「漢委奴國王」の謎
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歴史の教科書でもお馴染みのこの金印。 天明4年(1784年)に福岡市の志賀島で百姓甚兵衛が耕作中に発見。 藩主の黒田家が買い上げて後代々伝わり、現在は福岡市博物館に所蔵され、国宝に指定されています。 王印は印面一辺2.3cm、鈕を除く高さ0.8cm、重さ108.7g ・・・とても小さい印鑑です。 何がすごいかというと、中国の正史である「後漢書・東夷伝」に この印とおぼしき記述があるからなのです。 「建武中元二年 倭奴國奉貢朝賀 使人自稱大夫 倭國之極南界也 光武賜以印綬」 （建武中元二年（57年）、倭の奴国、貢を奉り朝賀す。使人、自ら太夫と称す。倭国の極南界なり。 光武、賜ふに印綬を以てす） 奴国(なこく）とは福岡平野の中央、春日市一帯にあったとされる国で その存在はほぼ実証されています。 中国の皇帝が朝貢した異民族の長に印を与えて柵封の証とする印綬制度に該当します。 しかし、印字文字の“委”にはにんべんがなく、“委”＝“倭”の略だとする説には 古くから異論があります。 江戸時代の学者は、この5字を「漢の委奴(ｲﾄ)の国王」と読んで、魏志倭人伝にいう伊都国王の印であると考え、現在でもその説を唱える学者も多いようですが、私は、やはり「後漢書」の記述に則し 「漢の倭（委）の奴（な）の国王」と訓じるのが正しいのではないかと思っております。 近年まで、この金印が「ニセモノ」であるという説も強かったのですが、 1981年、中国江蘇省の甘泉2号墳で｢廣陵王爾（こうりょうおうじ）｣の金印が出土したことが 大きな契機となりました。  これは、58年に光武帝の子｢劉荊｣に下賜されたものでした。 上記の比較写真でも分かるように、２つの金印は、つまみが、蛇（志賀島出土）と亀（江蘇省出土）と違うものの、字体が似通っていることなどから、同じ工房で作られた可能性が高いとの結論が出たからです。 この兄弟印の発見により、「贋作説」はほぼ覆されたと同時に、「後漢書」の記述の正確さも 再認識されたこととなりました。 ところが、ここにもう一つの疑問が生じるのです。 それは、「後漢書」にこの奴国は、「倭国の極南界」と記載されている点です。 しかし金印が発見された志賀島も、福岡も春日市も、九州でいえば最北端に位置し、 最南端という記述とは食い違っています。 「魏志・東夷伝（魏志倭人伝）」での不正確な方向や距離の記述同様、 「後漢書」の筆者も、テキトーに記述したんじゃないかと思われる向きもあるでしょうが、 悪名？高い「魏志・東夷伝（魏志倭人伝）」でも、北九州あたりまではかなり正確に記載しています。 何故わざわざ、「極南界」という言葉を使ったのでしょうか？ ここで気になる文献を紹介しましょう。 中国の史書に「倭国」の文字が最初に現れる「漢書・地理伝」です。 「楽浪の海中に倭人あり。分かれて百余国と為る」 光武帝在位の58年頃、朝鮮半島南部には、伽耶（かや）と呼ばれる国がありました。 成立時期は 42年 〜 532年。 一つの国ではなく、五伽耶と呼ばれるグループ国家だったようで、 現在の韓国の慶尚南道金海エリアにあったといわれています。 注目されるのは、この五伽耶から近年日本独自言われている前方後円墳が発見されていることです。 しかも、伽耶国は「任那（みまな）」の一部とされる説もあり、450年頃、加羅が任那から分立したとも言われています。 単なる植民地というだけでなく、実は古代天皇家のルーツであるとも言われています。 たとえば、神功皇后の三韓征伐、 欽明天皇や、備達天皇の遺詔にある「任那復興」への執着、 かの聖徳太子ですら朝鮮への出兵のため実弟の久米王子を派遣しているなどなど、 任那を滅ぼしたとされる「新羅国」への怨念と、「任那復興」運動と出兵は 「古代天皇家」にとっての宿願であり、「エルサレム」のような土地であったと推測されるのです。 もし「任那国」＝「伽耶国」を倭国と考えるなら、海中にあった島や「奴国」は最南端となり 「後漢書・東夷伝」との矛盾は解決します。 「五伽耶国」には更に面白い伝承があります。 五加耶では古くから製鉄が盛んでしたが、新羅からの圧迫で難民となった伽耶の人々は
出雲(日本国島根県)に移住し、優秀な製鉄技術を日本に伝えたと言われています。 その出雲王朝は大国主命伝説や、実在の初代天皇とも言われる10代・崇神天皇とのつながりが深く 興味は尽きません。 さてその後の倭国と大陸の関係ですが、2世紀に入ると漢の国内の混乱により楽浪郡も衰え、 それに呼応するかのごとく、「倭国大乱」が勃発し、しばらく中国への朝貢が途絶えます。 そしてその「大乱」を制した「邪馬台国」の女王「卑弥呼」が、歴史にその名を刻むこととなったのでした。  福岡在住のまさをさんから写真頂きました。結構精巧でしょ〜！感激しましたよ。
この「きんつば」を拝むためだけでも、志賀島へ行ってみたい古代史マニアな私なのです。 |
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漢委奴国王印は偽物のように直感しました
漢委奴国王印 漢委奴國王印文 漢委奴国王印 （かんのわのなのこくおういん、 漢委奴國王印 ）は、 日本 で出土した 純金 製の 王 印 （ 金印 ）である。読みは印文「漢委奴國王」の解釈に依るため、他の説もある（ #印文と解釈 を参照）。 1931年 （ 昭和 6年） 12月14日 に 国宝保存法 に基づく（旧） 国宝 、 1954年 （昭和29年） 3月20日 に 文化財保護法 に基づく国宝に指定されている。 ...
2011/3/6(日) 午前 4:31 [ 土地・地下水・底質・食品汚染、 国益学習帳 ]
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久しぶりの古代史記事です。最近は大陸や朝鮮半島の情勢と「倭国」や「日本書紀」「古事記」との関連や影響の重要性を強く感じています。マニアネタですが、これからもぼちぼち書いていきたいと思います。
2006/12/4(月) 午前 2:14
ランダムから来ました！！僕も古代史が好きです。最近、古代ユダヤにはまっています。調べていくと日本と非常に深いつながりがあるように見受けられます。また遊びに来ます。勉強させていただきますね！
2006/12/4(月) 午前 8:27
金印は、僕も最初見た時、贋物だと思ってました。僕の目には字が稚拙に見えたからです、光武帝が下賜した金印と見比べると確かに似通ってますよね。僕には解らない刻師の表現とかになるんでしょうか。発見場所については、後漢代から考えると、九州の諸勢力者の興亡とかがあると思うので、どこで発見されてもおかしくなかった思います。卑弥呼の鏡と同じですね、持ち運びが手軽で、褒美としてあげられそうな物がどこそこで見つかったから、そこが邪馬台国だということにはならないと思います（個人的見解です）。
2006/12/4(月) 午後 0:13
この金印って小さいのですか？2000年近くも昔の印鑑の兄弟分が、中国と日本で見つかるなんてロマンですね。確かに事体も形もよく似ています。金印きんつばは爆笑でした！
2006/12/4(月) 午後 5:36 [ NextStage ]
ゆーくんままさんの古代史記事は、大陸との関係から述べられているので、興味深いですね。確かに、古代の日本天皇家の朝鮮にかける執念は尋常ならざるものがありますし、私は天皇家のルーツは朝鮮にあると考えている口ですので、この記事は非常に興味深く拝見させてもらいました。しかし、個人的には、志賀島名物「金印きんつば」が一番驚きかも・・・（笑。これは、私も九州に行ったら、ぜひ食べないと！！
2006/12/4(月) 午後 11:20
実は私も教科書で習った時に「ニセモノ」だと思っていたのですけど、本物だったんですね〜。「金印きんつば」にﾋﾞｯｸﾘでした。これって究極のご当地土産ですね！（志賀島以外ではぜ〜ったににありえません^^b)
2006/12/5(火) 午後 2:01
ともくんさん、初めまして。レアな古代史好きな仲間の集まる場になればいいなと思ってます。古代ユダヤと倭国には何か繋がりがあるのでしょうか？五亡星とかでしょうか？聖徳太子はキリストだったなんて説もありますしね〜。興味深いです。是非教えてください。
2006/12/5(火) 午後 3:47
こういちさま、｢廣陵王爾」の発見で倭国と中国大陸の関係が立証されましたから、これは大きな発見だったと思いますね。この金印は、こういちさんのおっしゃるとおり、発掘調査で、どこかからわざわざ志賀島へ持ち込まれ丁寧に埋められと思われます。私は「倭国大乱」の影響ではないかと思っています。卑弥呼の鏡は日本製の疑いもありこれだけで邪馬台国の所在を確定することは出来ないでしょうが、もし「親魏倭王」印がどこかで見つかると、邪馬台国論争かなり進展するのではないかと私は思っています。
2006/12/5(火) 午後 4:03
ＮextStageさま、王印は印面一辺2.3cm、鈕を除く高さ0.8cm、重さ108.7gととても小さいものなんですよ。だから、中国と日本で兄弟が発見されたとうのは奇跡なんですよね！「金つば」ｽｺﾞｲでしょ〜。私も最初まさをさんから写真もらったときは、感激しましたね〜。
2006/12/5(火) 午後 4:13
すくねさま、この記事も、すくねさんの「出雲紀行」からら影響うけちゃいましたね〜。出雲王朝については、是非ともすくねさんの古代史記事を期待したいところです。「金印きんつば」まじでﾋﾞｯｸﾘでしょう〜？古代史オタクの心を掴む一品でした。
2006/12/5(火) 午後 4:17
REMMYさま、皆、教科書の金印見て「ニセモノっぽいな〜」と感じていたんですね(笑 でも本物だと立証されてますますその価値が高まりました。「金印きんつば」を作ったお菓子屋さんの努力に拍手です。あまりに精巧なんで･･･
2006/12/5(火) 午後 4:20
「後漢書」の信憑性が高まるのは嬉しいですね。 それにしても、よくまとまって、頭にすっと入りました！ 傑作押します！ きんつばもグッド！
2006/12/6(水) 午前 0:05
ゆきえもんさま、ありがとうございます。「漢書」「後漢書」「三国志」は文字や書を持っていなかった古代日本史を知る重要な書物です。信憑性が高まったことはそういう点からもＧＯＯＤなことですね！
2006/12/7(木) 午後 2:34
小林惠子らは、倭奴(いぬ)國＝倭国(列島)としておりますね。当然、大漢国領でした。列島と(朝鮮)半島の関係は−残念ながら(朝鮮)半島が主でもなく−主従関係も現代感覚の国境もなかったようです。列島も(朝鮮)半島も支那中原の国家的兵の動員力に較べれば山賊くらいのものですから、聖徳太子や大海人・中大兄らが「派兵」などと大きなことを記紀では書いていますが勝負になったとは思われませんが、一方の超大国支那も辺境の辺境の(朝鮮)半島とか列島への本気の大軍の派兵などやったかどうか？
2006/12/10(日) 午後 10:11
erasusさま、当時の中国の超極東の島国への関心は、結局「魏志倭人伝」程度？のものだったんでしょうね。いい加減な記述？のおかげで邪馬台国論争が２０００年の今でも熱いってのは、ある意味面白い副産物だったでしょう。しかし時が下がり、聖徳太子ぐらいの時代になると、大陸の倭国への関心はずいぶんと高くなったなと思います。個人的な考えですが、朝鮮半島に起こった高句麗という国にたいする軍事戦略もあったのではないかと思いますね〜。
2006/12/23(土) 午前 0:35
訪問させていただきました・・
志賀島で発見された（1784年）と記録があります。
「漢倭奴国王」金の印写真使用許可いただけますか？
2007/10/29(月) 午後 8:47 [ bih*r*1950 ]
「漢委奴國王」を「漢の倭の国王」と理解しています。
倭が何故「委」になったか、ですが「倭」の文字は「倭」以外に使用例がありません。
おそらく「倭」の為にだけに作られた漢字のようです。
「倭」には「ちび、背の低い人」と言った意味があります。
現代に例えれば「ジャップ」と言った意味でしょうか。
さすがに国王に贈る金印には適さないと考えて、同音の「委」を使用したものと考えられます。
次に「奴」ですが、韓では「ノ」と発音します。
魏志韓伝には「韓と倭は良く似ている」とあります。
私は韓人も倭人も同一の人種で、朝鮮半島の南端に住む人を韓人、日本に住む人を倭人と呼んだと考えています。
例えば韓伝の韓の国名と、倭の国名とはよく似ています。
不彌國は全く同漢字で両国に存在します。
卑弥呼に似た「卑弥國」もあります。
韓の人々は漢字の音と自分達の発音が似た漢字を使って、國名に漢字をあてたようです。
つまり「万葉仮名」的な使用方法です。
詳細は次のアドレスにあります。
http://koala.ddo.jp/wajin/
2008/6/16(月) 午前 10:07 [ タムオ ]