キリスト者とは １

師匠　キリスト者になろうとする者は、キリスト教の教えが真理であり重要である旨をよく聞く（注１）ことが大切だが、その教えをよく聞いているかい。

弟子　お説教の内容をよく聞いて、天主Deusに照らされ、キリスト者とならせていただきました。

師　どれくらい理解しているかな。

弟　多くのことを理解しました。

師　習ったことを全部言ってもらわなくても大丈夫だよ。ただ、理解の程度を知るために、最も重要な信仰箇条を挙げてごらん。

弟　
第一に、無から天地万物をお創りになり、すべての被造物をみ旨のままに支配しておられる創造主、すべての善の源であり、全知全能の主である天主がただお一方存在すること（注２）。

第二に、天主は、私たちの生前・死後ともに善悪の応報を正しくなさる正義の主であるということ。この唯一の天主を礼拝しなければ救いに与ることはできません（注３）。

第三に、主である天主は、聖父（ちち）と聖子（こ）と聖霊といって、位格personaは三つですが、実体substantiaは唯一であること（注４）。

第四に、天主である御子は、すべての人間の罪を贖って救霊の道を教えるために天から降り、人性humanitasつまり私たちと同じ霊魂と肉体をお受けになり、夫婦の交わりなくして童貞マリアから真の人間としてお生まれになり（注５）、十字架に付けられて人性においてお亡くなりになった（注６）こと。

第五に、救いの道はただキリスト教によってのみ完成されるということ。従って、キリスト者にならなければ救われることはない（注７）、と、このように理解しております。

師　人間についてはどう理解しているかな。

弟　人間は肉体だけでなく、終わりのない霊魂animaを持っています。この霊魂は肉体に命を与え、たとえ肉体が土・灰になっても消滅することはありません（注８）。霊魂が生前の行いの善悪に応じて、死後の苦楽に与るものです。

師　よく理解できているね。ただ、カテキズムという要理入門書（注９）の他にも、キリスト者として知っておかなければならないことは沢山あるんだ。

弟　だからこそ、教えていただきたいと思います。

師　よしきた！




注１信仰は聞くことから始まる
「まだ聞かなかった者をどうして信じられよう。宣教する者がなければどうして聞けよう。・・・信仰は宣教により、宣教はキリストのみことばによる」（ローマ10・14、17）
キリスト教は、個人が「聖書を読む」ことによって信じるものではなく、「教会の宣教を聞く」ことによって信じるものである。

注２　天主の存在
天主（神）が存在することは、理性だけによって（信仰とは無関係に）論理的に証明される。
「神について知りうることは、彼らにとっても明白だからである、神はそれを彼らに現されたからである。神の不可見性すなわちその永遠の力と神性は、世の創造の時以来、そのみ業について考える人にとって見えるものである」（ローマ1・19−20）
従って、「天主が存在する」ということを含め「天主について自然理性によって知られうるこれに類することがらは、信仰箇条ではなくてその前提である」（聖トマス・アクィナス『神学大全』第一部第2問第2項）。

注３　唯一の天主を礼拝すべし
「私以外の神々を礼拝してはならぬ」（第二法/申命5・7）

注４　至聖三位一体
「天においては御父とみことばと聖霊であり、この三つは一致する」（1ヨハネ5・7）
「われわれの主である救い主によって創立された聖なるローマ教会は、次のことを固く信じ、宣教し、教える。全能で変化することなく永遠、唯一のまことの神を。父と子と聖霊は本質において一つであり、三つの位格の神である。父は生れず、子は父から生まれ、聖霊は父と子から発出する。・・・この三つの位格は一つの神であって三つの神ではない」（エウジェニオ4世大勅書『Cantate Domino』1442年、DS.1330）

注５　御託身の玄義
「みことばは肉体となって、私たちのうちに住まわれた」（ヨハネ1・14）

注６　十字架上の犠牲
キリストは子なる神であるが、聖霊によって童貞マリアに宿り、人性（人間としての霊魂と肉体）をお受けになった。即ち、神性のうちに人性が包含された「神人両性」の方である。神性においては全能永遠の神であるが、人性においては私たちと同じ人間であり、この人性において苦しみ、死し給うた（神は苦しむことも死ぬこともない）。

注７　キリストは唯一の救い
「信じて洗礼を受ける者は救われ、信じない者は滅ぼされる」（マルコ16・16）
「義とされるのは信仰による」（ローマ4・16）
救いのためにはキリスト教信仰を持つことが必要である（但し例外もあって、不可抗的無知の状態にある者が誠実に神を求め正しい生涯を送った場合、キリスト者でなくとも救われ得るのだが、詳しくは後述する）。

注８　霊魂は不滅
「主なる神が地のちりをとって人間を形づくり、鼻の穴に命の息吹を吹きこまれたとき、人間は生きるものとなった」（創世2・7）
「次の主張を非難し排斥する。知性的魂は不滅ではない、すべての人間において唯一つのものであると主張する者および・・・霊魂はそれ自体で本質的に人間の肉体の形相であることを疑う者を排斥する。霊魂は不滅であり、注ぎ込まれる肉体の数だけ無数にあるものである」（第5ラテラン公会議『Apostolici regiminis』1513年、DS.1440）
霊魂animaは「命を与える（アニメーションの語源）」という語義の通り、人間の形相formaであり、タンパク質等の塊に過ぎぬ肉体を生命あるものとしている非物質的な実体である。従って、肉体が物質的にその機能を停止（＝死）したとしても、非物質である霊魂が消滅することはない。

注９　カテキズム
カテキズム（公教要理）とは、主に問答形式でキリスト教の要諦を説く入門書のこと。『どちりな・きりしたん』もカテキズムの一つである。
本文では、当時（16世紀末頃）『どちりな』よりも更に初歩的な入門書があったことが示唆されているようである。