スローライフの日々

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仏教は難しいものではありません

皆さんへの訪問は、当分の間できません。

 仏教に対する印象といえば、ほとんどの人は難しいと思われるのではないでしょうか。私も昔はそのように思っていました。しかし、大きい間違いだと思います。基本的に、仏教に対して何を求めるのかといえば、救われたいということではないでしょうか。そういう意味では、我が宗派の浄土真宗の内容は、まさに、阿弥陀仏によって救われるということですから、実に単純明快だと思うのですが、いかがでしょうか。
 お寺が難しいことを言いすぎるのです!

 

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私はがん患者です。近い将来、命終えたらどうなるのかと気になります。という訳で、私は、法名もいただいて浄土真宗の信者となりました。そして、いつかは、阿弥陀さんの世界へと行くんだという信仰心でおります。そう、このようなことのどこに難しさがありますか。ありませんよね。両親や姉に再会できることを楽しみにしています。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏

葬式仏教から慈しみの仏教へ、寺よ変われ!

高齢者の医療費負担増に反対します!

  

 阿弥陀如来の誓願 第十九 大無量寿経から引用

  

「第十九 私の目覚めた眼の世界では、誰でも道を求める心を発し、一生懸命善い行いを積み、その力によって、素直な心で目覚めた私の世界に生まれようと願うに違いない。その人は生涯の終わりに阿弥陀如来が多くの目覚めた人々と共に、そなたの人生は素晴らしい一生だったと、温かく見守られる世界に導かれるであろう。もしそうでなかったら、誓って私は目覚めたなどとは言えない。」(高松信英著「大無量寿経」から引用) 

社会にはひとりひとりを大切にする哲学が必要です

税金を投入して暮らせる年金の充実を願います

この国は「土建国家」であり「棄民国家」です!

 

浄土真宗の紹介です

浄土真宗は阿弥陀さんを信仰しています

皆さんへの訪問は、当分の間できません。

 我が宗派、浄土真宗の紹介です。信仰している仏さんは阿弥陀仏だけです。釈尊は我が師匠であり、親鸞は宗祖です。
信仰の内容は、阿弥陀さんが私たちを救わんがために建立なさった極楽浄土を信じています。このように申しましたら、ある人が言いました。「あるのかないのかわからない。」これは失礼ですよね。それが信仰なのですからほっといてほしいです。
日ごろはお経は唱えません、親鸞の正信偈を唱えます。内容は親鸞さんの阿弥陀さんへの思いです。ちなみに般若心経は関係ありませんん。


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 このようなことは浄土真宗の信者さんもご存じありません。本当に残念です。訳わからんとお寺にお金を出しているのです。お寺自身も説明はほとんどしません。要は、今の日本では、仏教は、信仰として成立していないのです。困ったっことです。だから、社会が荒れていますよね。

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 阿弥陀如来の誓願 第十九 大無量寿経から引用


 第十九 私の目覚めた眼の世界では、誰でも道を求める心を発し、一生懸命善い行いを積み、その力によって、素直な心で目覚めた私の世界に生まれようと願うに違いない。その人は生涯の終わりに阿弥陀如来が多くの目覚めた人々と共に、そなたの人生は素晴らしい一生だったと、温かく見守られる世界に導かれるであろう。もしそうでなかったら、誓って私は目覚めたなどとは言えない。」(高松信英著「大無量寿経」から引用) 


社会にはひとりひとりを大切にする哲学が必要です

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この国は「土建国家」であり「棄民国家」です!

家族のようなベストフレンドをつくりたい

 何年か前に新型インフルエンザが世界的に流行しました。その折に、イギリスの首相が国民に対して次のように語りかけたそうです。
「インフルエンザに罹ったと思っても、診療所には行かないでください。診療所に行かれると感染が一層拡大します。このため、ベストフレンドをつくってください。そして、そのベストフレンドが診療所へ来ていただければ、抗インフル薬タミフルをお渡しします。」
医療費が無料のイギリスならではのことですね。

 

 

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家族というものはよいものです。でも、家族という形態から離れた一人暮らしの人にとっては、家族というものが逆に壁のようになって生きづらいものがあります。だから、家族と同じようなベストフレンドが必要だと思います。でも、日本では、イギリスのような教会の役割がありません。キリスト教では、私たちは、神の子であって、みんな、兄弟姉妹です。
浄土真宗でも、同朋と言って私たちは兄弟姉妹になっています。でも、残念ながらアドバルーンです。慈しみの心を大切にする寺へと変わってほし〜〜〜い!ベストフレンドがほしい!どうすりゃ良いのか!!お寺が社会福祉の世界に力を入れてほしいです。

慈しみの心が溢れる社会を!寺よ変われ!

家族のようなベストフレンドをつくりたい!

 

 

お浄土への思い・どんなところなのか

皆さんへの訪問は、当分の間できません。

 ときおり、極楽浄土へ思いを馳せることがあります。お寺では、どのようなところなのかは教えてくれません。ナゼ?!
戸次公正著「阿弥陀経が聞こえてくる」には、阿弥陀経の訳文が載せられています。極楽浄土の様子が書かれています。阿弥陀経は、釈尊が舎利弗という弟子に対して語り掛けているもので、そこには、釈尊が詳細に様子を語っています。
例えば、「七つの池があり、宝石で飾られている。」とか、「珍しい色とりどりの鳥がいる。(中略)これらの鳥は昼と夜に三度ずつ、優しくあでやかな音色で歌う。」

 
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このように、阿弥陀経には、極楽の様子が細かく説明されています。でも、私には、素敵な池や鳥よりも、逝ってしまった両親や姉、それに友人知人とは出会えるのかが興味があります。スピリチュアルな世界ですから、顔や形はわからないのでしょうか?
そうそう、釈尊は阿弥陀経のなかで「倶会一処」と説いています。つまり、みんな、同じ場所に行くということだそうです。
どのような出会いが、待っているのか、ワクワクしますよね!

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 阿弥陀如来の誓願 第十九 大無量寿経から引用


「第十九 私の目覚めた眼の世界では、誰でも道を求める心を発し、一生懸命善い行いを積み、その力によって、素直な心で目覚めた私の世界に生まれようと願うに違いない。その人は生涯の終わりに阿弥陀如来が多くの目覚めた人々と共に、そなたの人生は素晴らしい一生だったと、温かく見守られる世界に導かれるであろう。もしそうでなかったら、誓って私は目覚めたなどとは言えない。」(高松信英著「大無量寿経」から引用)

 

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  350円のうち、180円が販売者の収入になります

 307号の主な内容
   スペシャルインタヴュー  ヴィゴ・モーテンセン
   特集  どこにもない食堂  誰もがふさわしい場

京都での販売所は四条河原町高島屋前&四条烏丸北東角
    詳しくは、発行所 有限会社 ビッグイシュー日本 にお尋ねください。
Tel 06−6344−2260
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非正規雇用制度の廃止を望みます

皆さんへの訪問は、当分の間できません。

 今や労働者の4割が非正規雇用だそうです。若者に限って言えば、半数が非正規雇用だそうです。これでは社会が不安定になるのではと心配です。
私の人生を振り返れば、職場でのことがいろいろと思い出されます。いやな上司もいましたが、楽しいことがいろいろと思い出されます。そうそう、職場の関係で住宅ローンも組みました。このようなことは非正規の人々には関係ないことでしょう。友達もできないのではないでしょうか。
 
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退職金やボーナスが普通にあるこの国には非正規という制度は似合いませんね。非正規をなくするにはどのようにすればいいのでしょうか!短時間労働者も正規労働者とすべきです!
労働組合の皆さんにお願いです!「賃上げよりも仲間を雇ってくれ!」という声を上げてください。何よりも労働時間の短縮にも必要なことです。ドイツ社会では残業はないとか!
支え合う社会を望みます。他人を思いやる慈しみの心が社会に広まりますように祈ります。

葬式仏教から慈しみの仏教へ、寺よ変われ!

高齢者の医療費負担増に反対します!

 

ホームレスの仕事をつくり自立を応援するビッグイシュー350円 350円のうち、180円が販売者の収入になります


 306号の主な内容
   スペシャルインタヴュー「モアナと伝説の海」
   特集  7年目の福島 帰りますか
京都での販売所は四条河原町高島屋前&四条烏丸北東角
   詳しくは、発行所 有限会社 ビッグイシュー日本 にお尋ねください。

Tel 06−6344−2260
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