カトリック的。

カトリック信仰宣言について

キリスト教とは何か、キリスト教徒は何を信じているのか、知ってみたいと思っている方は多いと思います。
このコーナーでは、正統キリスト教の内容を鋭く簡潔に（ただし論争的な部分を重点的に・・・苦笑）述べた、「カトリック信仰宣言Professio Catholicae Fidei」を紹介したいと思います。


この「カトリック信仰宣言」、もととなる文章ができたのはトリエント公会議の時です。
俗に言う宗教改革によって、当時のヨーロッパの3分の１近い人々が信仰を捨て、教会を離れてしまいました。これには教会の側にも責任の一端がありますので、公会議を開いて綱紀を粛正し、また、教理をより精緻に定義して正統信仰が誤解されにくくなるように努めたのです。
時は流れて第１バチカン公会議、ここでもいくつかの重要な信仰定義がなされましたので、それに合わせて信仰宣言にも加筆がなされました。それが、今に伝わる「カトリック信仰宣言」です。

なお、1980年に現行の教会法が発布される以前は、この信仰宣言が教会法典の冒頭に掲載されていました。


日本ではカトリック人口が少なく、キリスト教といってイメージするのがプロテスタント諸教団（の、そのまた表層）という状況ですので、これを読んで「キリスト教ってこんな教えだったのか、知らなかった！」と思われる方も多いでしょう。

それ以前に、用語が専門的すぎて意味不明だ、と思われる方がほとんどだと思います。
いいんです、「信じる」とか「従う（服従する）」という訳語からして、日本語の持っているニュアンスとはかなり違いますので、意味不明なのも当然です。
「キリスト教入門」というコーナーで説明しようと思っていますので、そちらをご覧下さい。



なお、ラテン語を一から翻訳するのが面倒でしたので（汗）、日本語訳はデンツィンガーの日本語訳に掲載されたものを引用しました。
ただし、読みやすいように言葉使い等を適宜改めました。ご了承ください。



「カトリック信仰宣言」の

ラテン語版はこちら　http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/29897296.html

日本語版はこちら　http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/29797913.html

観光案内・見分け方

前回は、キリスト教の教会を観光するならカトリック、ということをお話ししました。
今回は、どこのカトリック教会を観光訪問するか、狙いをつける作業に入りたいと思います。

お住まいの近所に教会があるようでしたら、それがカトリックの聖堂であれば、まずはそこに決めちゃいましょう。
その教会がカトリック教会か、それともプロテスタント系の一教団やキリスト教と名乗っているだけの危険なカルト教団なのか、見分け方を伝授します。


たとえば・・・。


毎日通る帰り道。それっぽい建物があって気にかかる。十字架が付いてるし、多分キリスト教の教会なんだろうな。でも、あれはカトリックとプロテスタント、どっちなんだろう？

あるある、こういうこと。私も、知らない土地を車で移動していて「今通り過ぎたあの建物、教会のようだったけどカトリックかな？」なんて思うことがよくあります。
このような場合、カトリックかそうじゃないか、見分けるにはどうすればよいのでしょう？


◆表札を見る

のっけから単純な方法で申し訳ないんですが…。
表札を見る、これに尽きます。

カトリックであれば、日本の場合ほぼ間違いなく、「カトリック○○教会」または「○○カトリック教会」と書いてあります。「○○」には地名・町名などが入ります。

「カトリック」というのは本来、「公の」「普遍的な」といった意味で、真のキリスト教の教会の「普遍的（地域や時代に限定されない）」という特徴を表現しています。
カトリック教会のことを「公教会」とも言いますが、漢字に直したものなんですね。

キリスト者なら誰でも知っている「使徒信経Symbolum Apostolorum」（キリスト教の信仰箇条を短くまとめたもの）には、「Credo in sanctam Ecclesiam Catholicam（我は聖なる公教会を信じ奉る）」という文言があります。
2000年前から今でも、「カトリック教会を信じる」ことが真のキリスト者の条件だとされてきたということです。
プロテスタント諸教団ではさすがにカトリックとは口に出せませんので、「公同の教会を信じます」と翻訳していることが多いようですが、もとの意味は同じです。

このように、「カトリック」という言葉には、「真のキリスト教、正統キリスト教」というニュアンスが出来てきたんですね。そのため、単に「キリスト教」だけでは偽のキリスト教との区別が難しいので、「カトリック」と書くのです。
この辺りの事情は、カトリックの人が自分を「クリスチャンです」とは余り言わず、「カトリックです」と言うことが多いのと同じです。

ちょっと脱線しましたが、要するに、「カトリックと書いてあれば本当のキリスト教」と覚えておけばよろしいでしょう。

なお、カトリックという名前でなくても本当のキリスト教であるものに正教会（オーソドックス）があります。教皇の首位権を認めず、カトリック教会の交わりから離れてはいますが、キリストの制定した聖職位階制度・使徒継承性を保っている本当のキリスト教会です。ただ、日本では人口も少なく、聖堂の数も（ニコライ堂は有名ですが）多くはないそうですので、ここでは説明を省きます。



今回は、近所に教会がある場合についてお話ししてみました。
次回は、近くに教会が見当たらない場合のカトリック教会の探し方を見てみましょう。



なぜカトリックを選ぶかについてはこちら
観光案内・教会選び　http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/26091640.html

Professio Catholicae Fidei

Professio Catholicae Fidei


Ego N. firma fide credo et profiteor omnia et singula, quae continentur in symbolo Fidei, quo sancta Romana Ecclesia utitur, videlicet:
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei Unigenitum. Et ex Patre natum, ante omnia saecula. Deum de Deo , lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de caelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et Homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato: passus, et sepultus est. et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in caelum: sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria iudicare vivos, et mortuos: cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur, et conglorificatur: qui lucutus est per prophetas. Et Unam, Sanctam, Catholicam et Apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum. Et vitam venturi saeculi. Amen.
Apostolicas et ecclesiasticas traditiones, reliquasque eiudem Ecclesiae observationes et constitutiones firmissime admitto et amplector. Item sacram Scripturam iuxta eum sensum, quem tenuit et tenet sancta Mater Ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu et interpretatione sacram Scripturarum, admitto; nec et interpretabor.
Profiteor quoque septem esse vere et proprie Sacramenta novae legis a Iesu Christo Domino nostro instituta, atque ad salutem humani generis, licet non omnia singulis, necessaria, scilicet, Baptismum, Confirmationem, Eucharistiam, Paenitentiam, Extremam Unctionem, Ordinem et Matrimonium; illaque gratiam conferre, et ex his Baptismum, Confirmationem et Ordinem sine sacrilegio reiterari no posse. – Receptos quoque et approbatos Ecclesiae Catholicae ritus in supradictorum omnium Sacramentorum sollemni administratione recipio et admitto.
– Omnia et singula quae de peccato originali et de iustificatione in sacrosancta Tridentina Synodo definita et declarata fuerunt, amplector et recipio.
– Profiteor pariter in Missa offerri Deo verum, proprium et propitiatorium Sacrificium pro vivis et defunctis; atque in sanctissimo Eucharistiae Sacramento esse vere, realiter et substantialiter Corpus, et Sanfuinem una cum anima et divinitate Domini nostri Iesu Christi, fierique conversionem totius substantiae panis in Corpus, et totius substantiae vini in Sanguinem, quam conversionem Catholica Ecclesia Transsubstantiationem appellat. Fateor etiam sub altera tantum specie totum atque integrum Christum, verumque Sacramentum sumi.
– Constanter teneo Purgatorium esse, animasque ibi detentas fidelium suffragiis iuvari. Similiter et Sanctos una cum Christo regnantes venrandos atque invocandos esse, eosque orationes Deo pro nobis offerre, atque eorum Reliquias esse venerandas. Firmiter assero imagines Christi ac Deiparae semper Virginis, necnon aliorum Sanctorum habendas et retinendas esse, atque eis debitum honorem ac venrationem impertiendam.
− Indulgentiarum etiam potestatem a Christo in Ecclesia relictam fuisse, illarumque usum Christiano populo maxime salutarem esse affirmo. – Sanctam, Catholicam et Apostolicam Romanam Ecclesiam, omnium Ecclesiarum matrem et magitram agnosco, Romanoque Pontifici beati Petri Apostolorum Principis successori ac Iesu Christi Vicario veram obedientiam spondeo ac iuro.
Cetera item omnia a sacris Canonibus et Œcumenisis Conciliis, ac praecipue a sacrosancta Tridentina Synodo et ab Œcumenico Vaticano tradita, definita ac declarata, praesertim de Romani Pontificis primatu et infallibili magisterio, indubitanter recipio atque profiteor, simulque contraria omnia, atque haereses quascunque ab Ecclesia damnatas et reiectas et anathematizatas, ego pariter damno, reiicio et anathematizo.
Hanc veram Catholicam Fidei, extra quam nemo salvus esse potest, quam in praesenti sponte profiteor et veraciter teneo, eandem integram et inviolatam usque ad extremum vitae spiritum, constantissime, Deo adiuvante, retinere et confiteri, atque a meis subditis seu illis, quorum cura ad me in munere meo spectabit, teneri et doceri et praedicari, quantum in me erit curaturum, ego idem N. spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet, et haec sancta Dei Evangelia.