８【法隆寺】… 聖徳宗・法隆寺
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８【法隆寺】… 聖徳(しょうとく)宗・法隆寺  法隆寺・斑鳩(いかるが）寺はそもそも、太子の父である用明天皇が、自らの病気平癒を祈って建立しょうとされたものであるが、その実現をみないまま崩御されてしまい、後に推古天皇と聖徳太子がその遺志を継いで推古１５年（６０７）に完成したと伝えられ、飛鳥寺とともに現存するわが国最古の寺として千四百年の歴史を伝えている。 金堂に安置されている釈迦三尊像は、太子が崩御されて1年後の推古３１年（６２３）、鞍作止利(くらつくりのとり)に命じて造らせたものであるという（三尊像後背銘）。 その後、蘇我入鹿(いるか)による上宮王家（じょうぐうおうけ=聖徳太子の長子・山背大兄皇子の一族）の滅亡、皇極元年（６４２年））を経て天智１４年（６７０）の焼亡によって太子時代の斑鳩寺・若草伽藍は灰燼に帰してしまう。しかし、天平１１年（７３９）に夢殿を中心とする東院伽藍(とういんがらん)が再興され、その後は聖徳太子信仰の隆盛とともに、平安時代の中頃から鎌倉時代にかけて、また豊臣秀吉の慶長期に、また江戸時代にも大修理が行なわれて現在に至っている。 � 擽癲‘押枳�師如来（国宝・飛鳥）…（止利仏師造） 釈迦三尊像（国宝・飛鳥）…飛鳥仏の特徴である細長い顔、半月形の眉、三角形の大きな鼻、アルカイック・スマイル（古式微笑）と呼ばれる分厚い唇など、全体として正面性を強調した形式が特徴となっている。 
☆ 釈迦三尊像(止利仏師造）
☆ 橘夫人念持仏
昭和２４年１月、金堂解体中に本堂壁面は焼失してしまったが、模写が昭和４３年１０月に完成し現在に至った。制作年代は、天平時代とも持統朝(じとうちょう)前後ともいわれるが、この壁画の比類なき画格は鉄線描(てっせんびょう)という描方によるものであるという。�◆攜渊電磧枦稙眩坐�（涅槃図など）国宝・奈良時代 東面は維摩居士(ゆいまこじ)と文殊菩薩の問答。北面は釈尊入滅の図。西面は釈尊遺骨（舎利）の分割。南面は弥勒菩薩の説法。これらは法隆寺の再建が終わったとされる和銅４年（７１１）につくられたと考えられている。  ☆ 塔内塑像（涅槃図） ��【大宝蔵院】玉虫厨子(国宝・飛鳥) 四面に絵を描いた宮殿形厨子。中に釈迦像がまつられていたが、鎌倉時代に失われている。黒漆塗。高さ2.226メートル。透かし彫り金具の下に、玉虫の羽を敷きつめた美しいものであった。台座には、正面に舎利供養図、背面に須弥山図、右側側面に捨身飼虎(しゃしんしこ)図、左側面に施身聞偈(せしんもんげ)図が描かれている。  ☆ 捨身飼虎(しゃしんしこ)図（玉虫厨子台座） 中に釈迦像がまつられていた玉虫厨子の台座、右側面に描かれた釈迦の前生譚(ぜんしょうたん)。飢えたる子を抱えた母虎に邂逅し、今まさに着衣を樹上に掛けて、崖上から自らの身を翻して虎に与えんとする、一人の求道者の姿が描かれて感慨深い。 釈迦の慈悲のこころを表そうとする図ではあるが、法隆寺（斑鳩寺）に身をおくと、釈迦も救世観音も、太子においては大乗の悲心を一身をもって具現しようとした、捨身のこころであったのかと感じられるのである。 平安時代の中ころには、すでに秘仏であったのを、明治１７年フェノロサと岡倉天心によって、この像を巻いていた長い布が取り除かれた。 �ぁ敝敢儡儔仔押柯敢儡儔餐�（国宝・飛鳥)
�ァ斂甘陀楝此� 救世観音像（国宝・飛鳥）  �ァ斂粥‥臓曄＼仔疎聖卅�（御物） （右・山背大兄皇子 左・殖栗王） |
はじめまして！新年あけまして おめでとうございます。
法隆寺は奥が深くて 何度も通ってしまいます〜♪ ポチッ
2009/1/6(火) 午前 7:29
あけまして、おめでとうございます。
コメント 有難うございました。
仰しゃるとおり、飛鳥、法隆寺は良いですね。とくに五重塔の「涅槃図」、玉虫厨子の「捨身飢虎図」を見て感動します。
日本に仏教が入って来た当時の、日本人の感動を共にすることができて幸せです。また深い深い人間精神の洞察を感じます。ありがとうございました。
2009/1/6(火) 午後 1:23 [ tnc*n9*6 ]
あとで、baraさんのページを見ました。
すてきなブログだと思います。ときどき、伺いますね。
2009/1/6(火) 午後 1:30 [ tnc*n9*6 ]