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夏祭りの季節です。
8月22日23日へ向けて、大忙し（●＾o＾●）
青少年育成員会の責任者としては、東奔西走かな
昨日も、盆踊りの子供たちの太鼓たたきの練習準備
みな懸命に、バチをもち、姿勢をただし、ポンポンと
手に豆ができ、テーピングして、一生懸命
毎週土曜日に、あと何回かな
そして、先日は、恒例になっている「面白い漢字のお話」
とくに、岡本太郎が、太陽の塔にかけた、願いとはなにかは
みんな、そんな縄文の思いが込められていたんだと
太鼓の音が、軍靴に変わらないように、未来を担う、子どもたちに平和な太鼓の音を
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蟹工船・若もの
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コメント（1）
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桜宮哀吟
 いよいよ立春を迎え、梅の見どころになってきます。
そして、桜の満開の季節も来ることでしょう。
大阪河南町の弘川寺には、西行法師の
「願わくは花の下にて春死なん そのきさらぎの望月の頃」と
詠んだ歌碑があります。
平安時代から日本では、とくに春の桜を愛でる風習が出来てきました。
淀川沿いの大阪桜宮高校は、春の桜など花の美しい学校です。
桜の花の下を通う生徒たちは、いま大きな悲しみと混乱の中にあります。
それはバスケットボール部キャプテンが、
春を待たずに命を断ってしまったことです。
「体罰」のひどい暴力を受け、
優しく思いやりのある若き命が殺されました。
桜の下で 亡き朋 春を待ずに
暴威 (ぼうい ) 誅 (ちゅう )殺 (さつ )す 若き慈 (じ )仁 (じん )を
これから萌え出る多くの若人の芽、
よりどころを断ってしまうことは
してはならない。
強権的な教育への介入ではなく、
太陽のような温かい人徳こそ、
若き花を咲かせる道ではないでしょうか。
萌芽の多き根 (こん )蔕 (たい )を断つなかれ
愛 (あい )日 (じつ )こそ万花 薫育 (くんいく )の倫 (みち )
桜下亡朋不待春
暴威誅殺若慈仁
萌芽勿断多根蔕
愛日万花薫育倫
（十一真韻）
【語彙】愛日（愛すべき太陽。
日差しが恋しい季節。）
薫育（徳の力で感化育成）
根蔕（こんたいー根とへた、
物事のよりどころ）人生無根蔕（陶淵明）
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   子どもの日原発稼働ゼロ
国民の強い声と運動の中で、子どもの日にすべての原発稼働零と
なりました、なんとなく、清く安らかな朝を迎えたような
気になりますね。
しかし、安んじてはおられません。
福島の被曝地では多くの人が悩み苦しみ、
故郷へ帰ることもできない事態に苦しんでおられます。
すべての原発をなくし 未来を担う子どもたちに安心して
暮らせる日本が残せるようにしなくてはなりません。
子どもの日です。桃太郎さんが鬼を征伐したように猿も雉も犬も、
すべての生きとし生けるものが力を合わせ、
原発推進勢力を包囲し、災いの元凶をなくしましょう。
【詩題】
子女之日原発稼働零
―二○一二年五月五日―
（下平声二蕭）
停止 鬼吹 清晏朝
不安 被曝 四辺焦
廃炉 魔窟 光明子
猿雉 合囲 征伐妖
【読み下し】
停止の鬼吹（きすい） 清晏（せいあん）の朝
安んぜず 被曝四辺焦げる
魔崫（まくつ）を廃炉し子に光明（こうみょう）を
猿や雉と合囲し 妖（もののけ）を征伐せん
【語彙】
鬼吹（怪物の吐く気。人に災いをもたらす気。ここでは放射能の意）
清晏（清く安らかな）魔窟（魔物の洞窟。原発の意）
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   「多喜二の炎を継ぐ前夜祭」があり、新興吟詠会も参加し
「母」（松口月城）、寒梅（新島襄）、日本国憲法９条をみんなで吟じましたよ。
また数々の地域の文化人が、歌、太鼓、ギター、
   主催者のかたから「君の手を握る〜書館から見る多喜二の魅力」が、
瀧へ、蔵原惟人などへと熱く語られました。
   憲法９条では、「第九で９条ピースパレード」が、ロック調で歌われました。
 また、ケイシュガアーさんのピアノ弾き語り「多喜二のレクイエム」も心にしみとおりました。
そして派遣村パースナリてィーの清水さんの漫談調お話も。
心を温かくし、
明日への炎を燃やし
   みなさん、風邪などにご注意を、春はもうすぐですね
（●＾o＾●）（●＾o＾●）（●＾o＾●）
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笑顔のない、いやもてない世の中に（＾◇＾） |
