ゆうゆ♪ ブログの時間ですよ〜！(￣▽￣)ノ

困ったオバサン、困りなはっとる。。。

毎度おなじみ「困ったオバサン」

 

んが、今回はちょっと違う。。。

 

今日はマジに。

 

困ったオバサンに、とうとう 因果の報いが。

 

 

 

その前に、困ったオバサンのことをちょっとおさらい。

 

そもそもオバサン宅、数年前にデカい家を建てられた。

 

その際、旧家屋の大半は自宅にて焼却。燃えない物は地中に埋め、その上に現在の家が建っているとのこと。

 

「おかげで、処理代200万円分浮いたわ」と、オバサン自ら豪語している。

 

そこのご主人、新築の家に1年も暮さないうちに亡くなりんしゃった。

 

 

 

さて、日頃のオバサンといえば、

 

＊周りの迷惑なんのその、黒煙モクモクごみ焼却しなさる。

 

＊口を開けば人の悪口・噂話ばっか。聞きに辛いったらありゃしない。

 

＊よその畑を平気で通り道にしたついでに、ハナシバちょっきん。

 

＊他人の墓の金具を勝手に使う。

 

 

＊そして極めつけ、、、

昨年の自治会大掃除の際、親の代わりに出てきていた20代の女の子に対し、

「あんた！カマも使いきらんとね！ったくー！」などと、終始小言を浴びせてはイジメていた。

泣きべそをかきながらその女の子は最後までがんばった。ホント、かわいそうでした。

 

 

 

そして一昨日のこと、困ったオバサンと道で遭遇。

 

なにやら顔色が冴えない。

 

「オバサン具合でも悪いとね？」

 

聞けば、命にもかかわる大病を患ったという。

 

「自治会の大掃除に出んとイカンとけど、こんな事情で今年は出きらんごたっ…」と、オバサン辛そうに話す。

 

昨年、女の子をイジメたあの威勢とはうって変って、なんとも青白く覇気のない顔。

 

因果報応とはまさにこのこと。しっぺ返しとでもいうのでしょうか。

 

 

「治る確率は○○％。定期的に注射を打つだけで、確実な治療法のなかとげな…」と、オバサンはなっから諦め状態。

 

 

 

 

いや、そうじゃないと私は思う。

 

いままで自分がやってきた「負の言動」にハタと気付き、心底反省・懺悔したとき、奇跡はおこるはず！そう思う。

 

 

「確実な治療法がない」ってことは、そういう方向にも目をやりなさい。そこにヒントがある。悟りなさいってことですよ！

 

 

仏教のお経のひとつに「懺悔文」というものがある。

 

 

 

 

がしゃくしょぞう しょあくごう

我昔所造諸悪業 

 

かいゆむし とんじんち
皆由無始貪瞋痴 

 

じゅうしんごい ししょしょう
従身語意之所生 

 

いっさいがこん かいさんげ

一切我今皆懺悔 

 

 

「訳」

 

私が昔からなしてきた様々な悪しき行いは、

すべて始まりもない太古からの貪りと怒りと愚かさを原因として、

身体と言葉と心によってなされたものである。

それら全てを私は今みな懺悔する。

 

 

 

 

 

「因果」＝原因があるからから、結果がある。

 

その原因を懺悔し悔い改めれば、結果もおのずと消滅する。

 

ほんの一瞬でもいい、心底「悪かった！」と反省したとき、必ず奇跡は起こるはずですよ。

 

 

オバサン、このことに今気づかんやったら、本当に命にかかわるよ。

 

残された娘さんたち、どがんなっとね？

 

普段は困ったオバサンでも、やっぱ近所は近所。昔からの付き合いたい。

 

やっぱね〜、おらんごてなったら寂しいもんたい。俺も〜。

 

治療法じゃなかと。オバサンの心の持ち方次第よ！

 

このこと、直接伝えたいけど、まず素直に聞き入れんもんね〜。

 

どがんしたらよかかね〜？

 

助かる道はあるとよ！

 

 

 

たかちゃん、まず、あんたがエライ！
そういう風に思ってくれる人がいること、おばさんは喜ばんといかんね。
命が果てるとは仕方なかよね。寿命やもん。
生きながらえる事も大事けど
どれだけ生きるかは、それも大事。
私は、そう思います。

こぶれおばさんいらっしゃ〜い(￣▽￣)ノ
返コメおそくなりやした。
いえいえ、ｔライじゃなくて、アホかも（笑）
分る。つまり人間の命の長さも、それぞれ意味があるってことよね。
多くを経験してきたからこそ、言えることよね〜。
ま〜ね〜、オバサン、いろんなことをかえりみるってこと、まず期待できんやろ。

オッペしゃん

かつて、まゆみちゃんという女性がいた。

通称「オッペしゃん」

 

オッペしゃん曰く、、、

「おいげん母ちゃんな、野菜は食べきらっさんとですよ」

 

「あら、そしたら肉ね？」

 

「いんにゃ〜、肉もダメですよ」

 

「分かった!　なら、魚じゃろ？」

 

「んにゃ、魚も食べらっさんとですよ」

 

「なら、あたんねん、母ちゃんな、なんば食って生きとらしと？」

 

「はい、ごはんとみそ汁だけですよ」

 

「うそじゃろ〜、、ガハハ〜」

 

 

そんな話をしたのが、20年ほど前。

 

今日、そのことをふと思い出して、真剣に考えた。

 

本当に「ごはんとみそ汁」だけで、生きのびておられるのだろうか？

 

皆さん、、、どう思います？

 

 

 

 

　　　　オッペしゃん↓

 

世の中には、具だくさん味噌汁、という調理法がござんす。
そん人んちの味噌汁は、きっとそいばい。
何でん、ごろごろ入ってるとばい。
しかも、そいば５杯も食べらすとげなもん。

おっぺしゃんって、美人の事？

こぶれおばさんいらっしゃ〜い(￣▽￣)ノ
確かにね。具沢山のみそ汁。あるよね。それで栄養補給しとらすとかな？
葉タバコ農家やけん「タバコん葉〜ば食って生きとらすとかない！？」な〜んて冗談も言いよった(笑)
オッペしゃんとは肥後の言葉。
「おテモやん」とは実は美人のこと。
「オッペしゃん」とはその反対のことでございます。
RKKでそういいよった。

ところ変われば愛想も変わる。。。

たまに行く髪のカット屋さんA.。

 

そこにいる女性スタッフ花子さん。これが無愛想極まりない。

 

挨拶も交わしたことなければ、笑顔なんて見たこたぁ〜ない。

 

 

 

昨日、別のカット屋さんBへ行った。

 

するとそこに花子さんが遊びにきていなさる。

 

カット屋同士で、つながりがあるのでしょうね。

 

 

 

「あら、こんちは！」と、声をかけると、

 

「あー！どうもー！」って、満面の笑顔。

 

 

わぉ！　花子さんの笑顔ば初めて見たばい。

 

ナンJARO？この違いは。

 

花子さん、本当はイケTEL顔しとるとん！。

 

 

 

 

 

花子さん、カット屋さんAでの居心地が、よほど悪いのでしょうね〜。

 

 

私くし、ご覧のとおり、

 

ブッツン！きれいなヘアースタイルになりました〜。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

 

 

 

 

 

 

 

ぐわし！

そげん言われん様に気をつけんばですね！！
たかちゃんカット。よくお似合いですよ〜
でも、その、ぐわしとかがちょっと解らんのですが・・

よかと子さんいらっしゃ〜い(￣▽￣)ノ

はい、これは「楳図かずお」のまことちゃん。「ぐわし」で検索すると一発ででてきますよ。

いやいや、案外笑顔の似合う人だったんで驚きでした〜。
そうですよね。人の振り見てわが身をなおせ。
本当はこんな髪形じゃなかとですけどね。

本当はジャニーズ系です。どがんしよ、スカウトされたら(x_x) ☆＼(￣￣*)ﾊﾞｼｯ！

普通は仕事モードの時は笑顔満開で
プライベートになると
「おいこら」って言われるくらいなのが・・・・
って、私の場合だけど。
逆のパターンって珍しかぁ。

恵みの雨。。。

昨日の雨で野菜たちが「ゴイ！」と太った。

 

一滴の水も天地の恵み！

 

感謝カンシャでございますね〜。

 

 

 

 

 

（家庭菜園：未の方角一部にございます）

あら〜素晴らしか。こんだけあれば１０年分くらいあるばい。
食料自給率の上がっばいね〜、ＴＰＰ反対！
っていうか、たいてお裾分けさすばいな、こんひた（このお方）。

こぶれおばさんいらっしゃ〜い(￣▽￣)ノ

あと４〜５日もすればキュウリも大きくなる。
まず、先祖さまに供えたあと、家族でいただき、おいおいおすそ分けいたします。。。

昨日諸々手入れをしました。
日に焼けた。
ってか、半袖でし〜よったら、毛虫にやられた。。。
かいかぁ〜〜〜！（￣‥￣ )

島原そうめんのルーツは小豆島じゃなかった！

島原そうめんのルーツは「小豆島」というのが、いつの頃からか定説になっています。

 

だが、これは古文書等により検証されたものではなく、民話風に語り継がれてきたもの。

 

改めて検証すると合致しない点が多いという。

 

 

 

一方、最近では「島原そうめんのルーツ」＝「中国福建省」説が有力となってきました。

 

 

 

◇寛永時代の古文書に、参勤時の持参品や献上品などとして「素麺」の名が頻繁に　登場する。

 

江戸初期の有馬藩には、そうめんを製造できる者がいたことになる。

 

つまり、寛永14年（1637年）島原の乱の頃は、既にその技術があったことになる。

 

 

 

 

◇一方、小豆島史によると、この頃小豆島ではそうめんがまだ作られておらず、産　　地化されるのはそれより50年ほど後になる。

 

 

 

◇さらに、慶長時代（1612年頃）幕府の禁教令により、長崎の地には多くの中国寺　　が建てられていた。やがてそれら僧の手により、そうめん製造技術が伝えられた　　ことがうかがえる。

 

以下のような理由だ。

 

１、「湯餅」→「索麺」→「素麺」（そうめん）とは福建省の方言。

 

２、製造工程・道具・器具が極めて類似。

 

３、南島原市の80歳以上の方は、そうめんのことを「そろ」・「ぞろ」と呼んでいた。

小豆島にはこの呼び名はない。

 

４、ある製造器具が小豆島と異なる。

小豆島は木製だが南島原では陶器製。同じ陶器製を使う福建省と合致する。

 

 

歴史って、長い時間をかけて解き明かされていくんですね〜。

 

島原半島も全滅したのではなく、かなり生き残っていたそうですね〜。

 

「移民＝四国地方から多数」といわれていますが、意外とそうじゃないのかも。。。

 

どう解明されていくか、今後が楽しみです。

 

う〜ん、なるほど。
書物って、人が書くものだから、どうにでも脚色できるもんね。
土曜日にあってた映画「プリンセストヨトミ」も、歴史の裏をかくような
ストーリーやったよ。面白かった。
そういえば、素麺。売らんば。

こぶれおばさんいらっしゃ〜い(￣▽￣)ノ

ありゃ〜、こんごら、そうめんば売らにゃんと〜？
リンアイの次はそ〜めんってか。
迷惑かけまんなぁ〜。。。
ファイトー！(￣▽￣)ノ