○鹿児島市伊敷仮屋町内会主催の「桂庵禅師没後五百年祭」が平成二十年七月十三日（日）に盛大に開催された。四百年祭は明治四十一年（１９０８年）六月十四日に、鹿児島県知事阪本�デ圭�を中心に鹿児島県を挙げて盛大に催されたと言う。それに比べれば、５００年祭は伊敷仮屋町内会主催で、何かつつましい感がしないでもないが、こういう会を主催した伊敷仮屋町内会の奮闘振りは特記されて良い。
○いつもは静かな桂庵公園が十三日だけは大賑わいであった。おそらく３百人以上が狭い公園内に参集していたのではないか。桂庵禅師没後五百年祭実行委員会の藤崎たけしさんからいただいた案内では、ここで、前日の午後７時から「桂庵を語る夕べ」が催されたらしい。
○午前１０時から法要が始まり、読経の中、参集した皆で焼香をあげた。この日だけ、草牟田の光明禅寺から桂庵禅師の位牌がここに帰ってくると言う。位牌には、
正興三十九世前建仁後南禅東帰開山桂庵玄樹和尚大禅師
と書いてあった。「正興」は霧島市にあった正興寺のことであり、「建仁」とは京都の建仁寺、「南禅」も京都の南禅寺のこと。ともに日本を代表する禅寺である。そこに桂庵禅師は住持していた。また、「東帰」と言うのがこの伊敷にあった「東帰庵」のことで、桂庵禅師が晩年に結んだ庵である。
○１１時から記念式典が始まった。鹿児島県知事や鹿児島市市長が参列していたが、本当は、鹿児島県や鹿児島市がこういう行事はなすべきものである。今の時代は政教分離で、行政が宗教行事を執り行うことを厳しく禁じているので、やむなく仮屋町内会が主催したのだろう。
○桂庵禅師には、ある意味、全国民がお世話になっている。そういう人を顕彰するのに、誰に遠慮する必要があるのだろうか。少なくとも近世以前の人物で、宗教に無関係の人など皆無である。それなのに、宗教を問題とすることなく、人物を扱うことは、所詮出来ない相談である。了見の狭い時代には、何をするにも不自由で、批判ばかりが先に立つ。人の言動を批判するだけで、決して物事の本質など見つめようとはしない。全ての物事には長所もあるが、必ず短所もあることは当たり前なことだ。長所だけがあるものなど、地上の何処にも存在しない。批判を気にしていたら、それこそ息も出来ないであろう。鹿児島県や鹿児島市は高所に立って判断して欲しかった。桂庵禅師を顕彰することは、宗教問題ではない。それでも多くの批判は免れなかっただろうが。やはりこういう現代が何処かおかしいのだろう。
○そんな中で、５００年間も黙々と桂庵禅師の墓守をしてきた上野さん一統は偉い。桂庵禅師が脚光を浴びた時代も、不遇の時代も、変わることなくその墓を守り続けてきたから、お陰で、きれいな桂庵禅師の墓に参拝出来る。６月に２回、ここを訪れたが、いつも墓はきれいに洗われ、花が手向けられていた。誰にでも出来ることではない。陰徳を積むとは上野さん一統の為にある言葉である。
○午後２時からは、伊敷公民館で、九州大学大学院比較社会文化研究院の東英寿教授の講演が「桂庵伝ー江戸を驚かせた朱子学の先駆者・桂庵ー」と題して行われた。桂庵玄樹研究の第一人者で、毎年、桂庵禅師の法要には決まって訪れていると言う。桂庵玄樹に関わったいきさつなどを面白く話されて、為になったし、楽しい講演であった。この講演のためにわざわざ「桂庵と伊地知季安『漢学起源』ー」と言う冊子も準備されていた。いただいて帰ったが、買いたくてもなかなか手に入らない本である。感謝申し上げたい。
○講演会は、あらかじめ百席ほどを準備されたらしいが、多分二百名くらいは来ていたのではないか。後半分の机を除去して公民館中の椅子を集めて、ようやく収容出来た。準備も大変だったろうが、聴衆も多く、講演も有意義なものであった。後始末が大変だったのではないか。
○桂庵公園では、６時からは恒例の六月灯があるそうで、すでに灯籠が飾られ、舞台も準備されていた。講演の後、帰ったので分からないが、花火も盛大にあがったことであろう。伊敷仮屋町内会の橋口春生会長を始め、桂庵禅師没後五百年祭実行委員会の方々は相当の苦労をなさったに違いない。もともと一町内会で出来ることではない。それをきちんと実行出来た伊敷仮屋町内会はすばらしい。
○このブログでも、数回にわたって桂庵禅師を取り上げたが、やはり気になる人物であるし、業績もさることながら、その人物伝はおもしろい。単に鹿児島を彩るだけではなくて、日本思想史や宗教史に多大な足跡を残した人物であることだけは間違いない。
●補足１：講演でいただいた、東英寿著「桂庵と伊地知季安『漢学起源』ー」と言う冊子を読んで、桂庵玄樹の人となりがまたよく分かった気がする。それ以上に、伊地知季安と言う人物が気になった。ある意味、『桂庵玄樹研究の第一人者』は伊地知季安なのだろう。その後、西村時彦・五味克夫と続いている。いただいた「桂庵と伊地知季安『漢学起源』ー」で、そういう多くのことを学んだ。感謝したい。機会を見付けて「漢学起源」も読んでみたいし、興国寺の伊地知季安のお墓にもお参りしたい。
●補足２：また、伊地知季安『漢学起源』と「三国名勝図会」との間には、凄まじい葛藤が存在したことも、東英寿著「桂庵と伊地知季安『漢学起源』ー」を読むことによって知ることが出来た。これまで「三国名勝図会」の記述を無批判に採用してきた姿勢も改める必要性を感じた。「三国名勝図会」が尊い伊地知季安の功績を無断でそのまま使っているのは、誰が考えても許されることではない。
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藤崎たけしです。５００年祭のことを記事にしていただいてありがとうございます。今、５００年祭のことを記念誌にする作業に取り組んでいます。このブログのことも一部引用したいのですが、よろしいでしょうか？
2009/4/17(金) 午前 9:30 [ hon*ar*ran1* ]
○藤崎たけし様、「桂庵禅師没後五百年祭」の際はお世話になりました。お陰様で良い勉強をさせていただきました。加治木町の安国寺にある南浦文之のお墓、屋久島安房の如竹先生のお墓、志布志の愛甲喜春のお墓、鹿児島市冷水町興国寺墓地の伊地知季安のお墓などにお参りさせていただきました。ブログを読んでいただきありがとうございます。参考になるものがありましたら、どうぞ、御利用下さい。
2009/4/17(金) 午後 1:14 [ yan1123jp ]