阿部仲麻呂博士の学術空間★NakamaroAbe-WEBlog★

美と哲学　2013年度夏期集中講座　阿部仲麻呂

Sat, 11 May 2013 10:28:59 +0900

●「美と哲学」

　2013年8月3日（土）―8日（木）16:00－18:30（日曜日は休み）

　　上智大学　夏期集中講座　阿部仲麻呂

■講義概要
　古代ギリシアに端を発する「美」への憧れと思索。西欧の美学において、哲学者は美の客観的な基準を問うことからはじめて、「美そのもの」への肉迫を課題とし、さらに美の理論的可能性が彫琢された。
　しかしながら、キリスト教信仰の意義の理性的考察としての神学の立場においては、美は「神による被造物の全肯定」（創世記）として理解され、神の慈しみの体現としてのイエス=キリストの十字架上のいのちの捧げ尽くしという出来事（自己空化／ケノーシス）を通しての「逆説美」（ニュッサのグレゴリオス『雅歌講話』）の視座から解釈された。
　日本文化においては、美は「うつくしきこと（空奇しきこと）」として体感され、得も言えぬ余情の余白の世界観を洗練させるに至った。
　本講義では、ギリシア哲学・キリスト教神学・日本文化を横断する馥郁たる眺めを提供することで、それらの根底に潜む「人間の普遍的な美の価値」を再考したい。

■講義項目
１．はじめに――「美」について
２．ソクラテスとプラトン――美への憧れ
３．アリストテレス――客観的な均整美
４．プロティノス――『エンネアデス』における美の理解
５．創世記からイエス=キリストにおける受肉の秘義まで
６．ケノーシスとテオーシスの道行き――オリゲネス、アタナシオス、カッパドキア三教父
７．ニュッサのグレゴリオスとアウグスティヌス――東西の美論
８．トマス・アクィナスの神経験
９．ルネサンスの躍動
10．バウムガルテンと美学
11．カントからヘーゲルまでの感性学
12．ハルトマン、インガルデン、ハイデガー――現代の美学
13．ガダマー、ゾルガー、ベルクソン――現代の解釈学的美学
14．日本文化における美――うつくしきこと
15．あらたなるはじめに――今後の課題

■テクスト
『エイコーン――東方キリスト教研究』第43号、教友社、2013年。
当津武彦編『美の変貌』世界思想社、1998年（第五版）。

神学探究会　第６回（変更；午後３：００から！）・第７回

Sun, 24 Jul 2011 00:51:22 +0900

「神学探究会」第６回　　特別講演会；四ツ谷編（宮本久雄先生の講演）

　　主催　阿部仲麻呂・久保文彦

■２０１１年10月1日（土）午後３：００－６：００

上智大学　四ツ谷キャンパス7号館13階　神学研究室にて
　　　　　　　　〒102－8554　東京都千代田区紀尾井町７－１　上智大学内

　　　JR四ツ谷駅下車　徒歩1分
　　

　　　　　■午後３：００　挨拶、講演者紹介
　　　
■午後３：００－４：００　記念講演；宮本久雄先生
「新著『旅人の脱在論』『ヘブライ的脱在論』刊行をめぐって」（仮題）
■午後４：００－４：２０　質疑応答（20分）
　　　　■午後４：２０－４：３０　サイン会、休憩
　　　　　　＊当日、配慮価格販売により、宮本久雄先生の様々な御著書を何冊でも購入可能です。
『旅人の脱在論』（創文社、2011年）、『ヘブライ的脱在論』（東京大学出版会、2011年）、『死と再生』（日本キリスト教団出版局、2010年）、『危機と霊性』（日本キリスト教団出版局、2011年）、『共生学』第1号－5号（教友社）他、多数。

■午後４：４５－６：００　討議、各自のインフォメーション紹介
［その後、都合のつく有志での夕食会］

＊ほんとうに勉強したい人すべてに開かれた自由な雰囲気の「探究会」です。
＊問い合わせ先；　nakamaro2011@gmail.com
＊参加費無料／誰でも可／参加される方は事前にメールでお知らせください。

「神学探究会」第７回（大学院学生など若手研究者支援の講演会）

　　　　　　　主催　阿部仲麻呂・久保文彦

■２０１１年10月29日（土）午後３：００－６：００

調布サレジオ神学院　本館　会議室　にて
　　　　　　　　〒182－0033　東京都調布市富士見町３－２１－１２

■午後３：００－３：１０　顔合わせ
　　　　■午後３：１０－３：３０　今後の運営に関する意見交換
■午後３：３０－４：１０◎記念講演「ペルソナをめぐる神学的考察」（仮題）岡本大二郎（30分）／質疑応答（10分）
　　　　■午後４：１０－４：３０　休憩；自由歓談
■午後４：３０－５：１０　◎記念講演「アロマテラピーおよび心理療法を神学的に考える」（仮題）坂口聖子（30分）／質疑応答（10分）
■午後５：１０－５：５０　◎記念講演「アウグスティヌスの神学をめぐって」（仮題）杉村太郎（30分）／質疑応答（10分）

■午後５：５０－６：００　各自のインフォメーション紹介
［その後、都合のつく有志での夕食会］

＊ほんとうに勉強したい人すべてに開かれた自由な雰囲気の「探究会」です。
＊問い合わせ先；　nakamaro2011@gmail.com
＊参加費無料／誰でも可／参加される方は事前にメールでお知らせください。

２０１１年度　執筆作品一覧　（１）　総計１７５作品

Fri, 08 Jul 2011 15:08:02 +0900

２０１１年度　　執筆作品一覧；総計１７７作品　　　阿部　仲麻呂

■単著；4冊（進行中のプロジェクト）
済1『ながれるおもい――キリスト教感性史の試み』2011年。検討中
済2『美的風流』2011年。検討中
済3『ケノーシス論』2011年。検討中
未4『新井奥邃論』春風社、2011年。執筆中。

■共著；4冊
済1『公共する人間５　新井奥邃――公快共楽の栄郷を志向した越境者』東京大学出版会、2010年。
済2『公共する人間１　伊藤仁斎――天下公共の道を講究した文人学者』東京大学出版会、2011年。
済3『危機と霊性――2010年上智大学神学部夏期神学講習会講演集』日本キリスト教団出版局、2011年。
済4『キリスト教と日本の深層』オリエンス宗教研究所、2011年。印刷準備中。

■翻訳監修；1冊
未1．ジャック・デュピュイ『キリスト教と諸宗教』サンパウロ、2012年。進行中。

■学術論文；21篇
済1「新井奥邃の思想の魅力――キリスト教信仰の『受容→変容→実践』の行方」（『共生学』第5号、上智大学共生学研究会、2011年、178－210頁所載）。
済2「ニュッサのグレゴリオスにおける聖霊理解――『雅歌講話』を手がかりにして」（『エイコーン――東方キリスト教研究』第41号、東方キリスト教学会、2011年、67－89頁所載）。
済3「はらわた的な愛の霊性――愛情に満ちた学問を求めて」（宮本久雄・武田なほみ編『危機と霊性』日本キリスト教団出版局、2011年、282－307頁所載）。
済4「『無』に関する一考察――キリスト教信仰と京都学派哲学の関連性を手がかりにして」（『年報』第19巻、清泉女子大学キリスト教文化研究所、2011年、57－88頁所載）。
済5「キリスト教神学における神と人間の関わりとしてのペルソナに基づく協働態理解」（「第100回公共哲学京都フォーラム――公共する人間としてのカロル・ヴォイティワ」神戸ポートピアホテル、2011年2月28日、講演レジュメ）。
済6「基礎神学の動向――第二バチカン公会議後のグレゴリアン学派を中心にして」（『日本カトリック神学院紀要』第2号、日本カトリック神学院、2011年、53－89頁所載）。
済7「ニューマンとギリシア教父思想の響き合い――『教父叢書』における、「神の恩恵」理解と「愛情深い聖性の美しさ」の体現」（『カトリック研究』第80号、上智大学神学会、2011年、頁所載）。
済8「カテキズムの構造と効用に関する一考察――カテキズムの源流としての4世紀アレクサンドレイア学派における『救いの実感に満ちた講話』および『祈りの深まりを促す教育』に焦点を当てて」（『日本カトリック神学会誌』第22号、日本カトリック神学会、2011年、頁所載）。
済9「教皇ヨハネ・パウロ二世の思想と実践から学ぶ」（ロゴス点字図書館第10回文化教室用論文、2011年）A4；9枚。
済10「新井奥邃の人生遍歴と生活思想――儒学とキリスト教信仰との連動性の体現」（『キリスト教と日本の深層』オリエンス宗教研究所、2011年、所載）A4；15枚。
済11「教皇ベネディクト16世と教皇ヨハネ・パウロ2世」（『神学探究会論集』第1号、神学探究会、2011年、頁所載）。
済12「滝沢克己の世界――響存的な歩み」（『思想のひろば』掲載予定、滝沢克己研究会主催、総会、2011年6月25日、茗荷谷・茗台アカデミー、午後4:00－5:00）A4；15枚。

未13「ハビアン論」（国際日本文化研究センター、2011年）。
未14「神学とは何か――神学の定義と現代的可能性を探る」（『神学探究会論集』第1号、神学探究会、2011年、頁所載）。
未15「モプスエスティアのテオドロスの神学の意義について」（『エイコーン』第42号、東方キリスト教学会＋教友社、2012年4月予定）。
未16「東方教父の愛智と現代」（『年報』第20巻、清泉女子大学キリスト教文化研究所、2012年4月予定）。
未17「新井奥邃の宣教理解」（『宣教学ジャーナル』第6号、日本宣教学会、2012年6月予定）。
未18「三位一体論の研究動向」（『日本カトリック神学院紀要』第3号、日本カトリック神学院、2012年6月予定）。
未19「モプスエスティアのテオドロスの三位一体論について」（『カトリック研究』第81号、上智大学神学会、2012年8月予定）。
未20「『教会憲章』における聖霊理解――第二バチカン公会議の現代的意義を探る」（『日本カトリック神学会誌』第23号、日本カトリック神学会、2012年8月予定）。
未21「川上未映子の文学における哲学的自我論の可能性――キリスト教的な認識論との対比によって」（『キリスト教文学研究』第29号、日本キリスト教文学会、2012年4月予定）。

■学術研究発表・講演；8篇
済1．講演「キリスト教神学における神と人間の関わりとしてのペルソナに基づく協働態理解」（公共哲学京都フォーラム第100回シンポジウム、神戸ポートピアホテル、2011年2月27日－3月1日）。
済2．講演「宣教の歴史的文脈について」（現代司牧の諸問題供⊂綯丗膤慇仗整罐ャンパス、2011年4月26日）。
済3．講演「教皇ベネディクト16世と教皇ヨハネ・パウロ二世」（神学探究会第1回会合、調布サレジオ神学院、2011年4月30日、午後3:00－6:00）。
済4．講演「教皇ヨハネ・パウロ二世の思想と実践に学ぶ」（ロゴス点字図書館主宰「ロゴス文化教室」第10回、ニコラバレ、2011年6月4日、午後2:00－4:00）。
済5．講演「三位一体の神とともに生きる」（真生会館、2011年6月25日、午後1:30－3:30）。
済6．講演「滝沢克己の世界――響存的な歩み」（滝沢克己研究会主催、総会、2011年6月25日、茗荷谷・茗台アカデミー、午後4:00－5:30）。
済7．講演「神学とは何か――神学の定義と現代的可能性を探る」（神学探究会第３回会合、調布サレジオ神学院、2011年6月26日、午後3:00－6:00）。

8．研究発表「『教会憲章』における聖霊理解――第二バチカン公会議の現代的意義を探る」（日本カトリック神学会第23回学術大会、日本カトリック神学院東京キャンパス、2011年9月）。

■講義；14科目
済1「神学再考――いま、『神学』の意味を問い直す」（福岡教区司祭生涯養成講座第１回；60分×全8回、雲仙有明ホテル、2011年2月14日－26日）。
済2「現代司牧の諸問題供米椶砲けるカトリック教会司牧とその使命）」全14回、上智大学大学院神学研究科。
済3「聖書ギリシア語機彖14回、上智大学神学部。
4「聖書ギリシア語供彖14回、上智大学神学部。
5「神学卒業論文ゼミナール」全12回、上智大学神学部。
済6「神学総合演習」全14回、日本カトリック神学院東京キャンパス助祭コース。
7「認識論」全14回、日本カトリック神学院東京キャンパス哲学課程。
8「神学研究論文指導」全12回、日本カトリック神学院福岡キャンパス神学課程。
済9「ペルソナの哲学――キリスト論および三位一体論の基礎を再考する」全4回（90分）、上智大学神学部夜間講座（2011年5月13日－6月3日、3－421教室）。
10「カテキズム」全17回（45分）、サレジオ修練院。
11「カテキズム機彖15回；午前の部（90分）、カトリック鷺沼教会。
12「カテキズム供彖15回；午後の部（90分）、カトリック鷺沼教会。
13「宗教概論」全6回（45分）；臨床パストラルケア養成講座、日本カトリック神学院東京キャンパス、2011年7月29日。
14「神学的人間論供┣厳地澄彖6回（45分）；臨床パストラルケア養成講座、日本カトリック神学院東京キャンパス、2011年8月3日。

■試験官；2箇所
済1．神学総合試験教義部門審査官（日本カトリック神学院東京キャンパス、2004年－）；9名。
2．卒業論文口頭試験審査官（上智大学神学部、2010年－）；4名。

■役職；2つ
1．日本カトリック神学会評議員（日本カトリック神学会、第一期2004－2009年／第二期2009－2014年）。
2．日本宣教学会ジャーナル編集委員（日本宣教学会、2009年－）。

■共同研究；12箇所
1．国際日本文化研究センター客員研究員（仏教にみる前近代と近代、全5回）。
2．中央大学人文科学研究所客員研究員（カトリックと文化）。
3．上智大学共生学研究会メンバー（共生学研究）。
4．清泉女子大学キリスト教文化研究所客員所員（キリスト教文化研究）。
5．東京フランシスカン研究所メンバー（現代の神学、全12回）。
6．日本カトリック神学会有志研究会主導者（神学の新たな潮流）。
7．聖トマス思想研究会共同主宰者（日本カトリック神学院東京キャンパス、大山悟師とともに、全12回）。
8．神学探究会主宰（調布サレジオ神学院にて、全12回）。
9．カテキズム研究会・神学総合把握研究会代表（上智大学神学部にて）。
10．物語神学研究会共同主催者（調布サレジオ神学院にて）。
11．公共哲学京都フォーラム・コーディネーター。
12．日本キリスト教文学会（文学研究）。

■学術評論；6篇
済1「一人のポーランド人格本位な哲学・神学の『グローナカルに公共する人間』としての行跡を語り合う――ルーブリン学派の俊英及びローマ教皇としての言行を中心に」（『公共的良識人』第233号、京都フォーラム事務局、2011年4月1日、1－2面所載）。
済2「公共する人間カロル・ヴォイティワの思想と哲学(上)　第100回公共哲学京都フォーラムについて機廖福悒リスト新聞』2011年5月21日付連載、第2面）。
済3「公共する人間カロル・ヴォイティワの思想と哲学(下)　第100回公共哲学京都フォーラムについて供廖福悒リスト新聞』2011年5月28日付連載、第2面）。
済4「世界中の人に強烈な印象を与えたカロル・ヴォイティワ(上)　第100回公共哲学京都フォーラムについて掘廖福悒リスト新聞』2011年6月25日付連載、第2面）。
済5「世界中の人に強烈な印象を与えたカロル・ヴォイティワ(下)　第100回公共哲学京都フォーラムについて検廖福悒リスト新聞』2011年7月2日付連載、第2面）。
済6「世界の宣教学ニュース」（『宣教学ジャーナル』第５号、日本宣教学会、2011年、128－131頁所載）。

２０１１年度　執筆作品一覧　（２）

Fri, 08 Jul 2011 15:06:36 +0900

２０１１年度　執筆作品一覧（２）

■学術書評；74冊分
済1－2「書評；宮本久雄『身体を張って生きた愚かしいパウロ』／門脇佳吉『パウロの「聖霊による聖書解釈」』」（『共生学』第5号、上智大学共生学研究会＋教友社、2011年、211－217頁所載）。
済3「書評；フスト・ゴンサレス『キリスト教思想史機戞廖福悒┘ぅ魁璽鵝拌41号、東方キリスト教学会＋教友社、2011年、116－119頁所載）。
済4「書評；金沢百枝・小澤実『イタリア古寺巡礼　ミラノ→ヴェネツィア』」（『年報』第19巻、清泉女子大学キリスト教文化研究所、2011年、323－325頁所載）。
済5「書評；岡田温司『半透明の美学』」（『年報』第19巻、清泉女子大学キリスト教文化研究所、2011年、325－328頁所載）。
済6「書評；『新カトリック大事典』」（『キリスト教文学』第28号、日本キリスト教文学会、2011年、142－143頁所載）。
済7「書評；宮本久雄『旅人の脱在論』」（『キリスト教文学』第28号、日本キリスト教文学会、2011年、144－145頁所載）。
済8「書評；ラリー・フルタド『主イエス・キリスト』」（『日本カトリック神学院紀要』第2号、日本カトリック神学院、2011年、233－240頁所載）。
済9「書評；金沢百枝『ロマネスクの宇宙』」（『日本カトリック神学院紀要』第2号、日本カトリック神学院、2011年、241－246頁所載）。
済10「書評；稲垣良典『ペルソナの哲学』」（『日本カトリック神学院紀要』第2号、日本カトリック神学院、2011年、247－255頁所載）。
済11-13「私が選んだ三冊；１．Stanley J. Grenz, Theology for the Community of God, Regent College Publishing, Vancouver, 1994.／２．石田学『日本における宣教的共同体の形成――使徒信条の文脈的注解』新教出版社、2004年。／３．ノーマン・J・ウィルソン『歴史学の未来へ』法政大学出版局、2011年。Norman J. Wilson, History In Crisis? Recent Directions in Historiography, Pearson Education, New Jersey, 2005.」（『宣教学ジャーナル』第5号、日本宣教学会、2011年、125－127所載）。
済14-16「ただいま読書中15；金沢百枝・小澤実『イタリア古寺巡礼　ミラノ→ヴェネツィア』／『藝術新潮』／飯島裕子『ルポ　若者ホームレス』」（『キリスト新聞社』2011年3月5日；第3174号、第4面所載）。
済17-19「ただいま読書中16；岩島忠彦『イエス・キリストの履歴』／小高毅『クレド』／J・N・D・ケリー『初期キリスト教教理史　上下』」（『キリスト新聞』2011年4月23日；第3181号、第7面所載）。
済20-22「ただいま読書中17；永井均『道徳は復讐である』／『SPEC公式解体新書』／谷隆一郎『アウグスティヌスと東方教父』」（『キリスト新聞』6月25日；第3188号、第面所載）。
済23-26「書評；安田真奈脚本・監督DVD『幸福のスイッチ』（しあわせのスイッチ）／ウィリアム・シェイクスピア（松岡和子訳）『十二夜』／土井健司『キリスト教を問い直す』／池澤夏樹『ぼくたちが聖書について知りたかったこと』」（『ドン・ボスコの風』7月号、サレジオ会日本管区、2011年、13頁所載）。
済27-28「書評；J・N・D・ケリー『初期キリスト教信条研究』『初期キリスト教教理史」（『カトリック研究』第80号、上智大学哲学会、2011年、頁所載）。
済29「書評；岩島忠彦『イエス・キリストの履歴』」（『カトリック研究』第80号、上智大学哲学会、2011年、頁所載）。
済30-34「ただいま読書中18；川上未映子『発光地帯』／ウィリアム・シェイクスピア『十二夜』／コール・ダニエル、金泰昌編『公共する人間５　新井奥邃』／ガエタノ・コンプリ『キリストと聖骸布』／山岡三治他編『大学の智と共育』」（『キリスト新聞』2011年8月25日号、所載）。

未35-37「ただいま読書中19；アンソニー・メレディス『カッパドキア教父』／『舞台ジャンヌ・ダルク』／高山博『歴史学　未来へのまなざし』」（『キリスト新聞』所載）。
未38-44「ただいま読書中20；NEON『小説　ウォーワールド』全四巻／三島淑臣監修『滝沢克己を語る』・宮本久雄、武田なほみ編『危機と霊性』／レジーヌ・ペルヌー『ジャンヌ・ダルク』」（『キリスト新聞』所載）。
未45-48「ただいま読書中21；堀越孝一『ジャンヌ=ダルクと百年戦争』／宮本久雄『旅人の脱在論』『ヘブライ的脱在論』／モルディカイ・パルディール『キリスト教とホロコースト』」（『キリスト新聞』所載）。
未49-52「ただいま読書中22；折井善果『キリシタン文学における日欧文化比較　ルイス・デ・グラナダと日本』／長倉禮子『ジョン・ヘンリ・ニューマンの文学と思想』／岩田靖夫『ギリシア哲学入門』『ヨーロッパ思想入門』」（『キリスト新聞』所載）。
未53-54「書評；谷隆一郎『アウグスティヌスと東方教父』『西洋哲学の誕生』」（『エイコーン』第42号、東方キリスト教学会＋教友社、2012年4月予定）。
未55-56「書評；宮本久雄『ヘブライ的脱在論』『旅人の脱在論』」（『エイコーン』第42号、東方キリスト教学会＋教友社、2012年4月予定）。
未57「書評；アンソニー・メレディス『カッパドキア教父』」（『エイコーン』第42号、東方キリスト教学会＋教友社、2012年4月予定）。
未58-59「書評；Stephen Finlan, Theosis: Deification in Christian Theology／Norman Russell, The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition (Oxford Early Christian Studies), Oxford University Press, 2006. 」（『エイコーン』第42号、東方キリスト教学会＋教友社、2012年4月予定）。
未60「書評；教皇ベネディクト16世『ナザレのイエス供戞廖福愼椒トリック神学院紀要』第3号、日本カトリック神学院、2012年6月予定）。
未61「書評；教皇ベネディクト16世『世の光』」（『日本カトリック神学院紀要』第3号、日本カトリック神学院、2012年6月予定）。
未62-63「書評；佐々木健一『日本的感性』『美学への招待』」（『日本カトリック神学院紀要』第3号、日本カトリック神学院、2012年6月予定）。
未64「書評；長谷川櫂『和の思想』」（『日本カトリック神学院紀要』第3号、日本カトリック神学院、2012年6月予定）。
未65「書評；小倉貞秀『ペルソナ概念の歴史的形成』」（『日本カトリック神学院紀要』第3号、日本カトリック神学院、2012年6月予定）。
未66「書評；中村健之介『宣教師ニコライとその時代』」（『年報』第20巻、清泉女子大学キリスト教文化研究所、2012年4月予定）。
未67「書評；山脇直司『社会思想史を学ぶ』」（『日本カトリック神学院紀要』第3号、日本カトリック神学院、2012年6月予定）。
未68-69「書評：折井善果『キリシタン文学における日欧文化比較　ルイス・デ・グラナダと日本』『校訂　ひいですの経』――教義神学の視座から」（『カトリック研究』第81号、上智大学神学会、2012年8月予定）；教義神学の視座から。
未70「書評；Norman Russell, The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition (Oxford Early Christian Studies), Oxford University Press, 2006.」（『カトリック研究』第81号、上智大学神学会、2012年8月予定）。
未71「書評：長倉禮子『ジョン・ヘンリ・ニューマンの文学と思想――影と幻から真実へ』」（『キリスト教文学研究』第29号、日本キリスト教文学会、2012年4月予定）。
未72「書評：三島淑臣監修『滝沢克己を語る』」（『キリスト教文学研究』第29号、日本キリスト教文学会、2012年4月予定）。
未73-74「書評：折井善果『キリシタン文学における日欧文化比較　ルイス・デ・グラナダと日本』『校訂　ひいですの経』――比較文化・文化論の視座から」（『キリスト教文学研究』第29号、日本キリスト教文学会、2012年4月予定）；比較文化・文化論の視座から。

■随想；6篇
済1「聖書と典礼」解説；聖霊降臨（2011年6月12日号、オリエンス宗教研究所）。
済2「聖書と典礼」解説；三位一体（2011年6月19日号、オリエンス宗教研究所）。
済3「聖書と典礼」解説；主の昇天（2012年6月5日号、オリエンス宗教研究所）。
済4「痛み――書けないこと、書かないこと」（『教会報　ゆりがおか』第58号、カトリック百合ケ丘教会、2011年、12－13頁所載）。
済5「万物は神から神によって神へ機廖福悒トリック福岡教区報』第641号、4月1日、第2面所載）。なお、『カトリック福岡教区報』第640号、3月1日、第1面には、福岡教区第一回司祭生涯養成講座関連の報告が掲載されている。『カトリック福岡教区報』第641号、第2面にも、同講座に関しての報告が掲載されている。
済6「万物は神から神によって神へ供廖福悒トリック福岡教区報』第642号、5月1日、第2面所載）。

■説教；16回分
済1．イエズス会霊性センターせせらぎホームページ主日説教；2011年1月16日；年間第二主日A年。
済2．2月13日；年間第六主日A年。
済3．3月20日；四旬節第二主日A年。
済4．4月17日；枝の主日A年。
済5．5月15日；復活節第四主日A年。
済6．6月19日；三位一体の主日A年。
済7．7月17日；年間第16主日A年。
未8．8月21日；年間第21主日A年。
済9．9月18日；年間第25主日A年。
済10．10月16日；年間第29主日A年。
未11．11月20日；王であるキリストA年。
済12．12月18日；待降節第４主日B年。
済13．2012年1月15日；年間第2主日B年。
済14．2月19日；年間第7主日B年。
未15．3月18日；四旬節第４主日B年。
済16．4月15日；復活節第二主日＝神のいつくしみの主日B年。以後も続く。

■司牧；2箇所
1．カトリック鷺沼教会ミサ　全15回
2．カトリック足立教会ゆるしの秘跡　年二回（2003年－）。

■黙想会指導；1セット
1．サレジオ会日本管区黙想会（2011年9月18－24日、中軽井沢、講話全11回）。

■黙想指導；2回
1．サレジアン・シスターズ調布修道院、2011年9月4日（土）午後2:00－
2．ケベック・カリタス修道会、2011年11月23日（水）午前10:00－午後3:00

■ゼミ合宿指導；1回
1．宮本久雄先生主宰（2011年2月4－6日、軽井沢上智大学セミナーハウス）。

■座談会収録；1回
1．「カロル・ヴォイティワの思想について」（公共哲学京都フォーラム事務局、大阪、2011年8月予定、午前10:00－午後6:30）。

神学探究会　第４回；終了。　第５回；休止（各人の仕事や休暇のため）

Thu, 07 Jul 2011 22:39:27 +0900

第４回目の「神学探究会」に参加してくださった方々に心より御礼申し上げます。やはり、足を運んで現場に来てくださった方々の誠意に、感銘をおぼえます。ありがとうございます。　

　さきほどの運営会議の席上で、第５回目（２０１１年７月３０日）は休止することになりました；それぞれの仕事（私自身も、これからまた忙しくなりまして、講演や集中講義や学会や執筆が重なっています）や休暇の都合上、そして暑さが増していることにより、遠くからきてくださる参加者の苦労を軽減するため。

　それでは、１０月１日（土）の午後３：３０－６：３０、上智大学四ツ谷キャンパス7号館13階「神学研究室」にて、またお会いいたしましょう。

●「神学探究会」第４回特別講演会；石神井（関町東）編；終了！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　主催　阿部仲麻呂・久保文彦

　■２０１１年７月２３日（土）午後３：００－６：００

　　　日本カトリック神学院東京キャンパス２階　大講義室にて
　　　　　　　　〒177－0052　東京都練馬区関町東２－７－１０

　　　西武新宿線「武蔵関駅」下車　徒歩8分
　　　JR吉祥寺駅下車　バスにて「武蔵関駅入り口」下車　徒歩5分
　　　JR三鷹駅下車　バスにて「武蔵関駅」下車　徒歩8分

　■午後３：００－３：２０　顔合わせ、挨拶、講演者紹介
　　　
　■午後３：２０－４：３０　記念講演─┫篥臙乕Ю萓検　嵜恵悒ぅ┘后Εリストの履歴』刊行をめぐって」（仮題）

　■午後４：３０－４：５０　質疑応答（20分）
　　　　■午後４：５０－５：１０　サイン会、休憩
　＊当日、配慮価格販売により、『イエス・キリストの履歴』（オリエンス宗教研究所、2011年）を何冊でも購入可能です。

　■午後５：２０－５：４０　各自のインフォメーション紹介
　　［その後、都合のつく有志での夕食会］

　＊ほんとうに勉強したい人すべてに開かれた自由な雰囲気の「探究会」です。
　＊問い合わせ先；　nakamaro2011@gmail.com
　＊参加費無料／誰でも可／参加される方は事前にメールでお知らせください。

●「神学探究会」第５回；　⇒参加者各人の夏期仕事や休暇のため休止とします！

　　　　　　　　　　　　　主催　阿部仲麻呂・久保文彦

　■２０１１年７月３０日（土）午後３：００－６：００

　　　調布サレジオ神学院　本館　会議室　にて
　　　　　　　　〒182－0033　東京都調布市富士見町３－２１－１２

　■午後３：００－３：３０　顔合わせ
　　　■午後３：３０－４：００　今後の運営に関する意見交換
　■午後４：００－４：４０　◎自由討論機┿臆端埃臑
　　　　■午後４：４０－５：００　休憩；自由歓談
　■午後５：００－５：４０　　◎自由討論つづき；参加者主体
　■午後５：４０－６：００　各自のインフォメーション紹介
　　［その後、都合のつく有志での夕食会］

　＊ほんとうに勉強したい人すべてに開かれた自由な雰囲気の「探究会」です。
　＊問い合わせ先；　nakamaro2011@gmail.com
　＊参加費無料／誰でも可／参加される方は事前にメールでお知らせください。

神学探究会　第３回　無料；誰でも

Sat, 04 Jun 2011 23:09:21 +0900

「神学探究会」第３回

主催　阿部仲麻呂・久保文彦

■２０１１年６月２６日（日）午後３：００－６：００

調布サレジオ神学院　本館　会議室　にて
　　　　　　　　〒182－0033　東京都調布市富士見町３－２１－１２

　　　　　■午後３：００－３：１０　顔合わせ

　　　■午後３：１０－３：３０　今後の運営に関する意見交換

■午後３：３０－４：１０◎記念講演ァ嵜棲悗鬚瓩阿辰董廖焚沼蝓貌Ｌ酲稙猗30分）／質疑応答（10分）

　　　　■午後４：１０－４：３０　休憩；自由歓談

■午後４：３０－５：１０　◎記念講演Α峇攅颪鬚瓩阿辰董廖焚沼蝓北邯叔機30分）／質疑応答（10分）

■午後５：１０－５：５０　◎記念講演А嵜棲悗箸浪燭――神学の定義と現代的可能性を探る」（仮題）阿部仲麻呂（30分）／質疑応答（10分）

■午後５：５０－６：００　各自のインフォメーション紹介
［その後、都合のつく有志での夕食会］

＊ほんとうに勉強したい人すべてに開かれた自由な雰囲気の「探究会」です。
＊問い合わせ先；　nakamaro2011@gmail.com
＊参加費無料／誰でも可／参加される方は事前にメールでお知らせください。

６月２５日の二つの講座（神学／哲学）；有料　１．三位一体の神とともに生きる／２．滝沢克己の世界――響存的な歩み

Sat, 04 Jun 2011 23:03:55 +0900

■講演１．「三位一体の神とともに生きる」　講師；阿部仲麻呂

　２０１１年６月２５日（土）午後１：３０－３：３０　真生会館学習センターにて（JR信濃町駅下車徒歩1分）

　
　　　〒160－0016　東京都新宿区信濃町33番地4　真生会館学習センター　　
　　　　　電話＆FAX　０３－３３５１－７１２３

　　二時間の講演です。「三位一体の神」に関して考えます。

■講演２．「滝沢克己の世界――響存的な歩み」　講師；阿部仲麻呂

日時　　２０１１年６月２５日（土）　午後４：００～５：００

場所　　文京区　アカデミー茗台（めいだい）にて

主題　滝沢克己総会記念講演　「滝沢克己の世界――響存的な歩み」

主催　　滝沢克己協会

会場詳細
　文京区　アカデミー茗台（めいだい）；
•03-3817-8306
•茗荷谷駅（みょうがだにえき）から徒歩約9分
•〒112-0003 東京都文京区春日2丁目9番5号　アカデミー茗台（めいだい）
•電話番号：03-3817-8306　ファックス：03-3817-8307

感謝；終了６月４日の講座　列福記念；教皇ヨハネ・パウロ二世の思想と実践から学ぶ

Mon, 02 May 2011 00:12:36 +0900

6月4日の講座は無事に終了いたしました。参加してくださった数多くの方々に心より御礼申し上げます。どうもありがとうございます。

　２０１１年５月１日、教皇ヨハネ・パウロ二世が列福されました。今年は、教皇訪日３０周年にもあたります。それで、以下のような講演が企画されたみたいです。

第10回　ロゴス文化教室　「教皇ヨハネ・パウロ二世の思想と実践から学ぶ」　講師；阿部仲麻呂

■日　時　２０１１年６月４日（土）　午後２時より

■会　場　幼きイエス会（ニコラ・バレ）　　（ＪＲ・地下鉄　四谷駅前）　

■参加費　１,０００円（資料代込み　当日受付）　

■申込方法　お電話で氏名・電話番号・資料の種類（普通字・点字・テープ）をお知らせください。
　　　　　　　　　　　　　　※定員（１００名）になり次第、締切。

■申込先・問い合わせ先　　　社会福祉法人ぶどうの木　ロゴス点字図書館
　　　　　　　　　　　　　　　〒135-8585　東京都江東区潮見 2－10－10
　　　電話　０３－５６３２－４４２８　　　ＦＡＸ　０３－５６３２－４４５４

■申込締切日　　２０１１年５月２０日（金）

＊関連サイト⇒　http://www.logos-lib.or.jp/php/culture.php

「教皇ヨハネ・パウロ二世の思想と実践から学ぶ」　概要

　5月1日に列福された教皇ヨハネ・パウロ二世の思想と実践を見直す。特に、その平和観、苦しみの意義への洞察、独自の哲学と神学、他宗教との協調関係、日本への敬意などの主題に焦点を当てる。なお、教皇ヨハネ・パウロ二世は1981年に来日しており、ちょうど今年は来日30周年を記念する年にあたる。
　
　ポーランド出身の教皇の本名はカロル・ヴォイティワ（1920－2005年）であり、詩人・学問研究者・実践的社会活動家として名高い。ヴォイティワの教皇在位は1978年10月16日から2005年4月2日であり、その歴史的役割は第二バチカン公会議（1962－65年）を正しく解釈し、その決定を適切に実施し、その遺産を次世代の教会に伝えたことである。教皇は教会以外の立場の人々と積極的に対話を心がけ、同時に教会内のキリスト者たちを励ましながら、その聖性を高めるべく努めた。そして、分け隔てのない寛大な姿勢であらゆる人を連携させる家族的な共生の実践を推進した。

　教皇は、人格の尊厳の強調、共産主義との対決、自由主義諸国への警告、ラテン・アメリカ地域における民主化推進、聖座外交の活性化、福音宣教、教導職の遂行、エキュメニズムおよび諸宗教対話の推進という偉業を成し遂げた。しかし、教皇は信仰の人として謙虚に自らの病を受けとめて老衰の痛みのなかで死を迎えた。「神のいつくしみ」への揺るぎない信頼を保ちながら。年老いて、すべてを奪われる状況においてさえ、終始笑顔を絶やさずに相手に自らを開いて関わろうと努めた愛情深いふるまいの気高さは世界中の人々に強烈な印象を与え、今なお至上の輝きを放っている。

　ヴォイティワの人生の歩みは三期に分けられる。第一期は青年カロルの成熟の時期（1920―1946年）、第二期は司祭・司教ヴォイティワの闘いの時期（1946―1978年）、第三期は教皇ヨハネ・パウロ二世の指導的次期（1978―2005年）である。特に、第二期は苦悩に満ちた時期であり、共産主義政権下のポーランドにおいて言論統制が続く日々を闘い抜いた経験は、後日あらゆる痛みを身に受けて生きる数多くの人々と連帯するうえでの貴重な素地となった。1984年に教皇は『サルヴィフィチ・ドローリス――苦しみのキリスト教的意味』を発表したが、苦しみが愛につながることを強調する。――人間の悲惨な状況に心を痛めた神が独り子イエス・キリストを派遣して世界を救い出そうと意志すること、苦悩は愛を誘発する契機となること。教皇の独自の苦悩観は、自らの経験とも結びついており、しかもあらゆる人の悲惨な境遇を決して見過ごせないという親身な想いと解決策への積極的行動への駆り立てとも一体化している。
　
　ヴォイティワの生涯と思想は全人類的な価値をもつ実践的な哲学として評価できる。キリスト者はキリスト教の伝統や思想的枠組みのなかだけでヴォイティワを評価しがちだが、単に一信仰者としての立場だけでヴォイティワを理解するだけでは足りない。ヴォイティワの『行為と人格』という名著は、人間が愛の実践を続けることによって真のペルソナ（人格）にまで成熟していく力を秘めていることを万人に通用する哲学的文法を用いて描きつつも、実は極めて具体的な現実問題の背景に立脚して考え抜かれたものだった。共産主義政権下の言論統制や人間の尊厳の忘却の日常化の支配する空虚な世界のなかで闘い続け、独自の思想を築いたヴォイティワの実践は、今なお見直すべき価値のあるメッセージを発している。人間のいのちの尊さを確認し、それを守るためには、その歩みを身を以て貫いた先人の生き方から学ぶしかない。

　ローマ・カトリック教会の哲学・神学の立場に立ちながらも、全人類の協働を重んじたヴォイティワの思想は二つの意味をもつ。――第一に、信仰者としての愛の実践の堅固な理論化である。第二に、万人に共通する建設的な行動原理を明確に理念化することである。二つの動きは「相手を活かすことを主眼にして即座に行動する姿勢」に支えられていた。ヴォイティワは行動の人だった。しかし、常に冷静に自らの行動を反省して、最善の行動基準を考え抜いた。もっとよりよい動き方があったのではないか、と自問自答するヴォイティワ。絶えざる向上心を抱き続けて前進したヴォイティワの信念から私達も学ぶことが多い。ヴォイティワの思想を忘却することは、私達の可能性を閉ざすことに等しいことなのだから……。

講師略歴

阿部仲麻呂（あべ・なかまろ）　1968年、東京都出身。神学博士、日本カトリック神学会評議員（2004年－）、上智大学大学院および日本カトリック神学院兼任講師、国際日本文化研究センター客員研究員。
　著書；『信仰の美学』（春風社、2005年）、『近代日本のキリスト者たち』（パピルスあい、2006年）、『諸宗教対話』（カトリック中央協議会、2006年）、『時の流れを超えて』（教友社、2006年）、『神さまにつつまれて』（オリエンス宗教研究所、2007年）、『フランシスコ会学派〈下〉』（聖母の騎士社、2007年）、『講座哲学』第13巻（岩波書店、2008年）、『賛美に生きる人間』（教友社、2008年）、『キリスト教信仰と現代社会』（サンパウロ、2008年）、『死と再生』（日本キリスト教団出版局、2010年）、『韓日哲学対話（모색 -씨알철학과 공공철학의 대화）』（シアル研究所、2010年）、『公共する人間５　新井奥邃』（東京大学出版会、2010年）、『危機と霊性』（日本キリスト教団出版局、2011年）他。
　専攻；基礎神学、教義神学、哲学、教父思想、美学。

神学探究会；第２回（無料／誰でも自由）

Mon, 02 May 2011 00:01:34 +0900

神学探究会　第２回

主催　阿部仲麻呂・久保文彦

■２０１１年５月２９日（日）午後３：００－６：００　総合司会；阿部仲麻呂

調布サレジオ神学院　本館　会議室　にて
　　　　　　　　〒182－0033　東京都調布市富士見町３－２１－１２

　JR三鷹駅下車→三鷹駅南口バス乗り場で「調布駅北口行き」のバスに乗る→「御塔坂下」（OTOZAKASHITA）で下車→徒歩２分

　京王線調布駅下車→パルコの前のバス停から「三鷹行き」「吉祥寺行き」などのバスに乗る→「富士見町住宅前」（ふじみちょうじゅうたくまえ）で下車→徒歩２分

　今回は、聖書学特集です。――谷口さんは、旧約聖書の伝統をくみながらも独自の視点を強調することで成立した新約聖書にみられる「イエスの生き方」、とくに「イエスの怒り」に焦点をあてます。イエスの怒りには意味があります。特別な意味が。人間の自分勝手な怒りとは本質的に異なる「相手を慈愛深くはぐくもうとする想い」に満ちた叱咤激励が、神の怒りを体現するイエスの怒りなのです。現代においても、子育てや学校教育現場で「相手を慈愛深くはぐくもうとする想い」を大事にしていくことが急務です。あとは、旧約聖書のなかで解釈が難しい物語をどう読むかという久保先生の試みにも御期待ください！

　　　　　■午後３：００－３：３０　顔合わせ

　　　■午後３：３０－４：００　今後の運営に関する意見交換

■午後４：００－４：４０　
　　◎記念講演「イエスの怒りの意味と教育」（仮題）谷口暢子（30分）／質疑応答（10分）

　　　　■午後４：４０－５：００　休憩；自由歓談

■午後５：００－５：４０　
　　◎記念講演ぁ崕丱┘献廛筏16章（天から降るマナの物語）」（仮題）久保文彦（30分）／質疑応答（10分）

■午後５：４０－６：００　各自のインフォメーション紹介

［その後、都合のつく有志での夕食会］

＊ほんとうに勉強したい人すべてに開かれた自由な雰囲気の「探究会」です。
＊問い合わせ先；　nakamaro2011@gmail.com
＊参加費無料／誰でも可／参加される方はメールで事前にお知らせください。

信仰講座；５月２１日から全１５回；鷺沼にて；『カトリック教会のカテキズム要約』（コンペンディウム）の学び

Sun, 01 May 2011 16:53:17 +0900

『カトリック教会のカテキズム要約』（コンペンディウム）の学び

　２００５年にローマで公刊され、２０１０年２月に日本語訳が刊行された「コンペンディウム（要約）」を、生涯養成の一環として、学んでみませんか（カトリック鷺沼教会ホームページより）。
　
■講師：阿部仲麻呂師　
　　　　　　「コンペンディウム」翻訳委員、日本カトリック神学会評議員（2004年－）、上智大学大学院･日本カトリック神学院兼任講師　グレゴリアン大学で神学修士号、上智大学で神学博士号取得

■日程：　２０１１年５月２１日（土）より　計１５回　　いずれも土曜日
　　　１学期　５月２１日、５月２８日、６月１８日、７月９日、７月１６日
　　　２学期　９月１７日、１０月８日、１１月１２日、１１月１９日、１２月１０日
　　　３学期　１月１４日、１月２８日、２月４日、２月１８日、３月１０日

■時間: 午前の部　午前１０：３０～１２：００／午後の部　午後２：００～３：３０／（希望者のみ、午後５：００－ミサ）
午前の部と午後の部は同内容（講義５０分、休憩１０分、質疑応答３０分）。

■場所：　カトリック鷺沼教会地下ホール
申し込み：　出欠は取りません。出入りは自由です。
会費は「毎回５００円」です（資料代など）。
　　　　　　　　　
　鷺沼教会の信徒だけでなく、神奈川２地区の皆様に開かれている公開講座です。信者暦数十年の方も、洗礼を受けられた方も、求道者の方も、皆様ふるっての参加を期待しています。『カトリック教会のカテキズム要約』（カトリック中央協議会、２０１０年）を持参してください。
　この「コンペンディウム」は、現教皇ベネディクト１６世が教理省長官時代に故・ヨハネ・パウロ２世教皇から編集を指示されたものです。

内容予定；カトリック鷺沼教会　2011年度　カトリック教会の教えを学ぶ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿部仲麻呂
土曜日；講話１；午前10:30－12:00／講話2；午後2:00－3:30／午後5:00－ミサ
■０．導入
　5月21日　『カテキズム要約』のなりたち；歴史的背景

≪神と人間≫
■機ジ討咾ける神への応答としての感謝の祈り；信仰宣言
１．神と人間との「コミュニケーション」　1－35番（35問）
　5月28日　信仰宣言　信じること――三位一体の神を教会共同体において信じる

２．コミュニケーションの「構成要素」（神、人間）
２－1．三位一体の神
　6月18日　御父なる神　36－78番（43問）
　7月9日　御子である主イエス＝キリスト　79－135番（57問）
　キ7月16日、9月17日　聖霊の働き／／マリアと教会　136－199番（64問）
２－2．人間
　10月8日　人間――この世での生活・からだの復活・永遠のいのち　200－217番（18問）

キリスト者の生き方
■供ゥリスト者の秘跡的生活
　11月12日　七つの秘跡と救い　218－249番（32問）
　11月19日、12月10日　イエス＝キリストと教会　250－356番（107問）

■掘ゥリスト者の倫理；愛の実践
　1月14日　人格の尊厳と共同体　357－414番（58問）
　　　　　　　　愛と救い　415－433番（19問）
　1月28日、2月4日　十戒　434－533番（100問）

■検ゥリスト者の祈り
　2月18日　祈りの意味、主の祈り　534－598番（65問）
　3月10日　総括

阿部仲麻呂博士の学術空間★NakamaroAbe-WEBlog★

美と哲学 2013年度夏期集中講座 阿部仲麻呂

神学探究会 第６回（変更；午後３：００から！）・第７回

２０１１年度 執筆作品一覧 （１） 総計１７５作品

２０１１年度 執筆作品一覧 （２）

神学探究会 第４回；終了。 第５回；休止（各人の仕事や休暇のため）

神学探究会 第３回 無料；誰でも

６月２５日の二つの講座（神学／哲学）；有料 １．三位一体の神とともに生きる／２．滝沢克己の世界――響存的な歩み

感謝；終了６月４日の講座 列福記念；教皇ヨハネ・パウロ二世の思想と実践から学ぶ