カトリック的。

信徒数13億人でも日本では知られていないカトリック。正統キリスト教会を気楽にご紹介します。

ゲストブック

世界人口の5分の1ながら日本では知られていないカトリック。あなたの先入観を覆す正統キリスト教会の世界を覗いてみましょう。クリスチャン（プロテスタント）も、宗教嫌い・キリスト教嫌いの人も、お気軽にどうぞ！ …御聖体のイエズス、天主の聖母マリア、秘跡や典礼についても書いてみようと思っています。最近では信仰と理性、聖書とキリスト教の関係などの話題も増えています。

投稿数:150件

全30ページ

[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]

[ 前のページ | 次のページ ]

-

2007/9/7(金) 午前 11:40

はじめまして。カトリック信者になりたいなと思っていますが、
よくわかっていないあゆみと申します。
寂しいときの拠りどころ・・・という感じなのですが、
そんなんでもいいのでしょうか？

コメント（9）

初めまして。訪問ありがとうございます。
信仰が心の拠り所になるというのは、あり得ることだと思いますよ。ただ、信仰は本来、心の癒しの為に存在しているのではないことも事実です。私は寝る前に本を読むとよく眠れるのですが、だからといって本は人間を眠らせる為に存在するのではないですよね。それと同じです。

[ カトリック的。 ]
2007/9/9(日) 午後 3:58

「カトリック信者になる」というのは、カトリックの教理（ドグマ）を、「これは真実だ」と認める、という意味です。
カトリックの教理は、『カトリック教会のカテキズム』（カトリック中央協議会）、『カトリック要理』（サンパウロ）などで詳しく説明されています。一度それらの本をお読みになって、カトリシズムが受け入れるに足るものかどうか検討してみてはいかがでしょうか。

[ カトリック的。 ]
2007/9/9(日) 午後 4:14

丁寧な回答ありがとうございます。でも、よくわかりません。
教理を「これは真実だ」と認める、というところなんですけれど、
それが真実かどうかなんて、本当にはわかるわけではないですよね。
でも、それが『真実である』ということにすると、物事がわかりやすくなる、感情の整理がしやすくなる、決断がしやすくなるということはあるかもしれない、と思うんですよ。カトリック信者の方は、基本的には何のために信仰をもっているのでしょうか？

[ - ]
2007/9/10(月) 午後 11:44

おっしゃることもわかりますよ。
まず前提として、人間はある事柄が真実だと分かることができる、ということが言えると思います。もし私が「人間はある事柄が真実であるかどうか分かることはできない」と主張するなら、その主張が真実であるとどうして分かるのか、とすぐに反論できますから。

[ カトリック的。 ]
2007/9/11(火) 午前 1:44

ある事柄を真実と認めることは、必ずしもその事柄の全容を隅から隅まで理解しているということとは限りません。私は医者ではないので、なぜある薬を飲むと特定の病気が治るのか、その作用機序を理解し尽くしてはいません。けれども、論文やら医者の説明などにより、その作用が本物だとする十分な根拠があると考えるので、「この薬によってこの病気が治る」という説が真実だ、と認めるのです。

[ カトリック的。 ]
2007/9/11(火) 午前 1:49

同様にカトリックのドグマについても、私はそれが真実だとする十分な根拠があると理性的に結論するので、受け入れている（＝信者である）のです。
カトリック信者は何のために信仰を持つのでしょうか。神学的には「永遠の福楽のため」とでも言うのでしょうか。でも人間は皆、快を求め不快を避けるものですから、それはカトリックに限った話ではありません。

[ カトリック的。 ]
2007/9/11(火) 午前 1:55

私にとっては、信仰を持つ理由はあまりややこしい話ではありません。
私は、地球が丸くて太陽の周りを回っているという説が真実であると認めます。ですので、地球が平らだとか亀の上で永遠に静止しているとかいう説に賛同する事は自己欺瞞になるので出来ません。カトリシズムについても同じです。

[ カトリック的。 ]
2007/9/11(火) 午前 2:04

ayumi_samaritan1234さん、長々と書いてしまい分かりづらい文章で申し訳ありません。
「信仰を持つこと」について語ってしまいましたが、「信仰を持つきっかけ」については、それこそ人それぞれだと思います。もしかしたらお聞きになりたいことから外れたことを書いてしまったかもしれません。お許し下さい。

[ カトリック的。 ]
2007/9/11(火) 午前 2:07

いえいえ。回答ありがとうございます。
ただ、日本的無宗教で育ってきている私にとっては、
『真実であるかどうかはどうでもよい』と思っているところがあります。むかし読んだ童話のなかに、『施餓鬼会』（＝餓鬼道に落ちた人に食べ物を与えるお寺の行事）に出かける祖母に子どもが、「そんなことを信じているの？」ときくと「いいえ。（餓鬼になるなどということは）本当には信じてはいません。でも、気の毒なひとたちに、やさしさをしめすということ、そのことには意味があることだと思っています」」というシーンを思い出します。いずれにせよ、信者のかたにお話をきけてよかったです。ありがとうございました。

[ - ]
2007/9/11(火) 午後 5:12

このページのURL: https://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/GUEST/49978120.html

カトリックについてボンヤリとイメージとしてあったものをはっきりさせるためにこのブログを少し開いて学ばせてもらいました。どうなんでしょうね。歴史あるカトリックはヨーロッパあたりでは日本の仏教や山岳信仰のように国民に根付き「しきたり」「慣例」「儀式」として何となく広くいきわたっているそんな感じが拭いきれません。初詣に行ったりお盆で墓参りにいったり、迎え火・送り火をしたり、そんな土着したものを日本の宗教を一応信じる人々にかんじますが、カトリックも同質のものを感じています。間違いでしょうか。また、訪問させて頂きます。お気に入りに登録。

コメント（2）

コメントありがとうございます。仰る通り、伝統的なカトリック国ではキリスト教が生活の一部として根付いています。ただ日本の土着的宗教現象と異なるのは、カトリシズムには（無自覚な信者はただ「何となく、しきたりで」と考えているかもしれませんが）信仰生活を規定する権威（キリストに由来する、教皇を頂点にした聖職位階制度）が存在し、そのために宗教的行為も価値中立的ではなく教義によってその正統性が検証されるということです。

[ カトリック的。 ]
2007/9/3(月) 午後 10:56

kabanotakara様。皮肉なことに、「聖書のみ」を（無根拠に、かつ非聖書的に）掲げるプロテスタント教よりも、カトリックの方がずっと聖書に基づいているように思えます。聖人崇敬、煉獄の死者への祈り、等々。
「土着した」という言葉を、「福音の精神から離れて根付いた」という意味で用いておられるなら、カトリシズムにその非難は当たらない、むしろキリストが定めた権威を否定した上で、自己流に聖書を読み、権威的にその解釈を絶対化する思潮こそ排斥されるべきと考えます。

[ カトリック的。 ]
2007/9/9(日) 午後 11:07