カトリック的。

agnus_d_vir 様 その1

コメントありがとうございます。
あれから、一月経過しました。以前からのように、聖変化の時とご聖体拝領時跪き、そのことで特におとがめはなかったのですが、司祭は一人です。これから、注意を受けたらどうすればいいだろうかと秘かに胸を痛めています。

この件に関する菊池司教様のブログ記事（9/25）をたまたま見つけました。
ttp://bishopkikuchi.cocolog-nifty.com/diary/2015/09/post-cf39.html

引用します。
＞聖座が元々定めた総則には、
＞教会共同体の一致のために動作を一致させる必要があることが指摘され、
＞そのために各国の状況に応じて統一の動作を定めるようにと定められています。
＞日本全国に800近くある小教区全体のことを考えて統一基準を定めることにはかなり難しい側面があるように思いますが、
＞このたび日本では、ミサに与る動作を基本的に立つことと座ることの二つに統一するようにし、
＞聖座の認可をいただきました。 続く

本当に情けない話です。聖職者みずからカトリック教会のカトリックらしさを潰していって、そのせいで未信者が教会に魅力を感じなくなり、教勢がますます衰えていくのですから。

ローマに忠実な信者だけでなく、正常な神経、まともな美的感覚を持っている人たちも、さすがに愛想を尽かしつつあるようです。このままでは日本の司教様たちは、遠からず本当に裸の王様になってしまうと心配でなりません。

総則では司祭は入堂したら祭壇に表敬の接吻をしてから自席に行き、そこから十字架のしるし、会衆への挨拶、回心への招きをするように定められている（通常形式の場合）わけですが、それに反して祭壇から招きをする神父がいたということでしょうか？

いずれにせよ、お役にたてたなら幸いです。今後ともよろしくお願いいたします。

その2

管理人さんのようにきちんとした文章を書ける方には、このひどい司教文書についての改善を求める文書、または、日本の教会で聖変化の時に跪くことを認めるようにしてほしいという文書を、ぜひ書いていただき、バチカン典礼秘跡省や大使館におられるしかるべき方にお渡ししていただきたいと希望します。

それにしても、気持ちの重くなる文書です。

その1

（数年前にコメントさせていただいたことがある者ですが、その時のHNを忘れてしまいました。）

大変共感いたしました。

私は、聖変化の時と、ご聖体拝領時、跪き、そのことでこれまでは問題になったことはありませんでした。これからも今までのように毅然として行うと心に決めていますが、このような司教団文書が出てしまうと、多少の不安はあります。

＞「座る」という敬意の劣る動作が許される一方、
＞「ひざまずく」という礼拝（より深い敬意）を示す動作が許されない、
＞というのは論理的にあり得ません。

その通りです！
これまで行ってきたことをやめて、立ちはじめたら、これまで保ち続けてきた信仰は、どうなるでしょう？

今までの姿勢を保つことで、司祭にとがめられ、また、教会の年配信者さんに注意されたら、自分の立場を説明すべきなのか、何も言わずに転出を考えるべきなのか、悩んでいます。 続く

はじめてのことなので気になっていましたがすっきりしました。ありがとうございます。
周囲に詳しい方がいないので相談しようもなかったところ本当に助かりました。
これからもよろしくお願いいたします。
とても感謝です。

私のような浅学者に、ZENITの名物Q&A企画、McNamara神父のようなことはできません。（参考：http://www.zenit.org/en/sections/liturgy）
ただミサ典礼書の総則を見ますに、回心の招きは司祭が自席（祭壇ではなく）で行うことと定められているようです。

なお上記はいわゆる通常形式（ノブス）のことで、伝統的なミサ（特別形式）では事情が異なります。
特別形式ミサでは、Confiteorはミサ準備の部、階段祈祷の一部を成しており、招きの言葉などはありません。

はじめまして。カトリックの信者です。
少し前から拝見させて頂いています。
聖人暦、日々の黙想に役立ちとても感謝しております。
カトリックのことに詳しい方とお見受けしましたので記事とは関係ないことで恐縮ですがお教え願いたく存じます。
典礼のことですがミサのはじめの回心の祈りのところを司祭が祭壇からではなく聖書朗読台（内陣のなか）から呼びかけるのは間違ってはいないのでしょうか？
このようなことはじめて見ましたので気になっております。
厚かましいお願い申し訳ありませんがよろしくお願いします。

この方のように、現在2つの典礼暦が並行して使われていることをご存知ない方がまだいらっしゃるようですね。

第2バチカン公会議以前の（聖ヨハネ23世の）典礼は、今も尊重・推奨され、実際にささげられています。http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/la/motu_proprio/documents/hf_ben-xvi_motu-proprio_20070707_summorum-pontificum.html

新しい暦では昨日は「年間第20主日」でしたが、伝統的な暦では「聖霊降臨後第十二主日」。世界中で特別形式のラテン語ミサが、この暦に従ってささげられました。

当ブログでは、豊かで神学的意義に富むこの伝統的な暦をご紹介したいと思っています。http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/folder/1563668.html

今後ともよろしくお願いします。

ありがとうございます。地上の権威者の何ぴとたりとも、カトリック信徒であるわたしやあなたが神の前にひざまずくことを禁ずることはできません。
ただ、いずれにせよ真の問題は、日本の司教団が「聖別のときに立つ」を基本姿勢とした愚挙そのものです。「聖別のときにはひざまずく（健康上や他の重大な理由がある場合を除く）」と訂正するよう、引き続き声を大にして主張していかねばなりません。