○あれほど、諸神社参拝記を書きながら、考えてみれば、地元、日向国一之宮である都農神社について、まだ一回も書いていないことに気付いた。こんなことでは、日向国一之宮の神様、大巳貴命（大国主命）に申し訳ないので、ここに記しておきたい。
○日向国一之宮は、宮崎県児湯郡都農町大字川北に鎮座。もっとも、都農町は町全体が大字川北であるから、町の何処かであるかを特定するには、住所は適当な判断材料にはならない。都農の町区の北、国道１０号線と旧国道に挟まれたところが、日向国一之宮、都農神社の存在するところになる。神社の南側を都農川が流れている。
○御祭神は、大己貴命（おほなむちのみこと。別名：大国主命）で、出雲神話の神様である。大己貴命を祀る神社は、出雲大社・大神神社・ 気多大社など、全国に祀られている。
○御由緒書には、次のようにある。
都農神社は古来日向国一之宮と称え、御祭神は御神徳の高い、大巳貴命（おほなむちのみこと・又
の御名大国主命）を奉斎する古社であります。当社の縁起によれば、神武天皇御東遷の砌、宮崎の宮
を御進発になり、途中此の地において、国土平安、海上平穏、武運長久を御祈念の為、御自ら鎮祭さ
れたのを当社の創祀と伝えます。その後歴代皇室の尊崇篤く、第五十四代仁明天皇の承和四年には官
社に列せられ、同十年神階の宣授があり、第五十六代清和天皇の天安二年神階従四位上を奉られ、第
六十代醍醐天皇の御代、延喜式神名帳には日向国児湯郡都農神社と撰録せられ、日向国式内社の一つ
として登載された日向国一之宮であります。 当神社の旧記によれば、往古は日向国第一の大社とし
て社殿壮大、境内広闊で第三鳥居は十五〜六丁、第二鳥居は六〜七丁の間に亘って建立せられた古跡
が今なお認められ、天正年間大友、島津両武将の争乱に遭い、社殿兵火に罹り、累生秘蔵の宝物、古
文書等鳥有に帰し、以来社殿境域次第に縮少の止むなきに至りました。 明治天皇御践祚に際し、王
政復古、百度維新に従って神祇を崇め、祭祀を重んずるの大典を挙げ給う。茲においてか当社は明治
四年五月十五日県内他社に先んじて国弊社に列せられたのであります。昭和九年神武天皇御東遷二千
六百年記念式典に当たり、記念事業として奉賛会を組織し境内の拡張整備を行ない、概ね現今の深厳
なる御社頭の状態を仰ぐに至り、御神威愈々釈然たるを覚ゆる次第であります。
○古代においては、日向国北部の中心的存在が、この都農あたりであったのではないか。ここから日向国府までは、まだ相当な距離がある。ここが日向国府の港になるには少し遠すぎる。国府の港は、おそらく高鍋か、一ツ瀬川河口であったと思われる。
○ただ、古代においては、今の都農神社あたりが河口であったことは、地形から容易に想像される。都農川の河口に出来た集落の神が都農神社であろう。
○本来、都農神社が祀っていた対象は、尾鈴山（１４０２�叩砲任呂覆い�とも思われる。古代の信仰の多くは、自然崇拝である。この附近で、それに該当するものは、やはり尾鈴山がふさわしい。
○都農には、三輪姓が多い。そのことを考慮すると、この地に大巳貴命を祀ったのは、三輪氏である可能性が高い。もちろん、三輪氏が祀るのは、大神神社である。大神神社と書くが、呼称は『おほみわじんじゃ』である。
○都農の地名も気になる。「万葉集」巻２・１３１に、有名な柿本人麻呂の長歌がある。
石見の海 角の浦廻を 浦なしと 人こそ見らめ 潟なしと 人こそ見らめ
よしゑやし 浦はなくとも よしゑやし 潟はなくとも 鯨魚取り 海辺を指して
にぎたづの 荒磯の上に か青なる 玉藻沖つ藻 朝羽振る 風こそ寄せめ
夕羽振る 浪こそ来寄せ 浪のむた か寄りかく寄る 玉藻なす 寄り寝し妹を
露霜の 置きてし来れば この道の 八十隈ごとに 萬たび かへりみすれど
いや遠に 里は放りぬ いや高に 山も越え来ぬ 夏草の 思ひ萎えて
偲ふらむ 妹が門見む 靡けこの山
反歌
石見のや 高角山の 木の際より わが振る袖を 妹見つらむか
小竹の葉は み山もさやに さやげども 我は妹思ふ 別れ来ぬれば
○この歌の『石見の海 角の浦廻を』の「角＝つぬ」は、島根県江津市都野津町とされる。出雲神話の故郷であり、大巳貴命の古里でもある。意外と、「都農」の地名は、大巳貴命とともに、三輪氏が持ち込んだものではないか。
○日向国一之宮都農神社にも、多くの不思議が存在する。これから少しずつ、検証していきたい。
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