�Ъ�島神宮
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●鹿島神宮 �Ю賛佑蓮惷宜埒�証』製作のために、稲田の草庵から凡そ８０キロの道程を２日間を掛けて往還し、鹿島神宮所蔵の「一切経」を何度も披閲したと伝えられる。 鹿島神宮は常陸国一宮として知られ、約1500年ほど前から此の土地にあるそうであるが、鎌倉時代には本地垂迹説によって神仏混交が伸展し、神社の境内地に仏教寺院である「新宮寺」が建てられていたそうである。 二十四輩の一人である順信坊は、そういう鹿島神宮の神官であったようであるので、親鸞聖人とのご縁をいただいて無量寿寺の開基順信房となられたのかも知れない。  ☆ 鹿島神宮鳥居  ☆ 石の鳥居をくぐると正面に朱塗りの楼門が見える。  ☆ 楼門の少し手前に、鹿島神宮境内案内図があった。  ☆ 立派な朱塗りの楼門。昔から立派な神社であったのであろうと思う。 余談であるが、京都の平安神宮など今や立派な神社であるが、すべて明治(明治28年・1895年）に入ってから国策として創られた神社である。国策で創られた神社は意図からして大規模な神社になる。しかし、たかだか100年位の歴史なのだ。 しかし、その明治に入ってできたという事を、当の京都人さへ忘れてしまったようだ。今や昔から其処にあったと思ってしまう時代に入ったのである。神社にとっては、明治から昭和にかけての時代が一番隆盛な時代であったのであろう。奈良の橿原神宮は明治23年の創建だ。まして、地方にある護国神社などは言うまでもない。北海道また然り。 また余談であるが、歴史上、天皇の葬儀を神式で行なったのは、明治天皇、大正天皇、昭和天皇、三人の天皇だけである。それまでは、京都の東山・泉涌寺 （せんにゅうじ）で仏式で行なわれていたのである。泉涌寺は真言宗の寺であるが、律、天台、東密（真言）、禅、浄土の四宗兼学の道場であり、本尊は釈迦如来、阿弥陀如来、弥勒如来である。 霊明殿という建物があるそうであるが、そこには天智天皇と光仁天皇から昭和天皇（南北両朝の天皇も含む）に至る歴代天皇皇后の位牌が安置されているそうだ。 そして何よりも、平成期（1989年−）に入ってからさえも、天皇家の祈願所・菩提寺として、即位報告（1990年）、平安建都1,200年記念（1994年）、在位10年の報告（1999年）などの際に平成天皇がこの泉涌寺を訪れている。 私たち日本の歴史には、天皇もまた仏教に帰依してきた事実を忘れてはならないと思う。  ☆ 門をくぐって正面を臨む。右奥に右に向かって石の鳥居がある。そこに本殿がある。正面に向かって右に本殿があることになる。めずらしい配置だと思うが、昔からそういう風にあるそうである。(上の案内図を見れば、すぐに位置関係がわかる) また正面に向かって、本殿の位置する場所につづいて、その先に神宮寺があったようであり、親鸞聖人はその神宮寺が所蔵する「一切経」を紐解かれたのであろう。  ☆ 境内案内の立て札  ☆ 先に進んで、元来た方向の楼門を振り返っている。この位置からは左方向に鳥居が見える。鳥居の先が本殿。昔から其処にあったそうであるから、親鸞聖人もこの本殿にお参りされたであろうと思う。感慨深い・・。 |
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