ヘンリー８世

最近ヘンリー８世の名前が何回か出てきました。そろそろ本人を登場させましょう。

ヘンリー８世は、１４９１年ヘンリー７世の２番目の息子として生まれました。ヘンリー８世の治世に実施された重要なことがあるのですが、６回の結婚のほうが有名になっています。

彼は、１５０９年にキャサリン・オブ・アラゴン（兄アーサーの未亡人）と結婚し、１５３３年に離婚しています。この結婚で娘メアリーが生まれました。１５３３年にアン・ボレインと結婚します。彼女は娘エリザベスを産みますが、１５３６年５月に不義の理由で処刑されます。アン・ボレイン処刑の月の終わりにジェーン・シーモアと結婚します。彼女は、１５３６年に唯一の男性後継者エドワードを産んで死去します。１５４０年ハンス・ホルバイン（画家）が描いたドイツの王女の美しい肖像画を見て、王女アン・オブ・クリーブスとの結婚を取り決めます。ところが実際に会ってみると彼女は不器量で、すぐに離婚します。１５４０年７月に身持ちの悪いキャサリン・ハワードと結婚します。１５４２年３月に不義の理由で処刑します。１５４３年にキャサリン・パーが６番目の妃になります（ヘンリー８世とは３度目の結婚）。１５４７年にヘンリー８世が死ぬまで、彼と彼の子供たちの面倒を見る人間が必要だったのです。ヘンリー８世死亡後に、キャサリン・パーは、本来結婚するはずだったサー・トーマス・シーモアと３ヶ月後に密かに４度目の結婚をしますが、翌年女子を産んだ後に亡くなります。面白いことに、ヘンリー８世が王妃とした６人のうち、キャサリンが３人、アンが２人います。

父ヘンリー７世が始めたチューダー王朝宮廷は、ヘンリー８世の治世に確固とした礎を築いていきます。流血騒ぎ（バラ戦争）に終止符をうった父王の強圧的支配の後を引き継いだ精力的な、若さに満ち溢れた、ハンサムな国王は、自ら統治することを避けて、田舎巡りに精をだし、狩猟と臣下との面会に時間を費やした。国事は、他の者の手に、中でもヨーク大司教のトーマス・ウルジーに任せていた。枢機卿ウルジーは、１５３３年にヘンリー８世がアン・ボレインと結婚するのに必要なローマ法王の結婚無効宣言（前の結婚）を取得することに失敗するまで、実質的に英国を統治していた。ウルジーは、大蔵大臣として非常に有能であり、彼自身の影響力は国王のそれを上回るほどであった。しかし、いかに彼が強大な権力をもったとしても、彼の立場はヘンリー８世の寵愛があってのことだった。信頼を失うことは、凋落を意味する。ヘンリー８世治世の初期の出来事には、フランス侵攻、フォルデン・フィールドの戦いでのスコットランド軍の撃破（スコットランドのジェームズ４世を殺害）、マーティン・ルーサーの宗教改革を非難する文書を発表するなどがあります。この最後の行為に対して、ローマ法王は「信仰の擁護者」の称号を贈ったほどです。

１５３０年代には、ヘンリー８世は直接国政に係るようになります。英国と西欧キリスト教世界を変えた一連の出来事があります。英国国教会のローマ・カトリック教からの分離がその中でも最も重要なものです。宗教的分離は、実際は男性の後継者を産ませたいという強迫観念のたまものでした。キャサリン・オブ・アラゴンは、王子を産むことができませんでした。王朝の正当性を維持する必要から、ヘンリー８世はアン・ボレインと結婚するためローマ法王から結婚無効宣言をとる必要があったのです。ウルジーは、法王クレメント７世から合法な結婚無効宣言を得ようと何回も交渉しましたが、クレメント７世は、キャサリンの甥である神聖ローマ帝国皇帝チャールズ５世の顔色をうかがって、無効宣言を与えようとしませんでした。

ヘンリー８世は、１５２９年に宗教改革国会を召集し、７年間に１３７の法令を通過させます。そして封建時代の国会に前例のない政治的、キリスト教会制度上の影響力を行使します。ヨーロッパ大陸のプロテスタント運動はまだ英国の人々に受け入れられていなかった。ローマからの分離は、カトリックに対する社会的抗議から生まれたものではなく、法律によって達成されたものだったのです。英国国教会の最高権威者として、宗教的教義を全面的には変更しないで、信仰の儀式を若干変更することにとどめた。イングランドは、新しい君主絶対主義のもとに「英国国教信奉」の時代に入ります。宗教関係者と政府役人は、英国国教会への忠誠を宣誓しなければなりませんでした。王は、法律制定者としての支配者という中世的考えから脱却し、官僚の監督者、国家の観念的象徴としての支配者という近代的考え方に移っていったのです。

バラ戦争で求心力を失った貴族は、宮廷で王の引き立てを得ようと躍起になっていました。宗教改革推進一派が王の信頼を勝ち得て、修道院解体から莫大な利益を得ました。修道院の土地と収入は、王家と貴族の間で分配されたのです。力をつけてきた国王の補佐役は、そのステータスをより高いものにしました。やがて貴族の権力と拮抗するまでになりました。特に、トーマス・クロムウェルとトーマス・クランマーの２人の人物が傑出していました。クロムウェルは、有能な行政官で、ウルジーから大蔵大臣の職を引き継ぎ、収入源に合わせて新規の政府組織を作成し、教区僧職者に出生、洗礼、結婚、死亡の記録の義務を課しました。カンタベリー大主教クランマーは、宗教政策の変更を担当し、修道院の解体の全体的監督を行いました。

ヘンリー８世は、父王が導入した革新をさらに発展させました。ローマからの分離と政府官僚主義の増大は、ヘンリー８世の死後１００年後のチャールズ１世の処刑と共和制確立に至るまでの期間の絶対王権の確立に大きく寄与しました。ヘンリー８世は、臣下に愛されました。反乱は一回だけ起こりました。慈悲の巡礼と呼ばれる、ローマからの分離反対（修道院再開を要求）と地域のひどい経済状況を訴えるイングランド最北部ヨークシャー州で起こった３万人が参加した反乱の行進だけでした。歴史は、当時のヴェネティア大使が述べたようにヘンリー８世を覚えていることでしょう。「彼はすべての点において最も成果をあげた国王であった」

ヘンリー８世は、１５４７年にリウマチまたは梅毒が原因で、死去します。息子エドワード６世が次の国王になりますが、病弱で夭逝します（１５５３年）。エドワード６世のあとを継いだのが、ヘンリー８世と最初の王妃キャサリン・オブ・アラゴンの間に生まれたメアリー１世です。メアリー１世は、カトリック信者で、英国国教会の体制に弾圧を加えます。また、スペイン王フィリペ２世（スペインはカトリック国、キャサリン・オブ・アラゴンはスペインの出身）と結婚したことが、カトリック擁護に拍車をかけます。しかし、１５５８年にメアリー１世は他界し、そのあとにエリザベス１世が戴冠し、英国の最盛期を迎えます。エリザベス１世とスコットランド女王メアリーの確執など、興味ある話がありますが、別な機会に書きましょう。