  丑年と未年に行われる下総三山の七年祭。三山というのは、船橋市の一地域であるが、この祭りは三山の二宮神社を中心に、船橋市、習志野市、八千代市、千葉市の九つの神社が神輿を出してお祭りをする、いわば広域連合のお祭りである。 その神社とは、以下の通りで、二宮神社を家長とする一家の形になっている。 神社名 場所 役割 二宮神社 船橋市三山 父 子安神社 千葉市花見川区畑町 母 子守神社 千葉市花見川区幕張町 子守 三代王神社 千葉市花見川区武石町 産婆 菊田神社 習志野市津田沼 叔父 大原大宮神社 習志野市実籾 叔母 時平神社 八千代市萱田町 長男 高津比�弯声辧“�千代市高津 娘 八王子神社 船橋市古和釜町 息子 参加する神社のある地域は、注連下といい、江戸時代はもっと広域だったらしい。なお、この祭の起源は室町時代である。幕張の領主であった馬加康胤の妻の懐妊と安産祈願が関係しており、馬加氏の居城に近い三代王神社は馬加氏ゆかりの神社であるが、伝承によれば文安2年（1445）馬加康胤の妻が臨産の際、康胤の霊夢に三代王神があらわれ、その後康胤の妻が無事に出産したという。その御礼に始めたのが、この祭で、三代王神社は産婆の役割なのである。 御礼をした先は、直接出産に関わった三代王神社だけでなく、地域の神社の元締めのような二宮神社を巻き込み、さらに関係する神社が集まって大きな祭になったようだ。時代を経るうちに、行列も神輿あり、先導の金棒あり、お囃子あり、役員は着流しにカンカン帽をかぶった大正時代の旦那衆のような格好で、中世から江戸時代、それと近現代の交じった格好になった。 [[attached(2)]] より正確には、この祭は幕張あたりの馬加康胤妻安産祝いの神事と、二宮神社と菊田神社独自の藤原師経配流、土着伝承に関する神事が混ざったもののようである。 菊田神社には、藤原師経が流されて、菊田神社にしばらくいたという伝承があり、その後師経たちは二宮神社に移ったという。菊田は津田沼の一地域であるが、昔は久々田（くくだ）といった。そこは海に近く、藤原師経が漂着、海上ではぐれ、姉ヶ崎に上陸した姉たちに無事を伝えるために、火之口台で火を焚いたという。また、師経一行を土地の豪族が出迎え、菊田神社に案内したという。それで火之口台の神事というのもある。 二宮神社は寒川神社ともいい、冷たい清流の淵源であった。その清流の下流にあったのが、菊田神社で、もともと二宮神社と菊田神社は関係があった。 三山七年祭に参加する神社を分類すると、 地域連合の中心神社・・・二宮神社 馬加氏ゆかりの神社・・・三代王神社、子安神社、子守神社 藤原師経伝承の神社・・・二宮神社、菊田神社、時平神社（藤原時平をまつる） 大原大宮神社、高津比�弯声辧�八王子神社がどういう関係で参加しているのかは、よく分からないが、単なる地縁であろうか。 2009年の三山七年祭は、まだやっている最中であるが、今日はあいにくの天候で、神揃場の神輿を見物する人も小雨に濡れて見ていた。 前回も今回も桟敷で見ていた小生。少しだけ、動画を撮影した。といっても、デジカメで録画した。 面白いのは、各神社の神輿の担ぎ手や金棒などを接待する家が、三山地域で割当られているようで、大きな門構えの古そうな家がその役割を担っている。というより、三山には大きな家が多いのである。 ここは昔三山庄といい、その庄司をしていた家が将司さんという。また当地を三山ではなく、御山と書くこともあり、三山さんや御山さんという家も付近にあったと記憶している。その名字の家は、二宮神社の神官の子孫だという。
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