平林

　桂春團治 かつらはるだんじ 上方落語の名跡 当代は三代目（初代 春團治以前にも、春團治を名乗る席亭がいたようで、当代の三代目は、四代目と発言する場合もある）

　初代 桂春團治 明治11(1878)年8月4日〜昭和9(1934)年10月6日 享年56
　二代目 桂春團治 明治27(1894)年8月5日〜昭和28(1953)年2月25日 享年58
　三代目 桂春團治 昭和5(1930)年3月25日〜

　初代 春團治と云えば･･･戦前の上方落語のスーパースターであった。破天荒な生き方でも著名で、借金・女遊び・酒乱が高じた振る舞いは、常に話題となった。その生き様は、演劇・歌謡曲など、様々な形で語り継がれている（ただし脚色も多い）。

　大阪弁の「やたけた」「ごりがん」「すかたん」と云った性格を全て併せ持つ、その憎めない振る舞いは、当時も現在も、人々からはむしろ共感・同情の目で見られ、大阪の人情味に触れる際に欠かせない存在となっている。破天荒な生き方や金遣いの荒さは、後に横山やすし、藤山寛美、やしきたかじんにも多大な影響を与える事になる。

　都はるみと岡千秋が歌った「浪花恋しぐれ（昭和58年）」の歌詞にある、「♪芸のためなら女房も泣かす それがどうした文句があるか」と云うフレーズは、あまりにも有名。

　二代目 春團治は、身長160センチに対し腹周り150センチと云う愛嬌ある体で本格的な滑稽話を演じたため、初代を凌ぐ人気を誇った。上方落語最古のライブ音源である朝日放送の「春団治十三夜」の録音が残っているので話芸は確認できると思うが、初代譲りの爆笑落語で、細部にわたって二代目ならではの人物描写などを施した落語は初代よりも上手いと云う専門家が多い。八代目 桂文楽からは「関西の名人」と称えられ、青年時代の六代目 笑福亭松鶴はその話芸に陶酔し、いくつかの噺を受け継いだ。

　出囃子「野崎」
　二代目を兄貴と慕っていた、八代目 文楽がこの出囃子を気に入り、自分の出囃子にしたいと懇願。東京でのみこの出囃子を使用する事、二代目が東上した際には使用を控える事を確約して許された。

　初代も出囃子は主として「野崎」であったが、高座によっては本人の気分次第でコロコロと別の曲に換えていた。これを快く思わず憤った二代目は、春団治の出囃子は「野崎」でなければならないと定めたと云う。

　三代目 春團治は、二代目 春團治の実子で、戦後、上方の噺家は十数名になってしまったが、六代目 松鶴、三代目 米朝、五代目 小文枝と共に復興し、「上方落語の四天王」と呼ばれた。（出典＝ウィキペディア）

　データ･･･三代目 桂春團治 昭和5(1930)年3月25日〜 前名＝二代目 福團治 出囃子＝野崎 本名＝河合一 二代目 春團治実子 上方落語協会 第三代会長（1977〜1984） 紫綬褒章・旭日小綬章受章

　この「平林（ひらばやし）」と云う演目は、どうと云う事の無い前座噺ですが･･･先日もテレビで、小朝が、子供たちに、この演目を教えていましたが･･･子供には受け入れられやすい根多で、私も小学生時代にラジオで聴いて･･･タイラバヤシかヒラリンか、イチハチジュウのモ〜クモク･･･とやっておりました^^

え？え？え？、面白そう。。後ろ髪を引かれながら・・・（＞＜）

帰ってからのお楽しみ！ε=ε=ε=ε=ε=ヾ(〃^∇^)ﾉ

*きゃんさん。。
上方落語も、シリーズに入れましたからね^^
上方落語は、ちょっと、きゃんには聞き取りにくい部分もあると思います。私も、なかなか細部までは聞き取れない^^

酒も〜飲めなきゃ〜女も抱けぬ〜♪ そんな「ドアホ」は死になさ〜れ〜♪ っと、春團治の事を歌った流行歌＾＾！ これも私の１８番！セリフ入りで、面白い! この出囃子が歌の間奏に取り入れられていますね！
有名な「平林」は中学生の頃に真似して「一、八、十のモ〜クモム・・・トッキ〜キ〜！」なんて＾＾言いましたね!

懐かしいです♪４人の中では一番はんなりとした関西弁ですね。
四天王が若い頃に思いっきり聞けたのが幸せですね。

今戻ってクタクタなので、また寄らせていただきます^^zzzzzzzzzzzzzzzzz。。。

タイラバヤシかヒラリンか…ってなんだか聞いた事あります〜f('-'*)

＿（＿△＿）ノ彡☆ギャハハ！！バンバン！！。ヒラリンっで笑っちゃうのに、たいらばやしか、ひらりんか、いちはちじゅうのも〜くもく♪ほら、ひとつとやつのとっきっき〜♪
おやすみなさい。。

*お菊さん。。
「野崎」が間奏に使われているのかと思って、「浪花恋しぐれ」を改めて聴き直しちゃいましたよ^^
三味線と鉦の寄席囃子風なのは入っていますが･･･この歌のメロディーを演奏しているだけで、「野崎」は演奏していません^^。元々、この「野崎」と云う出囃子は、文楽の「野崎詣り」から来ている訳で、基本的には「太棹」で演奏します。
東京の、桂文楽や桂文治が使っている「野崎」は細棹で演奏され、特に、黒門町（八代目 桂文楽）の場合は、最初に「ジャーン」と銅鑼の音が入るのが特徴です。
この音源は、細棹で弾かれてますが･･･本来の春團治の出囃子は、太棹で「野崎」を弾くのが正式のようです^^

*しゅうさん。。
「はんなり」と云う言葉は、関西方面では、普通に使う言葉なんでしょうが･･･関東では、使われているのを聞いた事がありません^^
「はんなり」とは、「上品で、明るくはなやかなさま」ですね^^
噺家に必要な要素は、まさに「はんなり」ですね。単に面白いってだけじゃダメで、華のある上品さが必要なんです。東京だと、志ん朝さんなんかは、それを持ってましたね^^

*ヤマさん。。
暑い中、ご苦労様でした。シャワー浴びて、冷たいビールか･･･それとも、明日のために、とっとと寝るか･･･^^

おう！ ソウでしたか(＠_＠;)
暑いのに！お手数を掛けさせてしまいました！
人間の記憶って。。。不確かなんですね〜！
失っつれｲ＾＾いたしました!

*ffさん。。
「寿限無」とか「饅頭怖い」は、子供向けの落語の本にも出ていますが･･･上方落語の長編の「饅頭怖い」は別として、大して面白い話じゃありません。
「寿限無」の長い名前の繰り返しよりも、「平林」の読み方が変化するスタイルの方が、出来のいい落語だと思います^^

*きゃんさん。。
落語作家と云うものは、面白い事を考えるでしょう？^^
これは、小学生に聞かせたい落語ですね。と云うのは･･･私が、漢字には、ひとつの読み方だけじゃなくて、いろんな読み方があるってのを知ったのは、小学校三年生の時に、国語辞典を買ってもらった時からです。
この落語は、立派な教育落語だと思います。この落語を聴けば、子供だって、漢字には、いろんな読み方があるって判ります(^-^)v

*お菊さん。。
文楽（人形浄瑠璃）で、太棹で野崎を演奏しているのを聴いた事がありますが･･･かなりアップテンポだし、音程は低いし･･･イメージがかなり違います^^
黒門町（八代目 桂文楽）の、ドラがジャーンと入る、多少、太棹っぽい音の野崎が、一番聴き易いです^^

普通、演奏されているのは「長唄」の「野崎」が多いかと思いますが。私たちの「野崎」は「中棹」での演奏ですので、丁度、文楽と長唄の中間演奏＾＾という具合になりますかしら（*^_^*）

*お菊さん。。
寄席の下座で弾く三味線は、賑やかしのために、「引っ掛け弾き」と云う奏法で弾くそうなんですが･･･野崎のメロディーが、その奏法に合ってるんでしょうね。
テンポに依ってもイメージが違ってきますが、八代目 文楽師匠の華やかさには合っていると思います^^。出囃子ってのは、噺家が選ぶんじゃなくて、たいていは、三味線のお師匠さんが選んでくれるんです。でも、文楽師匠の野崎は、自分が気に入ったので、二代目 春團治の許可を得て、使った訳ですね^^