|
「・・・」（仮題）⑪
我々は未だこれまでの社会を継続しようとしている。バブル崩壊後
二十年以上経ってもかつての夢をもう一度と願っている。ところが、
一方でこの社会が抱える問題に対してどれ程の検証を行ってきただろ
うか。それは、あたかもボーダーが自らのトラウマを振り返ることが
出来ずに、ただそれから逃れたい一心で未来にばかりに夢を託すよう
に、自分自身を振り返ろうとせずに、つまり、我々が抱える社会の問
題を避けて旧態のまま新しい世界を待ち望んでいる。しかし、新しい
世界は人々の意識が変わらないことには決して生まれて来ないだろう。
そして、意識を変えるには自分自身を知ることの他にいったい何がで
きるだろうか。我々は何故あの無謀な戦争にのめり込んでいったのだ
ろうか？また、バブル崩壊の警鐘が鳴らされながら何故崩壊を回避で
きなかったのだろうか？何時も「回避」や「撤退」といった自省から
生まれる決断がなされない。我々の「メンタル」には何か重大な瑕疵
が残されたままなのではないだろうか？「こんな戦争は勝てない」と
思いつつも決して口にできない社会、「そのうちバブル崩壊する」と
分っていても有効な策が打てない政府、「安全だ、安全だ」と言いな
がら事故が起きても「安全だ」と説明する原発関係者。そこには一体
何があるのだろうか。
かつて、福沢諭吉は「学問のすゝめ」の中で「一身独立して一国独
立す」と説き、社会国家に、或いは「長いもの」に依存することを厳
しく諌めた。他者への依存は自分自身を空しくする者の常套である。
立身の志を抱く者は「独立自尊」の気概から判断を他者に預けたりは
しない。その独立自尊を阻んでいるのが序列を重んじる儒教思想であ
ると言い「腐儒の腐説」とまで貶した。果たして、我々は大政奉還以
来、近代化を推し進め欧米列強に肩を並べるほどの経済大国にのし上
がったが、さて、一身の独立を尊び、一国として独立することは叶っ
たであろうか。そうでなければ、独立自尊を阻み序列秩序に「黙って
従う」ことを重んじる儒教思想こそが、我々の素直な精神を歪めて「
思ったことを言えない」ようにしている、この国の誰もが囚われいる
トラウマではないだろうか。
原稿を仕上げますので（おわり）ます。
|
「ボーダー」
[ リスト ]
コメント（0）
