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（五十五）
サッチャンの有り難い宣伝のお蔭で生活は一変した。まず、コ
タカ（尾崎豊のバッタモン）から電話があり、「休んでいる場合
じゃないですよ！」と言われて、仕方なく描き終えた十数枚の絵
を持って駅前広場へ出掛けたが、画廊を開く間もなく全てが売れ
てしまった。私は一夜にして売れっ子画家になっていた。とは言
っても、早朝に牛乳配達の仕事がある為、一日に描ける絵は五枚
がいいとこだった。アトリエ代わりに使ってるバロックの部屋へ
戻ってひたすら絵を描いて、出来た絵を広場に持っていったが、
地べたに並べるまでも無く数分で売れてしまい、もう露店を出す
必要が無くなった。やがて広場からは画廊が無くなり、私は「幻
の画家」と言われて、ついには私の絵を手に入れることが出来れ
ば幸せになれるとまで云われるようになった。
コタカ（尾崎豊のバッタモン）は値段を高くするべきだと言っ
たが、サッチャンがテレビで「千円で―す。」と言ったので、し
ばらくは変えるわけにはいかなかった。ところが、コタカは、
「だけどアートの絵、ネットのオークションで売られてるよ。」
「えっ！」
私はすぐにパソコンを開いて驚いた。私の絵が入札を重ねて一万
円を超える値段を付けていた。サッチャンの放送があってから出
品されたに違いなかった。私は絵を買って行った人を思い浮かべ
た。彼等は私の絵が高く売れると読んで買っていたのだ。決して
私の絵を認めて買って行ったのではなかった。もちろん、そんな
ことは解っていたが、それまでは全く売れなかったんだから、そ
れでも、まさか投機に利用されているとは思わなかった。
私は、サッチャンがテレビで広めてくれたことがきっかけにな
って、多少なりとも私の絵が評価されたと、思い違いをしていた
ことに言いようの無い寂しさを覚えた。絵を買い求める人の為に
と思い、あえて金額の駆け引きを避けていたが、そのことが絵の
評価とは別の価値を生み、それが買われていたのだ。私は絵を描
く気にもなれず、アパートとは反対の河川敷へ向かって歩いた。
私は自分の絵が社会から認められたとは思っていなかった。た
だ、知り合いがテレビで取り上げて一時的な話題に為ったけれど
、正当に評価されたとは思っていない。絵を買った者が絵の価値
を認めていれば、すかさずネットで売り飛ばすことなどしないだ
ろう。私の絵は、絵の評価とは違う価値によって求められている
のだ。これは、絵を描く者にとっては深刻な事態だ。画家は、何
の為に絵を描くのかと云えば人に見せる為だ。そして、その絵を
観た人が共感してくれることが絵を描く者にとっての第一義で、
やせ我慢で言えば、売れる売れないは二の次のことだ。ただ、売
れなければ人に観てもらうことも叶わないので、売れることを願
うが、観た人が価値を認めないにもかかわらず、投機的な価値で
買われていくことに、その絵を描いた本人としては納得がいかな
かった。そこで、私は自らで、自分の絵をオークションに出品し
ようと思った。だが、自分の絵がどれ程の価値があるのか解らな
かったので、開始価格を人がオークションに出して付けていた一
万円から始めた。
「価値」とは「もの」に在るのでは無く、「価値」を認める人
や社会の判断で決まる。お金でさえ社会が認めなければ価値を失
う。離れ小島に一人で暮らす者にとっては、お金など何の価値も
無い。お金は社会性がなければ「価値」が無い。例えば、法を犯
して盗んだお金は社会が認めないから、手に入れた時からお金と
しての「価値」は無い、厳密に言えば犯罪者はただの紙切れを盗
んでいるのだ。私の絵もまた社会が認めない限りただの紙切れな
のだ。その紙切れに描かれた私の絵を認めるということは、私の
絵を通して私に共感し、「価値」を共有することなのだ。こうし
て、ただの紙切れに描かれた絵は「価値」を認められる。つまり
、社会的「価値」とは相対的であり、「価値」を認めるという事
は投機なのだ。昨今の経済危機は、我々が「新しい価値」を作り
出せないことで、社会は「価値」の停滞に苛立ち、安易な自由化
に抜け道を見つけたが、行き止まりだったのだ。サブプライムロ
ーンは、持続的な住宅価格の上昇という、砂上の前提の上に築か
れたマイホームで、投資先に窮したアメリカの金融界が仕組んだ
無限連鎖のマルチ商法なのだ。
オークションに出品した私の絵は、しばらく入札が無かった。
私は素性を隠していたので真贋を疑われたのだろう。私は新し
い試みをしているという自負はあったが、果たして、その絵は、
プライムバリューとして認められるのか、それとも、サブプライム
となって破綻するのだろうか？
（つづく）
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「パソ街！」５１―５５
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