愛麗泉・一期一会

里住みの故に足りたる幸せを心に刻み今朝も起き出づ・愛麗泉のうた

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さかりをば見る人おおし散る花のあとをとうこそなさけなりけれ ・夢窓疎石のうた

解釈
盛りの花よりも、散り始めた花のほうが人生の味を知るものにとっては、
心に深くしみとおるのである。人生の味わいも散り始めたころが深くなる。 

夢窓疎石・ むそうそせき 建治元〜観応二(1275-1351) 
夢窓は道号、疎石は法諱。
号:正覚国師・心宗国師ほか. 宇多源氏の出身。鎌倉・南北朝期の禅僧。
臨済宗仏光派。日本庭園を極めた禅僧。
  
人の心と自分の心が幸せで共鳴していく喜びこそ、生きているという実感なのだ。
人生の喜びは、皆で分かち合うところにある。

人生にとって縁を大事にし、それを生かして善に結び付けていく人は幸せをつかめる。
小さな縁を大きく育てる知恵があれば、人生は豊かになる。

自分の心の中にある『美しいもの育てる』ことが、『生き甲斐』でなくてはならない。

人は願いをもたなくてはならない。
願いがあってこそ、1歩でも2歩でも前進できるのだ。
自分の人生に願いのある人は、前向きに生きている。

人生は実感だ。
実感をふまえた人生を生きることが大切だ。

強い人には反抗心が燃えても、慈悲深い人には逆らうことは出来ない。
思いやりの心のある人を、人々は尊敬する。

結局、人生で最も大事なものは、慈悲の心。

人間に生まれて、見栄え良く生まれたものほど心の御用心、御用心。
 
人様の手本にはならないけれども、見本にはなれる。

心に残る財産は、
誰も取ってはいきません。
場所もいりません。
そして迷惑のかかるものでもありません。
どれだけ人様にわけてあげても、減るものでもありません。
しかし、受け取ってくれる心が要るのです。

対人関係は、来るもよし、来ないもよし。ただそれだけのことでしょう。

教えるという役割の先生は、先ず教えるその事実に習ってから、
おかえしに『有難うという心』になって、人に教える人になってほしい。
いつも生徒であって、先生でもある。

大衆の前に出るときは、美しい自分であることに心を使う。

最も手の合わせにくい人に、手を合わす人になる様に。

はたらくというのは「はたを楽にする」つまり「他人を楽にする」ということで、
人に尽くすことにもなる。

いくら社会や人の役に立つといっても、
それが自分のやりたい仕事でなければ、
自己犠牲になってしまう。

自分がやって面白い、楽しいということをすることで、
はじめて自己実現につながり、自分の生きがいにつながる。

ボケ防止=頭+心+体力+人間関係

人間は自己満足だけに時間を過ごすというだけでは満足できないし、長続きしない。
社会との繋がりを持って、はじめて生きがいを感じる。

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