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古書に関する雑談

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ＮＨＫ大河「江（ごう）～姫たちの戦国　（Ⅲ）

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大野谷虫供養（西之口道場）

　現在、忌中につき、新年のご挨拶を遠慮させていただいております。
　申し訳ございません。

＊＊＊

　さて、その関係もあり、正月は実家に戻っておりました。初詣もできないので、元旦には、以前少し話題にした、大野谷虫供養に行ってまいりました。今年は、卯年ですので、旧西之口村（常滑市西之口）が当番になります。西之口の西用寺というお寺の西側に道場が建てられており、一月十五日までです。

　繰り返しの記載になるようですが、この「大野谷虫供養」の由来も、次のような小督（お江）もしくは大野城落城伝説に関連します。

　大野城落城の際、佐治與九郎（一成）の夫人－この西之口道場の世話人の方に、「つまり小督（お江）ですか？」と尋ねたところ、「そういう伝説もありますね」程度の答えでした。例によって、別の由来があるものに、お江伝説が重畳されてしまったものかもしれません－は、阿弥陀如来の掛け軸を手に落ち延びました。「蓮台寺」を経て、その掛け軸を「大興寺」というお寺に隠しました。その後、その近隣の13ヵ村ではその掛け軸をかけて、戦死者の供養にしたということです。現在でも、二市にまたがる旧13ヵ村（南粕谷村、小倉村、宮山村、石瀬村、榎戸村、権現村、大草村、羽根村、北粕谷村、矢田村、大興寺村、西之口村、松原村）が交代で当番にこの掛け軸を持ち回って「虫供養念仏」が続いている、というものです。本来、あった素朴な虫供養と五穀豊穣を願う村人の祭りに、大野城落城に伴う「武者供養」が、さらにはお江伝説が加わり、いつの間にか現在のような「虫供養」行事として残っているのだと思われます。「虫供養」は、県の無形民俗文化財に指定されています。

　昔、よく祖母に手をひかれて行ったきりですので、何十年ぶりかの「虫供養」です。　

一枚目：　西之口道場
二枚目：　虫供養の幟（なぜか「平成十七年」とある。予算不足なのか？）と、道場へ通じる白い布
三枚目：　大野城祉から遠望した、大野谷（左側が大野方面）

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ＮＨＫ大河「江（ごう）～姫たちの戦国　（Ⅱ）

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小督（お江）伝説

　先日まで、一週間ほど地元・大野に戻っていましたので、少しだけお江ゆかりの地の写真を撮ってきました。

　もう１０ヵ月くらい前の日記で、
『小督は、「大興寺」（今は地区名にもなっています）へ行く前に、小倉というところにある「蓮台寺」（私の出身小学校の近くにあります）に逃げ込んでいます。逃げ込んだ寺の小門は、内側からしっかりと閉ざされました。しかし、追っ手の寄せるのをみて、小督は、とっさに着ていた衣を、境内の松の枝に掛け、自害を装い「蓮台寺」から逃れます。たぶん、井戸に身を投げた、と見せかけるためでしょう。そして、既に述べた「大興寺」に掛け軸を隠し、いずこへか落ちていきました。
　この、「蓮台寺」の小門はそれ以来閉ざされたままで、「あかずの門」といい、衣をかけた松は「衣掛の松」という優雅な名がつけられ、これらの伝説と共に今に残っています』

と書きましたが、その「蓮台寺」の写真を掲載します。

一枚目：「蓮台寺」正面
二枚目：「あかずの門」とその裏の「衣掛（きぬかけ）の松」
三枚目：大野から小倉地区を望む。丘の上が大野城です。

　さて、いよいよ本題かつ微妙な話題になりますが、この尾張大野のお江伝説には不思議な特色があって、他の伝説と二重化された構造になっています。
　最近、刊行された福田千鶴『江の生涯　徳川将軍家御台所の役割』（中公新書）にも以下の１に関して同様な指摘があります。

１、秀吉により離縁させられた件

A説【お江】
　小牧長久手の戦で、佐治與九郎は秀吉には従わず、織田信雄を表向きに擁立した家康側についたため、戦後処理の段階で、秀吉により小督と離縁させられてしまいます。そして佐治與九郎はこの地から追放。

B説【朝日姫】
　小牧長久手の戦のあと、徳川家康への懐柔策として秀吉の妹・朝日姫を正室として嫁がせようとし、その当時、朝日姫の夫であった「佐治日向守」から無理矢理離縁させた。「佐治日向守」はその後、自刃した。

２、小倉の蓮台寺の「衣掛け松」「あかずの門」伝説

A説【お江】
　大野落城の際、逃げ込んだ蓮台寺の小門は、内側からしっかりと閉ざした。しかし、追っ手の寄せるのをみて、小督は、とっさに着ていた衣を、境内の松の枝に掛け、自害を装い「蓮台寺」から逃れる。
　この蓮台寺の小門はそれ以来閉ざされたままで、「あかずの門」といい、衣をかけた松は「衣掛の松」という名がつけられた。

B説【後花園院勅使】
　蓮台寺は勅願所になっており、かつて後花園院の勅使が蓮台寺に訪れた。後花園院の勅使がくぐられた門を、その後「あかずの門」とし、境内に勅使が衣を掛けたという松を「衣掛の松」という。
（確かに私の母校・大野小学校の体育館の横の道から小倉にはいる境界には川があってその川にかかる橋の名を「勅使橋」といいます。後花園天皇は、室町時代の第102代天皇です。お江の時代より100年以上も前の話になります）

…ということは、どういうことなのでしょうか？　結局、大野のお江伝説というのは、主として江戸期に過去及び同時代の出来事をお江に結びつけるように混同されたのではないかという疑いが強くなっています。福田千鶴『江の生涯　徳川将軍家御台所の役割』には、とうとう「佐治一成とは婚約はしていたが、結局は大野の地は踏まなかったのでは？」という説が展開されています。

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Salomon Gessner『アベルの死』Mort d'Abel

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Salomon Gessner『アベルの死』Mort d'Abel

スイス人の作家、画家で書籍商 Salomon Gessner (1730-88) の詩『アベル（エイベル）の死』に、多色刷りスティップルによる初期カラー印刷手法による挿絵が附された、1793年刊行の豪華本。スティップルは巻頭口絵を含めて全6葉。

スティップル（点刻図版）をイメージして装丁デザインされた総モロッコ装の非常に美しい本です。ブルーのモロッコ革金箔押しとワインレッドのシルクの見返し、マーブル紙の遊び紙、三方金。別にマーブル紙スリップケース付き。

雄松堂ヴァーチャル美術館の中の、２階展示室、荒俣宏コレクションの中にもあります。以下のリンクを参照してください。

http://www.rarebook-yushodo.jp/4_0/04/029.html

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『春の雪』得利寺附近の戦死者の弔祭（Ⅱ）

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『春の雪』得利寺附近の戦死者の弔祭（Ⅱ）

　一昨日の記事の続き…。　財団法人軍人会館事業部編「三十周年記念日露戦役回顧写真帖」（昭和10年3月9日刊）より『春の雪』冒頭部分「得利寺附近の戦死者の弔祭」写真について。

　皇道派と統制派の対立がいよいよ深刻になる時期の刊行です。本書の序文は、林銑十郎。この当時の陸軍大臣です。この時期、軍内部での陰謀やテロが活発になっていました。林銑十郎は、統制派である軍務局長・永田鉄山とはかり、教育総監で皇道派の大物である真崎甚三郎を辞めさせた。このことが直接の原因となり、昭和11年の二二六事件が発生します。

　明治三十七年六月二十六日の、「得利寺附近の戦死者の弔祭」の少し大きな写真を掲載します。

　以下、三島由紀夫『春の雪』からこの写真に関する記述部分の抜粋です。

　（冒頭一部略）
　そのせいかして、家にもある日露戦役写真集のうち、もっとも清顕の心にしみ入る写真は、明治三十七年六月二十六日の、「得利寺附近の戦死者の弔祭」と題する写真であった。
　セピア色のインキで印刷されたその写真は、ほかの雑多な戦争写真とはまるでちがっている。構図がふしぎなほど絵画的で、数千人の兵士が、どうみても画中の人物のようにうまく配置されて、中央の高い一本の白木の墓標へ、すべての効果を集中させているのである。
　遠景はかすむなだらかな山々で、左手では、それがひろい裾野を展きながら徐々に高まっているが、右手のかなたは、まばらな小さい木立と共に、黄塵の地平線へ消えており、それが今度は、山に代わって徐々に右手へ高まる並木のあいだに、黄いろい空を透かしている。（一枚目の写真）
　前景には都合六本の、大そう丈の高い樹々が、それぞれのバランスを保ち、程よい感覚を以ってそびえ立っている。木の種類はわからないが、亭々として、梢の葉叢を悲壮に風になびかせている。　
　そして野のひろがりはかなたに微光を放ち、手前には荒れた草々がひれ伏している。（一枚目の写真）
　画面の丁度中央に、小さく、白木の墓標と白布をひるがえした祭壇と、その上に置かれた花々が見える。（三枚目に拡大写真）
　そのほかはみんな兵隊、何千という兵隊だ。前景の兵隊はことごとく、軍帽から垂れた白い覆布と、肩から掛けた斜めの革紐を見せて背を向け、きちんとした列を作らずに、乱れて、群がって、うなだれている。わずかに左隅の数人の兵士が、ルネッサンス画中の人のように、こちらへ半ば暗い顔を向けている。　そして、左奥には、野の果てまで巨大な半円をえがく無数の兵士たち、もちろん一人一人と識別もできぬほどの夥しい人数が、木の間に遠く群がってつづいている。（二枚目の写真）
　前景の兵士たちも、後景の兵士たちも、ふしぎな沈んだ微光に犯され、脚絆や長靴の輪郭をしらじらと光らせ、うつむいた項や肩の線を光らせている。画面いっぱいに、何とも云えない沈痛の気が漲っているのはそのためである。
　すべては中央の、小さな白い祭壇と、花と、墓標へ向って、波のように押し寄せる心を捧げているのだ。野の果てまでひろがるその巨きな集団から、一つの、口につくせぬ思いが、中央へ向って、その重い鉄のような巨大な環を徐々にしめつけている。……

　古びた、セピアいろの写真であるだけに、これのかもし出す悲哀は、限りがないように思われた。

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『春の雪』得利寺附近の戦死者の弔祭

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『春の雪』得利寺附近の戦死者の弔祭

三島由紀夫の『春の雪』の冒頭、得利寺付近の戦いによる戦死者弔祭と思われる写真が出てきます。三島由紀夫がその際に参考にしたと思われる写真が、いつもお世話になっている三島由紀夫研究者のサイトに掲載されていたので、転載します。
そのサイトの記述によれば、「三島由紀夫の蔵書目録にこの写真の掲載されている冊子があることからの推定」であるとのこと。

実は、実物を入手していますので、大きな写真を後日掲載したいと思っています。

得利寺付近の戦い（戦闘）というのは、『坂の上の雲』をはじめ評価が高くありませんが、実際には日本軍（第二軍　司令官：奥保鞏）の圧倒的勝利（ロシア側戦闘参加兵力４万５千のうち死傷２万５千以上）と言うことで特筆すべき戦いでした。この直前の南山の戦いで、兵力の2割近くを失うという大損害を受けた奥第二軍が仇討ちをした形になりました。