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カトリック的。
信徒数13億人でも日本では知られていないカトリック。正統キリスト教会を気楽にご紹介します。

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おすすめの本・目次


カトリックは、日本のキリスト教の中で一宗派としては最も文献資料が充実しているそうです。
しかし、一般の書店のキリスト教コーナーをのぞいてみると、決してカトリック関連書籍が豊富に陳列されているとはいえません。(なにしろ日本では少数派ですからね…)
なかなかカトリック関連の良書にお目にかかる機会は少ないのが実情です。

また、不幸なことですが、現代の日本人カトリック司教や司祭の書いた本の中には、カトリックの教えを誤解させるような内容のものが無いわけではありません。
(このブログでは出来るだけネガティブな話はしたくないので、そういった本には触れない予定です。)

一般に、正統的な本を見分ける方法として、扉のページ付近や奥書を見るというものがあります。
「Imprimatur」とか「nihil obstat」と書いてあれば(「印刷差し支えなし」という意味)、教会の権威者によってチェック済みということですから、安心して読むことができます。

けれども、教会のお墨付きでなくとも正統的な良書は数多くあります。
ここではそのような正統的な良書のうちで一般向けの本や、カトリックに対する理解を深めるのに役立つ本を紹介していきたいと考えています。



『カトリックの信仰』(岩下壮一)
 http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/36780278.html

『永遠の常識』(石橋理)
 http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/37391216.html

『ローマのガリレオ』(W.シーア・M.アルティガス)

  http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/39890508.html
  http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/39968476.html

『けんそんのしおり』(教皇レオ13世)
 http://blogs.yahoo.co.jp/agnus_d_vir/41213359.html


けんそんのしおり

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キリスト者にとって、第一にこころがけるべき美徳とは何でしょうか。


それは「謙遜 humilitas」の徳です。


現代日本語では、「謙遜」という言葉は「謙遜する」と動詞的に使うことが殆どで、「誉められた時に、その賛辞に値しないと否認すること」といった意味で使われることが多いようです。少し偽善的なニュアンスもありますよね。

一方、これはキリスト教(カトリック)独特の使い方なのかもしれませんが、「謙遜」という言葉を、「謙遜な人」「謙遜に生きる」というように形容詞的(形容動詞的)に使います。和語で言えば「へりくだり」となります。
この場合、先に挙げたような偽善的な意味合いはありません。また、通常「へりくだり」という時に連想されるような、奴隷根性的な弱々しいニュアンスもありません。

謙遜の徳とは、まず自分自身を知ること、自分の長所や才能は神より与えられたものであって、自分自身は無に等しい者であると知ることから始まります。
そして、確固たる自我を持ちながらもそれを主張せず、世間的な困難(貧しいこと、軽蔑されること、無名であること、等々)を雄々しく受け止めること、これが謙遜です。
世間において身を低くすることにより、天において身を高めることになります。
聖書にも、幼子のようにへりくだる者だけが天国に受け入れられると記されています。

謙遜の模範は、何よりもまず主イエズス・キリストおんみずから示してくださいました。
神でありながら人となり、養父聖ヨゼフと聖母マリアに孝を尽くし、ナザレトの一大工として目立たず働き、ついには人類の救いのために、全人類から礼拝されるべき方でありながら十字架の死をすすんで受けられたのです。
主の愛とおん苦しみを思う時、どうして私たちが、このちっぽけな私たちが、自分を誇ることができるでしょうか? 世間での成功を求めることができるでしょうか? 他人よりも愛されたい、目立ちたい、称賛されたい・・・そんなことは余りに下らないことではないでしょうか。
主ご自身が、「わたしは心の柔和な、謙遜な者であるから、わたしに倣え」(マテオ11・29)と仰せになっているではありませんか。


それにしても、「謙遜」とは根本の徳でありながら、生涯達成することのできない、困難な徳です。
そして、謙遜の反対、高慢(自分をひとかどの者と思い、驕り高ぶること)はすべての罪の源となると言われます(ルチフェルは天使の階級中でも高位にありながら、神に等しいものたらんとして天から追放されたと伝えられています)。
キリスト者の生活の根本は、この困難な謙遜の徳を実践することにあるといっても過言ではありません。


今回紹介する『けんそんのしおり』は、今から百年ほど前、教皇レオ13世によるものです。本というより小冊子に近いです。
原題を『La Pratica dell’umilitá』といい、「謙遜の実践」とでも訳せるのでしょうが、内容が小段落ごとに謙遜を勧める訓戒を記すという形式になっていて、気が向いた時に適当にページを開いて読むことができるので、まさに「しおり」という感じですね。
我が家にはこれが2冊あり(表紙が黄緑色の旧版と現在の青色のもの)、私は1冊を持ち歩いています。折を見ては開いて、思い上がりがちな自分を戒めるために使っています。

役に立つ信心書って、絶版になっていたりして入手困難のことが多いのですが、この『けんそんのしおり』は順調に版を重ね、出版元のドン・ボスコをはじめ、カトリック書店で容易に手に入れることができます。
良書が容易に読めるのは大変嬉しいことです。
平易な文体に訳してありますので、どなたでも気軽に読むことができます。おすすめです!


序文に、謙遜を求める者は聖体の前にひざまずき、希望を持って次の祈りを唱えるように勧められています。
この祈りを紹介して、記事を閉じたいと思います。


心の柔和、けんそんなイエズス、私の祈りをききいれられよ。
とうとばれようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
愛されようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
もてはやされようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
うやまわれようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
称賛されようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
選出されようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
相談をもちかけられるようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
ていねいにあつかわれようとののぞみより、イエズス、私を救われよ。
はずかしめられるおそれより、イエズス、私を救われよ。
軽んじられるおそれより、イエズス、私を救われよ。
拒絶されるおそれより、イエズス、私を救われよ。
ざんげんされるおそれより、イエズス、私を救われよ。
おき忘れられるおそれより、イエズス、私を救われよ。
あざけりを受けるおそれより、イエズス、私を救われよ。
ののしりを受けるおそれより、イエズス、私を救われよ。
うたがいを受けるおそれより、イエズス、私を救われよ。
自分よりもほかの人が愛されることを喜ぶよう、イエズス、私を助けられよ。
自分よりもほかの人が尊重されるのを喜ぶよう、イエズス、私を助けられよ。
自分よりもほかの人がよろこび迎えられるのを好むよう、イエズス、私を助けられよ。
自分はしりぞけられ、ほかの人はもちいられるのを喜ぶよう、イエズス、私を助けられよ。
自分はみすてられ、ほかの人は称賛されるのを喜ぶよう、イエズス、私を助けられよ。
すべてにおいてほかの人がさきにえらびだされるのを喜ぶよう、イエズス、私を助けられよ。
自分の徳がすすめば、ほかの人はそれ以上完徳にすすむことを喜ぶよう、イエズス、私を助けられよ。



◆書籍データ

著者 教皇レオ13世
訳者 デランジェラ神父
書名 けんそんのしおり
出版社 ドン・ボスコ社
ISBN 4-88626-042-X
価格 250円

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