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しばらく新撰組に関する記事をアップしていなかったが、２年ほど前、日野の「新撰組資料館」へ行った |
新撰組
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１昨日、１３日のＮＨＫ放送・歴史秘話ヒストリア「新撰組 京都青春録〜素顔の沖田・土方・近藤〜」 をご覧になった方はおられますか。 上記のタイトルで「新撰組のヒーロー、近藤勇、土方歳三、沖田総司の秘められた素顔を描く」というこ とだった。 久しぶりに新撰組を取り扱った番組が見られるというので、私は楽しみにしていた。 が、夜１０時から４５分間にわたって紹介された、上記の３人の京都での青春エピソードは、ことのほか 平凡で、どれもどこかで読んだり、聞いたりしたようなお話に終始していた。 【都で名を上げ、故郷の人々に認められようともがく土方】と称して彼が戦いの時に用いていた刀傷のつ いた「はちがね」をふるさとの実家に送ったとか、京都の花魁たちにいかにもてたかという手紙を書き送 ったとか、土方に付いてはそんなエピソードが紹介されていた。 私はこのはちがねを「土方歳三資料館」で見たことがある。 そのとき、大事なはちがねをこちらに送ってしまって、代わりのがあったのかなぁ、などと、余計な詮索 をしてしまった。 また、近藤勇に付いては【池田屋事件で手柄をあげるも境遇の変化に悩む近藤】といういくつかのエピソ ードが語られた。 近藤勇は本来は国防の戦士となりたかったはずだが、現実は京都の町で市中取締り役を任ぜられて、過激 浪士相手のもぐらたたきの役目をやらされていた。そんな自分に疑問を感じていた近藤だった。 そのため、いろいろあったが、最後には、新撰組解散を決意して上申したりしている。 が、この上申書は、結局受理されなかった。情勢は刻々と変わっていたからだ。 沖田総司に付いてはどうか。 稽古場では、近藤勇より強いのではないかと、周りから恐れられていた沖田だったが、暇な時は近所の子 供たちを集めてよく一緒に遊んでいた、という。 また、沖田には恋人がいた、という説。 それは、山南敬助等、多くの新撰組の隊士たちが眠る壬生屯所近くにある光縁寺の中に、「沖田氏縁者の 墓」と刻まれた女性の墓があるからだ、という。解説によると、彼はある医者の娘に恋をしたのだが、こ れを近藤に反対されたということだった。 その恋を諦めねばならないことを心に決めた時、沖田総司は涙をぽろぽろこぼして泣いたという。 そんないくつかのエピソードが、時には新撰組に詳しい人たちの解釈を交えながら語られたのだった。 しかし、上記の事々は、新撰組に付いて少し本を読んだり、一度でも映画やドラマを見ているいる人たち から見たら、みんな分かりきっているお話ばかりではないのか。「秘話」などではない。 私とても、いくら危険分子が横行していた当時とは言え、新撰組の志士たちが、毎日彼らと切り合いばか りしていたとは思わない。 彼ら以外の新撰組の面々にもにもそれぞれの青春はあったはずだ。 が、今回のＮＨＫの「沖田、土方、近藤の京都青春録の歴史秘話」の数々は、少なくとも私には「秘話」 だとは思えなかった、ということだ。 少し言い過ぎかな・・・？ 「新撰組のことなど知らない人にとっては、全部が秘話ですよ！」 と、言われたら「は、はい、そうですね」と応えることにしよう。
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新撰組の基盤となった同志達の天然理心流剣術道場「試衛館」は、江戸の市谷甲良屋敷にあった。 現在の新宿区市谷甲良町である。 それは、地下鉄・都営大江戸線、牛込柳町で降りて、徒歩５，６分の所にある。 地下鉄の駅を出ると、目の前が大久保通りだ。 そこを１００メートルくらい飯田橋方向に向かって歩くと、外苑東通りにぶつかるから、これを渡って、 右側に曲がる細い坂道を登っていくと、そこが試衛館の跡地である。 大久保通りや外苑東通りは交通が激しく、とても江戸時代の面影など感じられない。 ここ、試衛館の跡地も、周りは新しい住宅や、高層のマンションが建てられたりして、簡単に「江戸の情 緒を偲ぶ」ことの出来る場所ではない。 試衛館の跡地は、今、自動車の駐車場になっていて、私が行った時は３台ほど停まっていて満杯だった。 その駐車場の脇に、ＮＨＫの大河ドラマ「新撰組」が放映されたのを機に、多分、区が建てたのだろう。 「試衛館跡」の碑が一本建てられていた。 何冊かの新撰組の資料の中で、この「試衛館」の碑の写真を見たが、碑を見ただけでは、周りがどうなっ ているのかよく分からなかった。 そこで、レンズを広角にして「試衛館」の碑のある場所も含めて、周りがどうなっているのか、なるべく 広範囲に写るようにフレーミングしてみた。 すると「試衛館」の左手が狭い、ゆるい坂道になっていて、その先に、古い神社らしきものが建っている のが見えた。 坂を降りていってみると、そこにはまさしく小さな祠のような神社があった。 しかし、その神社は、門も閉まっており、中は草茫々で、誰かがお参りしたり、中の手入れをしたりして いる様子はなかった。 ここは「正一位稲荷神社」であった。 嘗ては「試衛館」に深い関係のある稲荷神社で、道場主の近藤勇や土方歳三なども、折に触れて参拝した ということである。 また、浪士組に入って、上洛する折も「試衛館」一同、参拝に上がったといわれる。 ところで、話は少しずれるが、幕末の志士達の生まれた年について、私はなるべく西暦に直して頭に入れ ることにしている。 天保だの嘉永だのといわれても、その順番がきちんと頭に入っていない限り、ぴんとこないのだ。 例えば、新撰組局長近藤勇は１８３４年生まれである。 そこで、私は考える。 この人は、私より何年前に生まれた人なんだろう、と。 １９３９年生まれの私は、近藤勇より１０５才年下ということになる。 同じく、土方歳三の生まれ年は近藤勇より１年後の１８３５年、従って私は、土方より１０４才年下であ る、というわけだ。 こうやって、その時代との年代の差を見ていくと、彼等、新撰組が台頭し、やがて落日の日を迎えたの は、そんなに大昔のことではないことに気付くのだ。 話は元に戻るが、近藤勇は嘉永２年（１８４９）に、ああ、因みに私が生まれる１００年前の１０月１９ 日、三代目近藤周助の養子となり「試衛館」に入ったのだった。 この頃に、土方歳三とも知り合いになったということだ。 また、「試衛館」には、１０才のとき内弟子として入った天才剣士、沖田総司がいた。 その他には、 近藤と他流試合をして破れて門下生になったという、仙台脱藩の山南敬介、 神道無念流の達人、松前脱藩の永倉新八、 伊予松山脱藩の原田左之助、 北辰一刀流の藤堂平助、 などなど、後の新撰組の主力メンバー達が集まっていた。 その、「新撰組」のドラマなどでは華々しく活躍する、若い剣士たちの屯していた道場が、どんな形で ここに建てられていたのか想像もつかないが、しばし、そこに立ち尽くして目を瞑ると、当時の有様が そこはかとなく、眼の中に浮かんでくるのだ。 そういう意味では、そこがどんなに変わろうと、その「場」に立つということは重要なことだと思った。 帰りがけに、ふと、駐車場になった「試衛館」跡地の道沿いの鉄柱を見上げると、髑髏のマークのついた 「新撰組の青春の地」と書かれた旗がくくりつけられてあった。 これは「区」がやったのではなく、多分、町内の新撰組のファンクラブみたいな人たちが、面白半分にく くりつけたのではないのかな。 そんな感じのする旗だった。 写真について ☆（１）「試衛館」跡地の碑の建っているあたり
☆（２）「試衛館」の碑 ☆（３） 近藤勇達が時折参拝した「正一位稲荷神社」 ☆（４）「試衛館」のあった側から見た正面の風景 ☆（５）「新撰組・青春の地の旗」 |
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半年ほど前に藤沢周平の「回天の門」という小説を読み、数日前に、柴田錬三郎の「浪士組始末」という 短編を読んだ。 前著は幕末の変節漢などと呼ばれた「清河八郎」の生涯について描かれた長編小説である。 後者は幕末に結成された、新撰組の前身ともいえる「浪士組」の顛末記である。 「回天の門」に描かれた主人公の清河八郎も「浪士組始末」に描かれた同人も、これまで伝えられてきた 清河の人と為りについての風説とは、かなり違った角度で語られている。 ＮＨＫの大河ドラマなどでは、清河は、従来通り、変節漢、山師、策士といった感じに描かれていた。 これまでの小説や、資料風の伝説の中では、おおよそ、そのような役割を与えられて描かれている。 が、藤沢周平の言葉を借りれば 「清河八郎は今なお悪評と誤解のなかにある。八郎は仕官の途さえ望まぬ、一個の”草莽の士”であっ た。さらにその時代は、倒幕の機いまだ熟さず、彼は早すぎた志士として生きねばならなかった。 郷里出奔から、麻布一ノ橋で凶刃に倒れるまで、悲劇の孤士として生涯を送った」 のだった。 新撰組に関係のある場所を、私は折を見てぼつぼつと歩いている。 今回訪れたのは、東京都文京区にある「伝通院」という寺院である。 正確に言えば「無量山伝通院寿経寺」だ。 このたびは、上の清河八郎の墓がここにあるということと、新撰組の前身である浪士組が編成された場所 である、という二つの事実に強く惹かれて、東京に出たついでに寄って見ることにしたのだった。 新撰組について書かれた資料には「浪士組」の発祥について、次のような一文がある。 「文久２年12月、清河八郎の発案で幕府は浪士を募集することになった。 翌年３月に「公武合体」のため、将軍徳川家茂が上洛する予定になっていたが、過激家が横行する京都市 中の警護が目的であった。 清河の同志達が募集に奔走し、十両二人扶持の待遇で、尽忠報国の士であれば身分年齢は問わないという 好条件に、翌年１月までに２５０人もの浪士が集まった。 この中に近藤勇の試衛館門下生も含まれている。 近藤や土方の故郷である武州は、幕府の天領であり、将軍を警護することは、この上もない名誉なことだ ったのであろう。 ２月４日、５日の両日、小石川の伝通院で浪士達が集会し、浪士隊が編成された」 清河八郎については、 「庄内藩の尊攘派志士。江戸の出て、昌平黌に学び、千葉周作の下で剣術を修行。 幕府の浪士募集に応じて浪士隊を結成し上洛したが、京に着いたとたん、攘夷を説いたため、近藤勇等と 対立。江戸に下向後、見回り組の佐々木唯三郎等に暗殺される」 伝通院は地下鉄の後楽園駅から歩いて１５分ほどのところにあった。 門を入った突き当りのところに大きな寺院があったが、この建物が伝通院だった。 が、院内の若いお坊さんのお話では、浪士達が集合したのは、この建物ではなかった、という。 門のすぐ左側にあった処静院という塔頭の一つだったが、火災にあって消失し、今はない。 処静院の前に建っていた石碑だけが今も残っている。 清河八郎のお墓は、伝通院の裏の墓地の中ほどにあった。 八郎のお墓の隣に、元遊女で、彼の妻であった阿連のお墓がならんで建てられていた。 阿連も八郎の攘夷の手伝いをしたということで投獄されたが、後に許されて開放されることになった。 が、牢獄から出された直後に死んだ。役人の手で、密かに毒殺された、という説もある。 この墓地の入り口に立てられているお墓の案内板を何気なく見ていたら、この墓地の中に、数日前読んだ ばかりの「浪士組始末」の作者、柴田錬三郎のお墓がある、という。 ついで、というのも失礼だが、何かのご縁だ。 案内板の地図を見て探していったら、入り口からさほど遠くないところに柴田家のお墓はあった。 「あなたの”浪士始末記”を読ませていただきました」 と言って、手を合わせてご挨拶をした。 そういえば、柴田錬三郎が亡くなって、もう何年たつのだろう・・・ 何もかにもが、音もなく過ぎ去っていく・・・ 写真について ☆（１）伝通院の門前
☆（２）伝通院本殿 ☆（３）処静院・・・・ここに浪士隊250人余が集合した ☆（４）清河八郎、阿連のお墓 ☆（５）柴田錬三郎の眠る柴田家のお墓 |
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今日は本庄市役所に用事があって朝早く家を出た。 例の１日６本しか通らないバスに乗って出かけた。が、思いがけなく簡単に用事が終ってしまい、帰りの バスの発車時間までに２時間も間があいてしまった。 「そうだ、そういえば、本庄といえば・・・」 新撰組の前身、浪士組が上京の途中、宿泊した場所であったことを思い出した。 文久３年（１８６３年）２月８日、浪士隊一行、２３４名は小石川・伝通院を出発し、中仙道を通り京都 へ向かった。 板橋、蕨、浦和、大宮、上尾、桶川、鴻ノ巣、熊谷、深谷、と通過した。 江戸を出発して、２日目、浪士隊一行は、武州本庄に入った。 その時、近藤勇は、取締付池田徳太郎の手伝い役として道中の宿舎割りを命じられた。 そこで、本隊より一足先に宿所に先乗りして、各浪士の宿割りを決めて置くことになったのである。 先発して本庄へ到着した近藤勇は、一行２３４名の宿割りを始めた。 近藤についてきた沖田総司、永倉新八と３人で夕方までに何とか部屋割りを完了した。 ところが、このとき、道中言語に絶する我侭、横暴ぶりを発揮して、山岡鉄太郎などの取締役をへきへき させていた水府脱藩浪士、芹沢 鴨の宿舎を、どういうわけか、取り忘れてしまっていたのだった。 ３人とも、本隊の一行が到着するまで、全く気付かなかった。 いざ、それぞれの宿舎へ案内を、という時になって、芹沢の宿がないことに気付いた。 が、時すでに遅し、だった。 取締役の池田も、近藤も、急いで、芹沢のところに行って平謝りに謝ったが、芹沢はそっぽを向いて返事 をしなかったという。 近藤勇はそれでも、芹沢の前に手をついて誤り続けた。 すると、おしまいに何を思ったか、芹沢は 「宿無しも結構でござるよ」と言った。 「その代わり、宿無しには宿無しのやり方がござる。今夜は夜中じゅう篝火を焚かせてもらうことにする から、よろしく頼む。少々、大焚き火になるやも知れぬ故、驚き召されぬように」 日が暮れると芹沢はすぐに近くから手当たり次第木材を集めてきて、宿の前の広い庭の真ん中に積み上げ て、それに火をつけた。 火の粉は宿の屋根に舞い上がり、そこらじゅうに降りかかる。 宿の人たちも、周りの百姓、町人も驚いて家を飛び出してくると、水桶をさげて、屋根に上って、火事に ならないよう防いだ。 その大焚き火の前で、芹沢は酒を煽りながら、仁王立ちになっていた。 近藤勇は、その芹沢鴨の前にぴたりと座り「自分の粗忽である、平に平にお許しくだされ」と誤りつづけ たという。 その本庄宿の史跡が、本庄市役所の近くにあると聞いた。 私は４階にある文化財などを取り扱っている部署に行った。 係りの人は、パンフと、そこまでの道筋を記した地図をコピーして渡してくれた。 「そこは今、本庄市立歴史民俗資料館になっています。ついでにそこも見ていかれるといいんですが、あ いにく今日は月曜日で休館日なんです」 私は地図を見ながらそこまで歩いて行った。 約１５分ぐらい歩いたかな。 細い曲がりくねった道の途中にその場所はあった。 が、今日休館という歴史民族資料館の前の庭には、大きなクレーン車がいて、何かしら工事を行っている のだ。ガーガーと大きな音も聞こえてくる。 私は、道の脇に立っている本庄の本陣門をカメラに収めた。 大焚き火は、この門の向こう側の広場で焚かれたのだ。 ここの現場からは、不思議なことに、何となく当時の雰囲気が感じられる。 周りの建物は現代の建築に変わっていても、このあたりを取り巻く道筋が、色濃く昔のままの雰囲気を 残しているのだ。 さすがにもうこのあたりに宿屋は残っていない。 が、昔はいくつもの小さな宿が立ち並んでいた所だっだであろう、と思わされる家家の軒の並びようであ った。 帰りは中山道を歩いて帰った。 ここはもう、本庄市の主要幹線道路になっているが、その道の両脇に並んでいる店の造りや、古い建物の 脇に建っている土蔵などを見ると、やはり日本の古い時代の風情が自然に思い出されてくるのだった。 ☆写真について １、焚き火事件のあった本庄の本陣門
２、真ん中に立っている人のあたりが大焚き火の現場 ３、本庄市立歴史民俗資料館 ４、今の中仙道 ５、中仙道の脇の何でも屋の店 ６、道脇に立っている古い土蔵 |
