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詩吟

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人生

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母

母の日に、二人の息子から家内に

カーネーションがプレゼントされましたよ。

二人揃って、こんなことは初めて

一人は、帽子も

しかもたいそうファッショナブルな

もうこんなの頭にのせれるかな

私の母の思いでは、戦時中、燃える焼夷弾が落ちる中、

私を背負い、橋の上を必死に逃れる姿

その母に、ほんとに親孝行ができませんでしたね。

そんな母を憶う漢詩もつくり、詠っていますよ。

これは子を守る寅の母です。

「父の義」に対し「母の慈」といわれますね。

「詩経」の桃夭（とうよう）は、

娘が嫁ぐのを祝い、その心を歌っていますね

「桃の夭夭たる　灼灼たる其華」

「之の子　于于に帰ぐ　其室家宜しからん」

（わかい桃の木　紅の花　この娘は嫁入り　新たな幸を）

あなたの母の日はどうでしたか

　三月三日は、雛祭り。（●＾o＾●）

　六日は虫たちも出てくる啓蟄。　

　「三寒四温」とはよく言ったもので、だんだんと春が近づいてきます。

　　　　　これは、中国東北部や朝鮮などで言われている俚諺です。

　　　　　紀元前からの「二十四節気」に基づくもの。

　　　　　　（●＾o＾●）三月三日は「桃の節句」ですね。

　　　　　　中国最古の歌謡集「詩経」の「桃夭（ようとう）」では、

　　　　　　　　　　「わかい桃の木くれないの花。この娘は嫁入りあらたな幸を」

　　　　　　　　　　（桃之夭夭　灼灼其華

　　　　　　　　　　　之子于帰　宜其室家）と農民の歓びが詠われています。

　　　　　　日本では民謡が春の歓び、秋の収穫の歓びとして詠われています。

　　　　　　心が温かくなるような世にしたいものですね。

　　　　　　　冷え冷えする季節を乗り越えて。
　　　　　　
　　　　　　　日本一早い桜祭りー名護市での「基地はいらない」と

　　　　　　　勝利の魁（さきがけ）として「魁けの桜祭り」の漢詩（前述）を詠っていますよ。

　　　($・・)/~~~

　　　　　　北宋時代のの黄庭堅さんの「春近し」も

　　　　　　奥深いですね。「塵沙」は侵略してくる北伐のことを・・・

　　　　　　　「未春先放一城花」（いまだ春ならずしてまず放つ一城の花）とはどんな感慨でしょうね

　　　　　杜甫を崇拝された黄庭堅さん、

　　　　　　　（●＾o＾●）きっと「春望」や「登楼」からも詠んでおられるのでしょう。

　　　　　　　　　（*^_^*）（●＾o＾●）($・・)/~~~(＠_＠;)(^^♪

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おめでとう・寅年

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　　寅年の新年を迎えましたが、「いい年になりますように」とみんな新たな願いを込めて

　　＝初夢はどうでしたか。(＠_＠;)

　　古今、初春に託した歌が詠まれてきました。

　　　　☆万葉集では、大伴家持さんが

　　　　　「新（あらた）しき年の初めの初春の　

　　　　　　　　　　　　　　今日ふる雪の　いや頻（し）け吉事（よごと）」（●＾o＾●）

　　　　☆本居宣長さんは、

　　　　　「あらたまの春にしなれば

　　　　　　　　　　　　　　ふる雪の白きを見ても花ぞまたるる」（●＾o＾●）

　　　　☆唐の時代の崔敏童さんは、

　　　　　「一年始有一年春　　百歳曾無百歳人」と。（●＾o＾●）

　　　　☆北宋時代の陳列さんは、

　　　　　　正月に各家に十個の提灯を出すように命令した地方の長官に対して

　　　　　　　「富家一椀灯　太倉一粒粟」

　　　　　　　「貧家一椀灯　父子相聚哭」（●＾o＾●）

　　　　　　　　　　　　富裕な家では、一つの提灯ぐらい、倉の粟の一粒ぐらいだろうが、

　　　　　　　　　　　　貧しい家では、一つ提灯を出すということは、家族みんなが、どうしようかと
　　　　　
　　　　　　　　　　　　泣いていますよと

　　　　　　　　　　　　自分の提灯に書いて非をさとしたそうですよ。

　　◎ほんとにいまの世でも、寒空で年を越した人があるかと思うと、

　　　　　　　　　　　　何億円という「子供手当」をもらう首相がいるという
　
　　　こんな格差が、同じ人としてあっていいのでしょうか。
　　

　　　☆☆☆◎◎◎みんなが平等に幸せになる権利をゆうするという憲法にあるような

　　　　　　　日本に早くしたいものですね。

　　　　（●＾o＾●）（●＾o＾●）（●＾o＾●）（●＾o＾●）（●＾o＾●）

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ひとみ

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【随想】

　　　童子の瞳（●＾o＾●）

　かわいらしい幼な子が、母親の膝に坐り、両目は大きく母を見ている。

　　　　　　　澄んだ目でじっと見つめ、静かに安らぎに満ちている。（*^_^*）

　　　　　　　　しかし、人は年をとると目はかすみ、濁世に汚れてしまう。
　
　　みんなが、この濁世の転換を望み、新しい世への一歩を選んだ。（●＾o＾●）

　　　　　　　　いま、将にこうした子供たちの目の輝きを貽（のこ）し、

　　　　　　　　　失われないように、憲法に基づく平和で安らかな世を

　　　　　　　　　　　　　　創りっていきたいとの願いをいっそう強くします。

　（●＾o＾●）ちひろが描くこどもの瞳もじっと、安らぎとともに

　　　　　　　　　　　　　　平和な明日をみつめているようです。

　($・・)/~~~また、唐の時代の詩聖・杜甫は、家族そして子供のことを多く作詩しています。

　　　　　「兵車行」では、女の子はまだ嫁ぐことができるが、

　　　　　　　　　　　　　　　　男の子を産めば、戦場の屍とかすと。

　　　　　「羌村」では久しぶりに会う子供が膝を離れない様子などを。

　（*^_^*）子供の瞳が輝く世の中に早くと願い作詞しました。

　　　　　　童子瞳　　　平起式上平声一東

　　　　　　　　　嬌児坐膝両眸豊

　　　　　　　　　純一瞠瞠視息充
　　
　　　　　　　　　年老眼花汚濁世

　　　　　　　　　将貽稚子炫明瞳　
　
　　　　　嬌児膝に坐り両(りょう)眸(ぼう)豊なり

　　　　　純一なる瞪瞠(とうとう)　視息充る

　　　　　年老えば眼花　濁世(だくせい)に汚れん

　　　　　将に稚子(ちし)の炫(かがやく)明瞳(めいどう)を貽(のこ)さんとす

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【字解】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　純一（かざりやいつわりのない）
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瞠瞠（みつめるさま）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　視息（見つめ息を吸う）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　眼花（目がかすみー杜甫・飲中八仙歌）

　かわいいね瞳ちゃん（●＾o＾●）（●＾o＾●）（●＾o＾●）（●＾o＾●）（●＾o＾●）

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初詣なにをお願い

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　新年初詣なにを願いました？

　　　昨年は、この世は苦しい辛いことばかりがめぐってくる

　　　　　　　　　「浮世は牛の小車」のようでしたね。

　　　悪事をした罪を無関係の人に着せる「寝た牛に芥掛けくる」が如くでした。

　　しかし私たちは、「牛にも馬にも踏まれず」子供が無事に育つことを願っています。

　　　　　　　　　歩みは遅いようですが、「遅牛も淀早牛も淀」京を出発した牛は歩み

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　が遅くても早くても結局淀にたどりつくと言われるように、

　　　みんなが幸せな世に必ずたどりつくと思いますよ。（*^_^*）

　「あゆみ歴史」は、前述の「も～新しい年」の詩のように、

　今年こそ変革へ、憲法が生きる道へ、歩みだすことを願ってやみませんね。（*^_^*）

　　牛さんのように、遅いようにみえますが、前へマへへと、歴史は歩んでいますね。

　
　　　　　　　「も～がまんができない」とみんなが変革の大道を。

　　　　　　　
　　今年こそ希望を切り拓くために、牛さんといっしょに歩みましょうね（●＾o＾●）

　
　