お寺の経営の話

社会に慈しみの心が広まりますように

皆さんへの訪問は、当分の間できません。

　お寺の経営の話です。日本のお寺は、キリストの教会のように毎週信者が集まるわけではありませんから、その経営は「先祖供養」という行事で、つまり法要で成り立っています。

本来、仏教においても、キリスト教のように頻繁に信者が集まってお寺の維持をすべきなのです。その理由は、そもそも、仏教において供養ということは必要ないのです。ナンデヤ！

阿弥陀さんを信仰すれば「供養」ということは必要ありません。

 

 

 

 

私は、浄土真宗の信者です。法名もいただいています。ということで、阿弥陀さんを信仰しています。

いま、浄土真宗では、生前にこそ法名をいただいて仏道を歩みましょうと呼びかけています。また、集会などでも、「私たちは阿弥陀さんを信仰していますから、『ご冥福をお祈りします。』と言わないようにしましょう。」と教えてくれています。

 

 

 

 

極端なことを言えば、今の日本の仏教は大きい矛盾を抱えたおかしなことになっているのです。

仏教で大切なことは、本来は、慈しみの心を大切にすることです。

無宗教の人が圧倒的に多い日本、本来の仏教の姿は望めるのだろうか………？！

仏教は、本来は、供養が主ではなくて慈しみの心が主体だと思います。

葬式仏教から慈しみの仏教へ、寺よ変われ！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 阿弥陀如来の誓願　第十九　大無量寿経から引用

　

「第十九　私の目覚めた眼の世界では、誰でも道を求める心を発し、一生懸命善い行いを積み、その力によって、素直な心で目覚めた私の世界に生まれようと願うに違いない。その人は生涯の終わりに阿弥陀如来が多くの目覚めた人々と共に、そなたの人生は素晴らしい一生だったと、温かく見守られる世界に導かれるであろう。もしそうでなかったら、誓って私は目覚めたなどとは言えない。」（高松信英著「大無量寿経」から引用）

 

私の場合は無宗教というより多宗教かも知れません。
お寺も神社もいろんな所へお参りします。
仏教で大切なことは慈しみの心・・・。
私も相手を思いやる心を忘れないようにしたいです。

落ち葉の季節ですね。赤い葉が綺麗です
お寺さんも大変ですね。私の所のお寺でもお坊さんは何処かへ勤務されていて
法要は土曜日と日曜日だけです
近頃は無宗教が多いどころか・・クリスマス等外国から来た行事が多くなりましたね〜

そうですね、生きている人にとっての指針であり、心の安らぎであるべき仏教ですね。
今をどう生きるか、生きるためのものだと思っています。
慈しみの心が広がる、そういう社会になるように宗教は働くべきものでしょうね。
日々寒くなっていきます。ご自愛下さいませ〜。

こんばんは＾＾
私も、仏教のことについて深く知らないので勉強になります。

こんばんは。
慈しみの心をついついどこかへ置いてきてしまっている最近の自分がいてハッとしました。なんだかみんなが生き急いでいるようなそんな世の中に見え、自分さえ良ければ周りはどうでもいい、という風潮ですね。
相手は変えられませんので自身の考え方を変えていくのが良い方法だと知りながら凡人なのでなかなかできません････。
杉苔に散った葉っぱ、色合いのコントラストと情景に癒やされます。

今日あだ〜じおさんが、おっしゃられた事は、まさにその通りかと思います。
本人生前のうちに，法名、戒名を与えるべきですよね・・。

[hodo2]

こんにちは
『ご冥福をお祈りします』をあらためてネットで調べてみました。
遺族に対して言わない方がいいんですね。はじめて知りました。
遺族には「ご愁傷様です」が無難だとか…

[文月京子]

こんにちは。
ほんとにそうあるといいですね。
子どもの頃 （幼稚園から小学校低学年の頃）日曜毎にお寺によく行ってました。
お話やいろんな遊びをして お寺は身近にありました。
いつの間にか供養だけになっています。