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カトリック的。
信徒数13億人でも日本では知られていないカトリック。正統キリスト教会を気楽にご紹介します。

書庫今日は何の日

カトリック教会では二つの典礼暦が並行して使われています。一つは、2000年にわたり使われ続けている、豊かな内容を持つ伝統的な典礼暦。もう一つは、今から50年ほど前に作られた典礼暦です。
日常生活で伝統的な暦を意識する機会はあまりないかもしれません。けれども、伝統的な典礼暦は廃止されたのではなく、今も現役で使われているのです。
伝統的な典礼暦を知ることは、キリスト教世界の文化や歴史を知ることにもなります。奥深い聖会暦をあなたの暮らしに取り入れてみませんか。
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四旬節の木曜日

記念
: セバステの四十聖人殉教者

四旬節の祈り

主よ、願わくはわれらの心に聖寵を充(み)たし、われらにおのが罪を歎(なげ)き、祈りと善業とをもってこれを償(つぐの)うを得しめ給え。そは来世(らいせい)において永遠に罰せらるるよりも、この世においてこれを償(つぐの)うをまされりとすればなり。われらの主キリストによりて願い奉る。アーメン。


四旬節の水曜日

記念
: ローマの聖女フランチスカ

四旬節の祈り

主よ、願わくはわれらの心に聖寵を充(み)たし、われらにおのが罪を歎(なげ)き、祈りと善業とをもってこれを償(つぐの)うを得しめ給え。そは来世(らいせい)において永遠に罰せらるるよりも、この世においてこれを償(つぐの)うをまされりとすればなり。われらの主キリストによりて願い奉る。アーメン。


四旬節の火曜日

記念
: 聖ヨハネ・デ・デオ証聖者

四旬節の祈り

主よ、願わくはわれらの心に聖寵を充(み)たし、われらにおのが罪を歎(なげ)き、祈りと善業とをもってこれを償(つぐの)うを得しめ給え。そは来世(らいせい)において永遠に罰せらるるよりも、この世においてこれを償(つぐの)うをまされりとすればなり。われらの主キリストによりて願い奉る。アーメン。


四旬節の月曜日

記念
: アクィノの聖トマ証聖者教会博士

聖トマのミサの集祷文

証聖者聖トマの学識を以て聖会を照らし、その聖い行いにより豊かにし給うた神よ、願わくは我らに彼の教えを理解させ、彼の行いをまねばせ給え。


四旬節第四主日
 
◇等級
:一級 
◇祭色
:バラ色(または紫)

解説

四旬節も終盤に差し掛かり、主の御受難と御復活が近づいてきた。本日のミサはその喜びを少し先取りするように、「Laetare(喜べ)」というイントロイトゥスから始まるので、「レターレの主日」とも呼ばれる。
この四旬節第四主日(レターレ)および待降節第三主日(ガウデーテ)には、伝統的にバラ色の祭服が用いられる。

◇書簡
:ガラツィア4:22-31
兄弟たち、アブラハムには二人の息子があり、一人は女奴隷から生まれ、もう一人は自由な身分の女から生まれた、と書き記されています。ところで、女奴隷の子は肉によって生まれましたが、自由な身分の女からの子は約束によって生まれたのです。聖書の語るこのことには別の意味が隠されています。すなわち、この二人の女は二つの契約を指しています。奴隷としての子を産むほうは、シナイ山に由来する契約を指します。これはハガルのことです。ハガルというのはアラビアにあるシナイ山のことで、今のエルザレムにあたります。なぜなら、彼女も子らとともに奴隷だからです。だが、天のエルザレムは自由な身分の女で、これはわたしたちの母です。すなわち、こう書き記されています、「喜べ。子を産まぬ不妊の女よ、声をあげて喜べ、産みの苦しみを知らぬ女よ、ひとり残された女は夫のある女よりも多くの子を持つであろう」。
兄弟たち、あなた方はイザアクのように、約束の子です。しかし、あの時、肉によって生まれた者が、霊によって生まれた者を迫害したように、今でも同じことが行われています。しかし、聖書は何と言っているでしょうか。「女奴隷とその子を追い出せ。女奴隷の子は、自由な身分の女から生まれた子とともに相続人となってはならない」とあります。ですから、兄弟たち、わたしたちは、女奴隷の子ではなく、自由な身分の女から生まれた子なのです。キリストは、わたしたちが自由であるようにと、わたしたちを自由にしてくださったのです。

◇福音
:ヨハネ6:1-15
その時、イエズスはガリレア湖、すなわち、ティベリアス湖の向こう岸へ行かれた。大勢の群衆がついて行った。イエズスが病人たちに行われた徴を見たからである。イエズスは山に登り、弟子たちとともにそこにお座りになった。ユデア人の祭り、過越の祭りが近づいていた。さて、イエズスは目を上げ、大勢の群衆がご自分の方に来るのをご覧になり、フィリッポに、「どこからパンを買って来て、この人たちに食べさせようか」と仰せになった。フィリッポを試すために、こう仰せになったが、ご自分では何をしようとしているかを知っておられた。フィリッポは、「めいめいが少しずつ食べるためにも、二百デナリオ分のパンでは、足りないでしょう」と答えた。弟子の一人でシモン・ペトロの兄弟であるアンドレアが、イエズスに言った、「ここに、大麦のパン五つと魚二匹とを持っている少年がいますでも、こんなに大勢の人では、それが何になりましょう」。イエズスは、「人々を座らせなさい」と仰せになった。その場所には草がたくさん生えていた。そこに男たちが座ったが、その数はおよそ五千人ほどであった。そこで、イエズスはパンを取り、感謝の祈りをささげ、座っている人たちに分け与えられた。また同じように、魚も欲しいだけ分け与えられた。人々が十分に食べた後、イエズスは弟子たちに、「少しも無駄にならないように、余ったパン切れを集めなさい」と仰せになった。集めてみると、人々が食べ残したパン切れで十二の籠がいっぱいになった。それは、大麦の五つのパンから出たものであった。人々はイエズスの行われた徴を見て、「まさにこの方こそ、世に来られるはずの預言者だ」と言った。イエズスは人々が来て、王にするために自分を無理やり連れて行こうとしているのを知り、ただ独りまた山に退かれた。

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