大仏餅
 数多くある三遊亭圓朝作の三題噺の一つで、「大仏餅」「袴着の祝」「新米の盲目乞食」を織り込んで即興で作った噺と云われている。
「大仏餅」は、第五次落語研究会（1968/3/14〜）の高座だけでも三回演じている、桂文楽の十八番とも云える演目です。訳の判らない客にお座敷に呼ばれた時とか、子供が騒ぎ回ってイライラする大阪の寄席でも、大仏餅一本で押し通してしまうほどの文楽の自信作です。 しかしながら、昭和46(1971)年8月31日、国立劇場小劇場での第五次落語研究会の第42回公演で、「神谷幸右衛門（かみやこうえもん）」の名前が出て来ずに絶句し･･･ 「勉強をし直して参ります」･･･の伝説的な言葉を残し、高座を降りてしまい楽屋へ入るなり･･･「僕は三代目になっちゃったよ」と云いました。研究者は、その場にいたような事を書く･･･(^ω^) この三代目と云うのは、志ん生とか金馬の世代で通用する略称で、三代目 柳家小さん（1857〜1930）の事を云います。晩年、脳軟化症になり、噺が堂々巡りするようになってしまったので、存命中に、小さん名跡の四代目を、弟子の四代目 蝶花楼馬楽に譲りました。 「大仏餅」は、十分ちょっとの短い演目なので普通は、やはり短い演目の「馬のす」の後にくっ付けます。人形町末廣の席亭が、文楽がトリの時に「馬のす」で軽く跳ねるのを嫌ったために、「大仏餅」や「やかん泥」の前に「馬のす」を付けるようになったとも云われています。 大仏餅の由来 大仏ってんだから、鎌倉か奈良が有名です。この噺の舞台は江戸です。まさか、江戸時代にわざわざ地方から取り寄せる訳は無いので･･･当初、奈良の大仏の脇で売られたので「大仏餅」。それが江戸に出てきて、浅草の観音様に店を出した。その大仏餅って事ですね。 データ･･･八代目 桂文楽 明治25(1892)年11月3日〜昭和46(1971)年12月12日 享年79 前名＝翁家馬之助 本名＝並河益義 出囃子＝野崎 通称＝黒門町
黒門町が高座を降りた時のカラー映像は撮影されている筈ですが、噺を途中で止めちゃってるので製品としては出回りませんね。この映像は、高座を降りた時の16ヶ月前に同じ演目をやった時のものです。 当時の落語研究会は白黒映像であり、出囃子も使わなかったのですが、ちょっといたずら加工をして出囃子を入れてみました。この高座の数ヶ月（数回）後に、カラー映像になり出囃子を入れるようになりました。第五次落語研究会の高座で出囃子を入れるようになるのは、昭和45(1970)年7月23日の第29回公演からのようです。 映像が若干、音から遅れてくるのは、MS社のムービーメーカーと云うソフトの保存時の不具合ですので、どうしようもありません。 |
定席で馬のすは何度も聴きましたが、同じ短い噺でも大仏餅はあまりしなかったように記憶しています。
黒門町の定席での馬のすと志ん生の義眼は双璧でした（数の上で）。留さん文治も良く義眼をやっていました。
定席では短い噺が必要なのですね。
でも鈴本で初めて圓生の高座に接した時には錦の袈裟でした。
黒門町は長い噺をほとんどしていませんね。
2011/6/5(日) 午前 9:31
大仏餅の音源は聴いたことがありますが、動画は初めてです。
しかも「馬のす」つきとは。
感激〜です。（＾＾）
ありがとう御座います。
2011/6/5(日) 午後 0:04
桂文楽、お気の毒に名前を思い出せずに噺家さんは大変ですね。
世間では平気で物を忘れ、「あれ」とか「それ」で会話がつながっていきますけどね。
忘れると仕事にならないのですね。
先だっての林家正蔵さんが75歳だなんて驚きです。
2011/6/5(日) 午後 0:20
*けんちゃん。。
1971/8/31の落語研究会が文楽の最後の高座なんですが、その前日の、8/30の東横落語会の「圓朝祭」でも、圓朝にちなんだ「大仏餅」をやってます。だから何で、他の事ならいざ知らず、何度もやってる「神谷幸右衛門（かみこう）」と云う憶えやすい名前が出てこなかったのかが不思議なんです。
その時の映像は見る事が出来ないのですが、その一ヶ月前の7/23の落語研究会の「鰻の幇間」のカラー映像が残っていて、二年前に記事にして、法師さんからもコメントもいただいてますが･･･文楽の「鰻の幇間」と云えば、志ん生と甲乙付けがたい十八番ですが･･･これでも文楽かと思えるほど云い淀んでモタモタしちゃってます。
だから私は、一ヶ月前に既にその兆候は出ていたと思っているのですが･･･暑い夏場の高座で、79歳の高齢を考えると･･･たまたま出てこなかったってのは十分に考えられますね。それで高座を降りちゃうのが黒門町なんだと云えます。志ん生や圓生ならどうしたろうか？ と云うテーマで記事が書けそうですが･･･(^ω^)
2011/6/5(日) 午後 6:04
*続き。。
定席と違ってホールの落語会は、落語をじっくり聴くと云うのがコンセプトですから、出演者を絞って、一人の持ち時間を長くしているので、短い演目だと他の演者とのバランスが取れなくなりますので、おのずからホール落語でやる演目は決まってきますね。
http://blogs.yahoo.co.jp/yacup/62480561.html
と云っても戦後の黒門町は、根多数を絞って、圓生への当て付けではないでしょうが･･･「あたしのは、みんな十八番」(^ω^)
2011/6/5(日) 午後 6:05
*菖蒲園さん。。
小学館のTBS音源の全集だと、「馬のす」と「大仏餅」は別々に収録されていたと思いますが、落語研究会は一人の持ち時間がだいたい20分以上あると思いますので、こうなるんでしょうね。
2011/6/5(日) 午後 6:05
*ちろちゃん。。
芸に厳しい文楽だから高座を降りちゃう訳で･･･志ん生なら多分、出て来ない名前は飛ばして先を語っちゃうだろうし、圓生なら･･･「エーと誰でしたっけ？」かなんか云って、客に教えて貰うかも知れません(^ω^)
まあ、どこの高座なのかと云う場所の事もあると思います。定席なら適当にやっちゃうけれども、第五次落語研究会の高座は、TBS落語研究会とも云われるくらいで、文楽は主任格でしたから、いい加減には出来ない高座だったんですね。
2011/6/5(日) 午後 6:06
人の失敗で商売をするのは商業道徳に外れるでしょうから販売されることはないと思いますが、落語史に残る高座ですから欲しがる人は多いでしょう。圓生師がとちったときの「あたしもおいおい文楽になる。」も
2011/6/6(月) 午前 0:10 [ snob ]
*snobさん。。
一回前の7月の落語研究会の「鰻の幇間」のカラー映像を見れば、「大仏餅」の高座が、だいたいどんな様子だったかの推測は出来ます。映像や音源の製品として出ないのは、落語を途中でやめちゃってる、いわば事故高座だからですね。
圓生さんのトチリって、「武士、鰹、大名小路、広小路･･･」の途中を忘れた時でしたっけ？
あれは「火事息子」のマクラだったと思いますが･･･私は、そのフレーズを圓生さんが忘れた音源を聴いた事がありますので、音源にはなっているはずです。ただし、「文楽になる」の語りは入ってなかったと思います。
2011/6/6(月) 午前 6:31
Wikiにのっているので真実かどうかは定かではありませんが、東京落語会の「鼠穴」のマクラとのことです。
2011/6/6(月) 午後 11:18 [ snob ]
*snobさん。。
東京落語会の「鼠穴」･･･了解。ありがとうございました。
データを調べてみたら･･･昭和50(1975)年10月17日の第196回 東京落語会 イイノホールですね。
コロンビアから、「圓生秘蔵ライブ集3」（GES-31652）と云うCDが発売されたようです。東京落語会ですから、NHKからも出ているかも知れません。残念ながら私はその音源を所持してませんが、図書館を捜せばあるかも知れません。
2011/6/7(火) 午前 6:01
言葉足らずで申し訳ありません。その音源と同じと思われるコロムビア「三遊亭圓生名演習」のCDはありました。冒頭にカットがあり、言い間違えや件のセリフはないので、wikiに挙げられた高座かどうか不明でした。該当の高座だとすると、カットせざるをえなかったのでしょう。
2011/6/7(火) 午前 7:30 [ snob ]
*snobさん。。
了解しました。詳しい情報ありがとうございました。
私はそれこそ、日本で一番落語音源を聴いているのではないかと云えるほど聴いてますので、逆に云うと、どの音源だったのかが思い出せないのです(^ω^)
圓生さんは、実に多くの他の噺家に対する悪口音源を残していて、たとえば･･･「金馬が風邪をひいた時のような声」だとか、「正蔵の･･･」とか、志ん生や文楽の頭髪に関しても云ってます。金馬が仲良しの円歌に対して、「顔が小紋柄」とかと云うんならいいんですが、落語界には一人も友達のいなかった圓生が、他の噺家の悪口を云うと･･･敵を作っちゃう訳ですね(^ω^)
2011/6/11(土) 午後 8:15
*かぎさん。。
ありが��(^ω^)
まあ私は、動画加工のエキスパートだと云えます(^∇^)ｦｲ~
もし私以上の加工をやっている人がいるなら、その人はプロであり、数十万を超える高価なソフトや機材を使ってます(^ω^)
でも私は、有料の適当なソフトを知らないので、すべて無料ソフトでやってます。もし私より優れた技術を使っているものがあれば･･･その技術を習得します(^-^)v
短くてもいい噺はありますね。文楽は「馬のす」をマスターするために三代目 圓馬のところへ、28日間、連続して通ったそうです。「馬のす」は、短いけれども、語り口が難しい噺ですよね。米朝さんくらいしかちゃんとした音源を残せていません。
ホール落語には、寄席の定席とは違って、十分に時間が取れる反面、短い演目では客が満足しないってところがあるのかな？
2011/6/11(土) 午後 8:29