも　カッコよくて惚れ惚れするけど、旧盆にミチジュネーしながら、
地元の人々の前で披露されるエイサーは、掛け声はもちろん、その曲や太鼓の音、披露している
若者たちの足音や息遣い、流す汗も間近に感じられます。見ているととても崇高で神聖なものに
思えてきて、感動でウルウルしてくるんですよ。
　

　長くなってしまいましたね…反省…