病だすけの天理教 I can cure in a moment

頭痛・風邪・インフルエンザ・五十肩・肩こり・リウマチ・腹痛・下痢・膝/肘関節痛・骨折・捻挫などなど瞬間で治しています。

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傑作(0)

3月23日24日25日3月30日31日4月1日および3月28日、4月4日の催しは、全てキャンセルいたしております。

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かがやける人より抜粋　

傑作(0)

医者の手あまりほど助かりやすい。

親は常に子の為に尽くせ、子の為に愛の涙を流せ

この道は信じればどんな事も成らんという事はない。

いつも神に凭れ、信じ切って通ったら、人間のことは神がしてくれる。

親神様が作って下さった身体です。その親神様を、信じ切れば、ご守護あるのは当然ですよ。私の言う事を馬鹿にしたり信じ切れなかった人で助かった人はございません。私が五十余年命を懸けて信じ切った親神様です。間違いのあろう筈はありません。

「何でも困った事があったら持っていらっしゃい。身上でも事情でも　どんな悩み事でも持っていらっしゃい。私は何でも助けるから。」

「愛町の門を潜ってきて　助からぬ者は居らぬ筈だよ。」

「学歴　家柄　地位　容貌　金力は　わかり易く言えば　紙袋みたいなもの　品物は　紙袋よりも中身で価値がきまるんです。　それと同じ様に　人間は　外見よりも心という中身が大切なんです。　人間は　魂の徳　これによって価値が決まります。　人間は皆　自分の持つ徳しか立てないんです。　人から好かれるのも心次第なら　嫌われるのも心からです。　一番肝心なことは自分の魂に値打ちを持つ様に　神様を目標にして自分を治め磨き　しっかりと徳を積んでいくことです。」
あの子は助かる。この子は助かるとも。

神様はこの関根の頼みをようく聞いてくださる。

なぜなら、日日どんな中でも、私は神様目標に勤め切ってきたから。

神様は放って置かんのやで。

みんな心する様に。

日々　日々の勤めが大事なんだ。

日々の神の理を立て切って通る事が一番肝心やで。

〜神様が可愛がって下さる。何を願っても聞いて下さる。お蔭で人が助かって下さる。有難い事や〜

人生はただひとつ。魂に徳を積む事、徳こそ総てに優越する最高のものだ。そしてこの世は徳者のもの、銘々の徳分に応じて、いかなる物も望みのまま天より与えられ、反面、不徳の輩は早晩衰え、崩れてしまう。

世に頼れるものは、我が魂の徳のみ。

徳の伏せ込みが無ければ、布教に出ても、幾ら道を説いても相手は助からないし、たとえ助けてもついてはこない。

その人が伏せこんだ徳、通っただけの理しか人を助ける事は出来ないのだ。

人間は自分の魂の徳だけしか立てない。

人間は魂の徳によって定まる。

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中川興志３５０Ｐより

傑作(0)

　『この郷里訪問の旅から帰られて、初代会長は、従来の方針をがらりと一変せられた。

信徒は、真に精神を救わねばならぬ。誠の心を持った信徒を作らねばならぬ。信者の増減は問題ではない、と決心されるところがあった。

誠真実の精神を完成せずして、身上や事情を救ったのでは、たとえて見れば、日本の国に、一人は一人だけ多くの乞食を作るようなものである。これは恐ろしいことである。

これに反して、たとい身は倒れても、誠の心を抱いて逝く者が一人でも多くなることは、神の喜び給うところである。又、これでなくては、人間が真に救われたということは出来ない。

難儀不自由は、誠の精神を作って貰うことによって助かってもらおう。助かったら、恩を知る人になって貰おう。

　世の中は、恩を受けることに我儘となり、恩を果たすことに気儘となっている。これでは、日本の国どころか、自分の身が、精神が、持たぬこと当然である。金儲けを教える学校はあっても、果たしを教える学校はない。』

　　　　　* * * * * * * * * ** * * * ** * * * ** * * * *

「元を教えてたすけることこそ、この道の真髄である」と真柱様も仰ってる。

ただたすけるだけでは、本当にたすかってるのは自分の方だ。人をたすけるといってそれでは申し訳ない。相手がおたすけの心を定めて始めてたすけたと言えるんだ。

私たちは今、別席の話でおさづけを頂く。同じ話を繰り返し繰り返し聞くことによって、おさづけを頂ける「人をたすける心」が宿り始めるからその心の誠に頂けるんだろう。

だったら、用木は神様のお話を取り次がねばならない。神様の話が分かってもらえれば、人をたすけて我が身たすかる、ということが分かるようになるんだ。

言葉一つが用木の力、とも言われている。by Rさんの言葉

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愛町分教会　初代会長さんの口上

傑作(0)

「お前さんがここまでくるのには、それはもう何千という教会を通り越して、この愛町の教会にやってきた。これはお前さんが来たと思うけどそうじゃないよ。
神様が前世の僕とお前さんたちの善因縁によって結ばれた親子関係をもってここに呼んでくださったのだよ。

それじゃ、遠いところ、お金を使って、暇代をして来る、同じ天理教なら、沼津の中になんぼでも教会がある。
お話を聞いて助かるものなら、その沼津の近くにある教会にお参りしたらよかろうと思うだろう。それは人間の考えである。
僕とお前さんたちとは神様が御縁を結んでくださったのだから、
いくら近くに教会があるといっても、因縁のない教会に行ってもお前さんたちは助からないよ。
ですから、助かっていくのには難儀して 時間を費やして、お金を使って、何千という教会を通り越してこの愛町へ運ばしてもらわなければ、助かっていかないよ。」

「全くこのお道というのは、人間考えでは計り知れないものが、「神様はこの愛町に、関根豊松という私が助けてあげるだろうとして呼んでくださった。お前さんたちも助かりたいとして、この教会の門をくぐって来たんだから、 これからは神様、僕のいうことを聞いてとうるんだよ、しかしながら、私がどんなにお前さんたちを助けてあげたいというても、
たすかりたいはたすかりたいけど、会長さんのいうことは聞かれない、神様のいうことは行えないということであっては、いかな僕であっても助けてあげることはできない。

「この僕のこの徳の傘の中に入ってついてくるんだよ」

「たすけてもらえない人のいうことを聞いたってたすからない。僕、神様のいうことを聞いてこれからとおるんだよ。」

http://www.youtube.com/watch?v=pN1566gVDyc

「担任の親はかわいいというから許しても、神が許さん。
お前さんこの因縁をどうやって消していくんだい？」

「五分五分の理。どちらが助かったともいえない、これからの信仰が大切だよ。」

「家でいらんものはいらん。家で役に立たないものは、教会に来ても役に立たん。家で一番大切なものを、神様にお供えしてこそ家が立っていくんだよ」

�ぁ嵋佑鬚瓦蕕鵝Ｋ佑世辰討佑А∈Ｆ�になるまでには、何回ともなく、もう関根先生はこの何よう通れないだろうという中を、先生方がじ〜〜と眺めている中を、私はねぇ、いつもこんな因縁に負けてなるものか、神様、関根はね、この中を必ず通らせてもらいますよ。笑っていつも僕は因縁の中を抜けさせてもらったよ。その僕がお前さんに話をするんだからしっかり聞かしてもらうんだよ。社会でもいう七転び八起き　蛇だってね、初めから大きなうわばみにはならないよ。小さい蛇が何度も殻を脱ぎ変えて大きな蛇になっていくんだよ。お道もそうだよ。」

「こんな大変な天理教ならやめてしまおうと思うなら、今ここでやめてもいいよ。」

「親子して通してお道を通らなければ、通るに通れない因縁の家柄。」

「ここでやめたとしても、また3年5年たって通るに通れない日が来て、助け下さいといって、この教会のご門を通ってきても、そのときは、助けないからね。あるいは他の貧乏な教会の役員になって、一代助からない天理教をね、泣き泣き通らなきゃいけなくなっても、お前さんたち今ここでやめてもいいよ。」


「お前さんたちが通ると思ったらいけないよ。
神様がね、先々の話の台、助けの台にして、今通してくださっているんだよ。」

「お話の台がなかったら、人さんにおたすけをしても、人が聞いてくれないよ。人が聞かないというのは、その人を助けてあげることも、また自分達も助かっていかない。神様がのちのち話しの台に、助けの台として、お通してくださるんだから、通れんということはどんな道でもないよ。」

「２つ１つの道しかない。嫌だったらやめてもいいよ。
僕の言うことを聞かないで、ここでやめてしまって、先へ行ってしまって、
僕が万人の人の前で、他の者にはとうとう僕の言うことを聞かないでこんなかわいそうになってしまったと、僕が話をさせていただくか、

「過去にこんな日もございました、けれども、曲がりなりにも会長様の言うことを聞かせていただいて、曲がりなりにも通らせていただいて今日がございますと万人の前でたすかった話をさせていただくか。道は２つ１つの道しかない。どっちをとるのだい？」


「天理教がわかったら、天理教は楽しみで、楽しみでやめられないよ。皆わからないからいい加減な信仰をしているんだよ。」

「さぁ困ったという時に、助けてくれるのは親戚じゃないよ。神様と僕だよ。 常日頃助けてくださる人のいうことを聞かないでいて、さぁ困ったというときに、 助けてくれといっても神様は助けてくれないよ。 僕は助けてあげられないよ。だから常日頃、助かる人のいうことを聞いて通るんだよ。」

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天理教社会学研究所

傑作(0)

http://ameblo.jp/tenrikyosyakaigakulavo/page-8.html#main

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