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阿部仲麻呂博士の学術空間★NakamaroAbe-WEBlog★

■学問に限定した活動報告―美学・藝術学・能楽理論・演劇学・解釈学・哲学・仏教学・神学・宗教哲学・日本思想・精神医学・・・晁衡■

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★学術書から児童書まで、ジャンルを超えて、ひたすら読んでいます。いろいろ書評集！

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谷隆一郎『アウグスティヌスと東方教父』

谷隆一郎先生から新著が届いた。昨日のことである。谷先生は、いつも新著を贈呈してくださる。昨日、御礼の葉書を送付しておいた。

福岡で、何度も会食をともにしながら、語り合ったことが懐かしく想い出される。

■谷隆一郎『アウグスティヌスと東方教父――キリスト教思想の源流に学ぶ』九州大学出版会、2011年。

毎日、かばんのなかに入れて持ち運んでおり、寸暇を惜しんで読み続けている。寝るときも枕元に置いている。またお気に入りの本が増えた。

書評を書く準備をしている。――おそらく、二ないし三箇所の論集などに書評を書くことになるだろう。

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シェークスピア『十二夜』

　前から、シェークスピアの『十二夜』という作品に興味があります。すでに、様々な翻訳が出ていますが、いくつかをアマゾンで注文しました。読み比べてみるつもりです。演劇も観にいったことがありますが、非常に面白い内容なので、脚本の解釈を試みてみたいと考えています。

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２０１１年の新著

　2011年に刊行される二冊の新著（共著）の第一回目の校正を、今日、終えました（１と２に関して）。そして、三冊目の新著（共著）の原稿は、すでに8月に提出済みで、今、校正原稿が届くのを待っています。以下の三冊です；

１．『公共する人間１　伊東仁斎』東京大学出版会、2011年1月刊行。――討論部分に意見が収載されています。

２．『危機と霊性』（2010年度上智大学夏期神学講習会講演集）日本キリスト教団出版局、2011年3月刊行。――拙稿「はらわた的な愛の霊性――愛情に満ちた学問を求めて」が収載されています。拙稿の目次は以下のとおり；
　
　　1．教養ある学問に支えられた生活の忘却――日本社会の危機
　　　（1）危機的状況の素描
　　　（2）問題提起
　　2．東西の学問論の概要
　　　（1）西洋の古代から中世にかけての学問論
　　　（2）西洋の近世および近代の学問論
　　　（3）現代の学問論
　　　（4）東洋の学問論
　　　（5）まとめ
　　3．神への祈りとしての学問――感性的学問の構築へ
　　4．愛情に満ちた学問の意義――相手と私の「地平の融合」
　　　（1）気品ある愛情に満ちた学問――相手の痛みを感じとる訓練
　　　（2）相手と私の「地平の融合」
　　　（3）神学の起点――イエスと人びととの邂逅
　　5．はらわたが収縮するほどの愛情（はらわた的な愛＝内臓感覚的愛情）
　　　（1）はらわたがちぎれる想いに駆られるイエス
　　　（2）イスラエル民族の内臓感覚重視の思考法と現代
　　　（3）古代教父の神学思想を受け継ぐ教会共同体
　　　（4）ケノーシス（徹底的自己無化）による最善なるペルソナ性（人としての尊厳性＝人格性）
　　6．展望――現代の危機を乗り越えるための心のもちよう（霊性）
　　　（1）「霊性の深まり」を促す感性的な視座
　　　（2）「感受性豊かな人間の美的ふるまい」の究明と「環境的身体論」の構築を目指して

３．『キリスト教と日本の深層』オリエンス宗教研究所、2011年3月刊行。――拙稿「新井奥邃の人生遍歴と生活思想――儒学とキリスト教信仰との連動性の体現」が収載されています。拙稿の目次は以下のとおり；

　　1．近代日本と現代
　　　　問題提起
　　　　近代日本における「媒介者」
　　　　新井奥邃の思想テクスト
　　2．新井奥邃の人生遍歴
　　　　儒学的教育背景
　　　　江戸幕府のための闘い
　　　　キリストに従う決意と渡米――ニコライ、森有礼、ハリスとの出会い
　　　　突然の帰国、隠生生活、弟子たちの育成による日本社会刷新
　　3．新井奥邃の生活思想
　　　　新井の容貌と生き方の特徴
　　　　儒学とキリスト教信仰との連動的調和
　　　　「母父なる神」という独特な表現
　　　　いかなるキリスト教団体にも所属しないという信仰生活
　　4．新井奥邃の志
　　　　キリスト教的武士道精神――「潔さ」と「惻隠の情」
　　　　二つのものの媒介――「二而一、一而二」
　　　　新井の後を継ぐ代表的な門人たち――高村光太郎、田中正造、林竹二
　　5．今後の課題
　　　　従来の研究動向
　　　　気の思想から見えてくること――東アジア圏域の人びとの協調のために

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新著の件

拙著『公共する人間５　新井奥邃』（東京大学出版会、2010年10月）の詳細が掲載されています；
　　http://www.utp.or.jp/bd/978-4-13-014175-8.html

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金沢百枝・小澤実『イタリア古寺巡礼』新潮社、2010年。

本日、美術史の専門家の金沢先生から新刊本をいただきました。　――金沢百枝・小澤実『イタリア古寺巡礼　ミラノ→ヴェネツィア』新潮社（とんぼの本）、2010年。　今回も、読みごたえがあります。　

　以前、研究会の際に貴重な御発表を聴かせていただき、金沢先生の『ロマネスクの宇宙――ジローナの≪天地創造の刺繍布≫を読む』（東京大学出版会、2008年）に関しての書評を二種類書いたことがありました（①「ただいま読書中」『キリスト新聞』第3125号、2010年1月23日、第4面所載／②「書評『ロマネスクの宇宙』」『年報』第18巻、清泉女子大学キリスト教文化研究所、2010年3月20日、225－227頁所載）。そして、最近になって、また三つ目の書評を書いたのです（③「書評『ロマネスクの宇宙』」『日本カトリック神学院紀要』第2号、日本カトリック神学院、掲載予定）。

　今回の本も、『イタリア古寺巡礼』という題名からして見事な情趣が感じられます（なんだか、思わず和辻哲郎を想い出しましたが・・・彼も東大系列の学者でしたが）。『ロマネスクの宇宙』もネーミングとしても秀逸でしたが。ともかく、イタリアの中世美術をていねいに紹介する本書は良質な解説と図像・写真が多数ちりばめられていて、読んでいると　おのずと旅をしているかのような　はるけき気持ちにさせられて、・・・心が晴れやかになるのでした。

　ロマネスクの世界を旅するよろこび。――本書から、それを実感させられます。ミラノ、パヴィア、チヴァーテ、ヴェローナ、アッピアーノ、チヴィダーレ・デル・フリウリ、ヴェネツィア、トルチェッロ、ポンポーザ、ラヴェンナ、モデナ、パルマ・・・12の場所を巡る聖なるキリスト教美術の味わいを、いま本書を手にすれば愉しめるわけです。

　しかも、「美術のなかの物語」や「中世イタリア事件史」というコラムもはさみこまれていて、粋なはからいだと思います。大学生のみなさんや教会関係の方々、日本社会のあらゆる世代の人たちにお薦めします。中学生ぐらいから読んでもよいかもしれません、少年少女たちの将来への夢がふくらむから、良い影響を与えることになりますし、ね。かくいう私自身も中学1年のときに、美術史研究者になることを夢見てカトリック系の中学に入学させていただいた経緯がありましたし（中学1年のときに学校の主催するイタリア巡礼に参加してヴェネツィアを訪問したときのことが昨日のことのように懐かしく想い出されますし、十数年前も数回ヴェネツィアを訪れています）、あのときに本書が刊行されていればもっとよかったのになあ、とか思うわけです。今は神学の専門家になってしまいましたが、美術史にはいまでも興味はあります、美学的なことも手掛けていますしね。それにしても、ヴェネツィアの夜の水路の不気味さの感触とか華やかな仮装的世界とか喫茶店のおいしい菓子パンとか、妙に懐かしい質感が我が身に迫ってきます。

　写真について言えば、水色の空気感と荘厳かつ厳粛な聖空間とが共鳴していて、旅しているときの自然環境の情景と対象世界の奥ゆきとが一挙によみがえってくるような独特な演出が施されていて、最近はやりの「３D」を遥かに凌駕する質感をともなって読者の心を魅了してやまないのです。

　金沢先生はやわらかく楽しい感じの文章をつづり（ですます調）、小澤先生は硬質で好感のもてる誠実な客観的文章を披露しており（である調）、こうして異なった論調のしらべが融合しながら躍動的な音楽が聴こえてくるようで、それもまた素敵なことだと感心させられることしきり。

　ひさしぶりに至福のひとときをすごしました。こんなにも素敵な本を、ほんとうにどうもありがとうございます。ますますの御活躍を！　また貴重な研究成果から、ぜひとも学びたいものです。今回の本に関しても、書評を書きますので。

　＊金沢百枝「マリアの涙とヴェネツィアの『つぎはぎ』」（『UP』9月号、東京大学出版会、2010年、10－11頁）も読みごたえがありました。