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≪石見神楽≫
その源流は近世以前とされているが､文化文政期の国学台頭とともに古事記･日本書記を原拠と
する神話ものが加わり､演目も豊富で極めて多彩である。
往時、神の御心を和ませるという神職によっての神事であったものが、明治初期からは土地の人々 のものになり、民族芸能として演舞されるようになった。
そのリズムは、石見人の気性をそのままに、他に類を見ない勇壮にして活発な八調子と呼ばれる テンポの早いもので、大太鼓、小太鼓、手拍子、笛を用いての囃子で演じられ、見る人をして神話の
世界に誘う。
また、石見神楽はその詞章に特徴がある。荘重で正雅な古典的なそれは、里神楽には極めて稀 だといわれており、その中に織り込まれた土の香りの高い方言的表現、素朴な民謡的詩情とともに
独特のものをつくりあげている。
大阪万博を機に、海外公演も多く、日本文化の交流に役立っている。そのスケールの大きさとダイ ナミックな動きで絶賛を得た「大蛇」を含め、演目は30種類にのぼり、例祭への奉納はもとより、各種
の祭事、祝事の場に 欠かすことのできないものとなっており、広く誇れる郷土芸能である。
島根県浜田市HPより転載
島根県浜田市から、奈良に『石見神楽』を披露していただきました。
古事記では、
高天原を追放された須佐之男命は、出雲国の肥河（島根県斐伊川）の上流の鳥髪（現・奥出雲町
鳥上）に降り立った。箸が流れてきた川を上ると、美しい娘を間に老夫婦が泣いていた。その夫婦は
大山津見神の子の足名椎命と手名椎命であり、娘は櫛名田比売（くしなだひめ）といった。
日本書紀では、
素戔嗚尊(すさのお)は天より降って出雲の國の簸(ひ)の川上に到った。その時、川上で泣き声が
聞こえた。そこで声の方を尋ねると、老夫婦がきれいな少女を間にして泣いていた。 老夫婦は脚摩乳
（あしなづち）と手摩乳（てなづち）といい、少女は二人の娘で奇稲田姫（くしいなだひめ）といった。
フリー百科事典 ウィキペディアより転載
赤・青・黄と様々な大蛇が、鉦太鼓に合わせて、まるで本当に生きてるかのように舞台を所狭しと
舞い踊ります。
須佐之男命が大蛇を退治します。
見事、須佐之男命が８頭の大蛇を退治し、幕が落とされました。
遠いですが、一度本場の『石見神楽』を見に行きたいですね。
■撮影日 ２０１３年１１月９日（土） |
奈良の祭 11月
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≪曽爾の獅子舞≫
曽爾の獅子舞は、天正１１年以降の当屋文書の享保３年（１７１８年）条に、「御神楽獅子舞当年
乃五穀成就村安全のため（中略）於神前の舞申し候」とあり、俗説として「大字長野が伊勢で獅子
を習ってきて、他に伝えた」という言い伝えがあり、種目名にも習ってきた村のそのままの地名が
つけられた「中村の舞」があることなどから、ほぼこの頃より、伊勢の大神楽を導入し、地元の人の
手で伝えられたことがあきらかになっています。
「神前の舞」「悪魔払」「参神楽」「獅子踊り」「接ぎ獅子」など一連の獅子舞は、三大字（長野・今井 ・伊賀見）の青年の手で、第二次大戦中といえども絶えることなく、今日まで連綿と継承されてきまし
た。
その種類の豊富さと芸能の質の高さが評価され、昭和54年「奈良県無形民俗文化財」に指定され ています。
奈良市曽爾村HPより転載
ここで行われた『曽爾の獅子舞』はほんの一部だけでした。
毎年体育の日の前日の日曜日、曽爾村の『門僕神社』で行われます。
もう三重県との県境ですが、見応えのあるお祭りです。
お時間許せる方は是非是非、お尋ねください。
≪十津川の大踊り≫
奈良県吉野郡十津川村の盆踊りでは「大踊り」と呼ばれる踊りが村内各所で広く踊られていたが、
なかでも大字小原、大字武蔵、及び西川（大字永井、重里など）の3地区には中世以来の歴史を持
つ古典的な踊りが伝承されており十津川の大踊（とつかわのおおおどり）として国の重要無形民俗
文化財に指定されている。各地区の保存会が継承に努めており、毎年8月13日から8月15日まで地
区ごとに日をずらして、房を付けたバチや太鼓、扇、切子灯籠など目にも鮮やかな踊りが踊られてい
る。
僧侶の指導で始まったとされる大踊りは室町時代から流行した風流踊の典型例の一つとして芸能
史上貴重なものである。この地域が秘境の山里であったことが、民俗学的価値の高い、民衆の祭事
舞踊の原型ともいえる踊りを保存継承してきた。ゆったりとした独特のテンポ、優雅で古風な振り付け
、江戸時代から明治初期の風物や暮らしを唄い込んだ歌詞など、現代の盆踊りとはまた違う趣が
ある。
これらの踊りは昔は寺の堂内で踊られていた。十津川村では明治の廃仏毀釈で全ての寺院が廃さ
れたが、その名残はこのような伝統芸能に残っている。今では最後に大踊りで締めくくり行事も深夜
には終わるが、かつてはそのまま夜が明けるまで踊り続けていたという。
フリー百科事典 ウィキペディアより転載
こちらも『曽爾の獅子舞』同様、ほんの一部だけを披露しただけのものです。
ステージの上では、本来のお祭りを再現することはむずかしいですね。
■撮影日 ２０１３年１１月９日（土）
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１３００年も昔のこと。。。。。。
ここ平城宮では、陽が出るとともに朱雀門の門が開かれ、陽が落ちる頃門が閉められていました。
その役を任されていたのが衛士隊。
天平祭ではその時代の様子を再現し、午前10時に開門の儀。 午後４時に閉門の儀が行われて
います。
まずは開門の儀。
大極殿を背に、朱雀門が開かれます。
大極殿をバックに。
１６時。
再び衛士隊による閉門の儀が行われます。
この閉門の儀とともに、本日の天平祭も終了です。
■撮影日 ２０１３年１１月９日（土）
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2013年１１月３日、小雨の中、奈良市保健所（はぐくみセンター）で行列の準備がすすめられました。
１２時３０分、天平行列の一行は、はぐくみセンターを出発。
一旦、JR奈良駅を目指します。
写真は、駅中のマックスバリュー前。
大仏様のご加護のおかげで、行列が始まる前に雨は止んでくれました。
JR奈良駅から三条通りを通り、大仏殿に向かいます。
写真は開化天皇陵前。
開化天皇も天平行列を見て、さぞかし驚いておられたのではないでしょうか。
興福寺と猿沢池を通り、春日大社参道に。
奥に写るは、春日大社の一の鳥居。
春日大社参道を左に折れ、東大寺大仏殿に向かいます。
行列は東大寺南大門へ。
さすがに一番のにぎわいがあるところです。
大勢の観光客に見守られながらの、行列になりました。
なにも知らない観光客は、この行列に驚きから歓声に。。。。。
南大門から、東大寺中門へ。
いちばん絵になるところですね。
写真は、東大寺南大門。
奥に見えるは東大寺中門。
そしてその奥が、大仏様の居る大仏殿です。
中門前で、布作面を身に付けた方たちの舞が奉納されました。
東大寺さんのご協力の下、大仏殿の参拝が実現しました。
大仏様も驚きと、１３００年前の記憶がよみがえったのではないでしょうか。
この企画は、時間をかけ多くの方々が夢を抱き、相当な努力と調整で実現できたものだとお聞き
しました。
５０年後、１００年後もつづく行事として、私たちの子孫に引き継がれるものだと信じ、さらなる内容
の濃いものにしていきたいですね。
私もほんのわずかですが、スタッフとして関われたこと、心から感謝しています。
天平祭は、１１月１０日までつづいています。
お時間許せる方は、是非遊びにきてください。 スタッフ一同お待ちしております。
天平祭のHPはこちら ⇒ http://www.tenpyosai.jp/
■撮影日 ２０１３年１１月３日（日） |
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東大寺大仏殿をバックに、スタッフも一緒に記念撮影です。
集合場所の奈良市保健センター（はぐくみセンター）で、天平美人の記念撮影を！
向かって左から、モデルの長尾朋美さん。 同じく松竹芸能に所属する藤原宏美さん。
ミス奈良の辻村奈都子さん。 同じく、ミス奈良の中島志佳さん。
ミス奈良さん達の紹介はこちら ⇒ http://narashikanko.or.jp/missnara/index.php?id=90
到着地点の東大寺大仏殿でも。。。。
お面をとると、皆さんいい笑顔です。
もとミス奈良。 現在はモデルなどで大活躍の長尾朋美さん。
公式ブログはこちら ⇒ http://ameblo.jp/monn0930/
最後に奈良県新公会堂の庭園で、撮影会を行ないました。
美人さんを撮るのは、どうも苦手なようです。
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