2010年2月22日（月）
今朝の安達太良：曇り（2010年2月22日6:36）
朝6時の気温-3℃、池全面に薄氷。
朝からS高校へ。授業の合間は学年成績算出作業。
●ある出来事を契機にブログの更新を一時ストップしていました。いくつかの理由がありました。そのひとつはブログの功罪を考えてみようと思ったからです。もうかなりの期間ほぼ毎日更新し続けてきましたが、更新をストップするとすぐにあるいはしばらくして何人かの読者の方が心配してメールや電話で安否を尋ねてくださいました。共通するのは何か悪いことが起ったのではないか、たとえば病気入院や手術ではないかと心配してくださり無用の心配をおかけする結果となりました。ご心配とご迷惑をおかけすると共にみなさまの深いご配慮を身にしみて感じた次第です。これもまたブログの功罪のひとつであることを教えられました。
●本日よりブログの更新を再開しますが、今後は数日の更新なしもありうることをお含みおきくださり、美しい安達太良をお楽しみいただければ幸いです。 |
今朝の空：曇り（2010年2月22日6:44）
東南東の空。 |
| 昼前の安積野(1)：晴れ（2010年2月22日11:46） |
昼前の安積野(2)：晴れ（2010年2月22日11:51）
やわらかな春の陽光が降り注ぎ雪融け進む昼前の安積野、心なごむ風景。
気温は5℃ほどか。明日からは日中10℃以上の日が週末まで続くとの予報。 |
4:25 だから、偽りを捨て、それぞれ隣人に対して真実を語りなさい。わたしたちは、互いに（わたしたちの罪のために十字架につき給うたキリストを頭（かしら）とする）体の一部なのです。
4:26 （真実が明らかにされることによって）怒ることがあっても、（怒りを継続させて）罪を犯してはなりません。日が暮れるまで（すなわち翌日まで）怒ったままでいてはいけません。
4:27 （相手を赦さずに怒りを継続させて）悪魔にすきを与えてはなりません。
4:28 盗み（あるいは盗みに等しい行為）を働いていた者は、今からは盗んではいけません。むしろ、労苦して自分の手で正当な収入を得、（受けることからさらに進んで）困っている人々に分け与えるように（まで）しなさい。
（エペソ4:25-28 新共同訳） ＊括弧内は引用者敷衍。 |
黒崎幸吉「註解新約聖書」エペソ4:25
4章25節 されば虚僞(いつはり)をすてて各自おのおのその隣(となり)に實(み)をかたれ、我われら互(たがひ)に肢(えだ)なればなり。
[口語訳] こういうわけだから、あなたがたは偽りを捨てて、おのおの隣り人に対して、真実を語りなさい。わたしたちは、お互に肢体なのであるから。
[塚本訳] だから虚偽をやめ、“各々その隣人と真実を語れ”、私達は互いに（一つの体の）肢であるから。
[新改訳] ですから、あなたがたは偽りを捨て、おのおの隣人に対して真実を語りなさい。私たちはからだの一部分として互いにそれぞれのものだからです。
[前田訳] それゆえ偽りを捨てておのおの隣人に真実を語りなさい。われらは互いに体の部分です。
[新共同] だから、偽りを捨て、それぞれ隣人に対して真実を語りなさい。わたしたちは、互いに体の一部なのです。
註解:
「されば」すなわち真実の義と聖とにより新たに造られし者が教会の各員である以上、この真実とは正反対なる虚偽をその心に蔵していてはならない。キリスト者の第一の要件は真実であり正直である。互に一つの体の肢たる者の間に虚偽は有り得ず、有ってはならない。
辞解：
「虚偽」を第一に掲げし所以は前節の真理（または真実）を受けたのも一理由であるが、さらに重大なる理由は教会一致の最も根本的なる要素は真実に存するからである。なお本節以下の各種の教訓はエペソ書の読者層において事実的に存在せる弊風を指摘せるものであるか、また一般的のものかは不明である。
以上引用終わり |
S高校のノラちゃん？（2010年2月22日午後）
| S高校のノラちゃん？：晴れ（2010年2月22日14:30頃） |
今日の夕空：晴れ（2010年2月22日16:32）
S高校からの帰途。午後4時38分帰宅。 |
たえなる主の愛 語るも得がたし
空よりいと高く 黄泉に及べり
罪人叫べば 神は御子を
下して罪より 救わせ給う
ゆたけき主の愛 とわにあれと
聖徒と御使い 共に歌う
旧き世過ぎ行き 世の国滅びて
背ける人々 主を呼ぶその時
量りも得がたき 神の愛は
アダムの末をば あがない給う
大空紙とし 海原墨とし
木の枝筆とし 世人を集めて
主の愛記さば 水も涸れて
果てしなき大空の 紙も足らじ |
今日の夕日：晴れ（2010年2月22日17:04）
帰宅後、灯油40ℓ購入、\64/ℓ。 |
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