北永劫回帰線

「あほリズム」（４４３）

　　　　　　　　　　　　「あほリズム」

　　　　　　　　　　　　　（４４３）

　　「あああーっ、日本が潰れてく・・・」

「もしかして、また？」 」

　　　　　　　　　「もしかして、また？」　　

「泊原発、非常用電源で対応　異常確認されず　北海道電力」

2018年9月6日04時26分

https://www.asahi.com/articles/ASL961D3TL95ULBJ016.html?iref=comtop_8_06

原子力規制委員会や北海道電力によると、６日未明に北海道で発生

した地震により、北海道電力泊原発(北海道泊村)の外部電源が喪失

した。ただ、１〜３号機は再稼働に向けた規制委の審査中で運転を

停止しており、原子炉内に核燃料はない。非常用ディーゼル発電機

により、燃料プールにある使用済み核燃料の冷却は継続している。

６日午前４時現在、異常は確認されていないという。ディーゼル発

電機の燃料は、少なくとも７日分は確保されているという。

　　　　　　　　　*　　　　　＊　　　　　＊

福島原発事故の時も外部電源が喪失後、津波の被害によって全電

源喪失、所謂ステーション・ブラック・アウト(ＳＢＯ)に陥り、

炉心溶融(メルトダウン)、そしてその後に水素爆発が起こった。

もしも、津波が発生するほどの地震が再び起こったら・・・、

「ほんまに大丈夫なんかいな？」

「カーター・ピーナッツ・ラーメン」（１）

 　　　　　　　「カーター・ピーナッツ・ラーメン」

　　　　　　　　　　　　　　　（１）

　かつて、アメリカ合衆国第39代大統領だったジミー・カーター氏

(在任期間１９７７〜１９８１年) は、退任後の１９９０年に広島県

甲奴(こうぬ)郡甲奴町(現三次市甲奴町)の山間の過疎の村を訪れまし

た。それは、彼が１９８６年にジョージア州アトランタ市に設立した

研究機関「カーターセンター」に、当時の在留邦人から梵鐘を寄贈さ

れ、それを玄関前に置いていたところ、後にわが国の国会議員がその

施設を訪れた際に、梵鐘に「備後州小童村円通山正願寺」と刻まれて

いることを確認し、梵鐘が広島県三次市甲奴町小童(ひち)の円通山正

願寺(しょうがんじ)のものであったことから始まります。

　余談ですが、この「小童(ひち)」という地名はたとえ地元の者であ

っても覚えがなければまず読むことはできません。謂れを尋ねれば諸

説あるようですが、その一説には、その地には古くから素戔男尊(ス

サノウノミコト)を祀る須佐神社があり、地元では「祇園さん」と呼

ばれていますが、記紀にも記されているスサノウノミコトの八岐大蛇

(ヤマタノオロチ)退治の神話で、犠牲(いけにえ)に供されようとして

いた未だ幼い櫛名田比売(クシナダヒメ)を、彼は「小童」と呼び、ス

サノオはクシナダヒメの姿を櫛に変えて髪に挿してヤマタノオロチを

退治しました。スサノウノミコトは、

「八雲立つ　出雲八重垣　妻籠に　八重垣作る　その八重垣を」

と詠んで、これは日本で最初の和歌とされていますが、クシナダヒメ

を娶りました。そして彼女は「小童」の地で成長したのでその名が付

いたというのです。また、調べてみると「小童」と書いて「ひじ」と

読む苗字の方がいらっしゃるようです。

　さて、そもそも広島県三次市甲奴町小童(ひち)の円通山正願寺の梵

鐘が、どうしてアメリカ合唱国ジョージア州アトランタ市の「カータ

ーセンター」の玄関前に置かれていたのかということですが、正願寺

に残されている「鋳鐘建立記」によると、この梵鐘は、文政三年(１

８２０年)に十三世孝麟住職の代に鋳造されている。孝麟住職は「打

鐘に三種の高徳あり、一には諸賢聖来降す、二には聴者の罪苦を減す

、三にはよく衆魔を退散させる」と記し、建立を呼び掛けている。こ

れに応じて約３１０戸から米銀の寄付がなされ、鋳造は「勅許東大寺

方惣御鋳物師備後惣大工職家御調郡宇津戸住　丹下利右衛門艸部延良」

と記されている。丹下利右衛門は、記録から、鎌倉時代に東大寺の梵

鐘を鋳造した丹下一族の子孫であって、勅許を得た大変優れた鋳物師

で、したがって、長年に渡って築かれた鋳造技術の元に造られた梵鐘

で、どこに出しても恥じない梵鐘である。

　やがて昭和の時代になると日本は戦争に突入していきます。そして

戦争は長期化し、元来資源に乏しい日本は兵器や弾丸を作成する金属

類が不足し、昭和１６年(１９４１年)、政府は金属類回収令を公布し

ました。それは様々な金属類、家庭用品、美術品ともいうべき刀剣類

までも、更には結婚指輪なども供出されたとのことです。そしてお寺

の梵鐘も例外ではありませんでした。正願寺の梵鐘も昭和１７年に砲

弾の資材として呉海軍工廠に供出されました。兵器として溶かされる

運命にあった梵鐘は、何故か溶かされることなく、英国に渡りました

。あの時代、兵器の材料として供出された多くの貴金属や刀剣類が溶

かされることなく、行方知れずになったという話がありますから、こ

の梵鐘もこうしたものの一つであったのでしょう。

　英国に渡った経緯は終に判明しませんが、梵鐘は英国人のテーラー

氏のもとに一旦は落ち着きます。その後、１９８２年にテーラー氏の

子どものミロス・テーラー氏が梵鐘と共に米国のフロリダに移住し、

その３年後に英国に戻ることとなった時に梵鐘を売りに出します。こ

のことを知った当時のアトランタの日本人商工会議所と日本国総領事

館が寄付を募集し、当時の日本円で約７５万円を支払ってこの梵鐘を

購入し、カーターセンターに寄贈しました。

　かつての梵鐘が米国のカーターセンターに「平和の鐘」として保管

されていることを知った正願寺は、梵鐘を保管するカーターセンター

が平和を追求する団体であることを歓迎し、ふさわしい場所での保管

を了承しました。正願寺は、平成２年(１９９０年)に二代目の梵鐘「

友愛の鐘」を鋳造しました。そして同年１０月には、要請に応えたカ

ーター元大統領夫妻が正願寺を訪問され、その鐘を突かれました。以

来、甲奴町はアトランタ市とアメリカス市(カーター氏の地元)との交

流を重ね、遂には、甲奴町に市民施設「ジミー・カーターシビックセ

ンター」が造られ、メインストリートは、とは言っても山間地の過疎

の村ですから閑散としていますが、「ジミー・カーター通り」と命名

され、更に「ジミー・カーター球場」までも出来ました。そして、そ

もそもはピーナッツ農家であったカーター元大統領は、自らが栽培し

ているピーナッツの種、日本にはないランナー種で小粒だが味が濃厚

、を来日の際に友好の証として甲奴町に贈り、カーター・ピーナッツ

は今や甲奴町の特産品になっている。

　ところで、正願寺の「友愛の鐘」の記念碑にはカーター元大統領

の次の言葉が刻まれている。

「人間一人ひとりが、平和と相互理解のために努力する責任がありま

す。甲奴町の正願寺所蔵の梵鐘は、現在アメリカ合衆国ジョージア州

アトランタ、カーター・センターに永久的に保存されております。

この記念碑とアトランタにある梵鐘は、人類平和のために、たゆまぬ

努力を続けることを、常に我々に教えてくれるでしょう。

　　　　　　　　　　　アメリカ第39代大統領　ジミー・カーター」

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

「カーター・ピーナッツ・ラーメン」（２）

　　　　　　「カーター・ピーナッツ・ラーメン」

　　　　　　　　　　　　　　（２）

　カーター元大統領から贈られたピーナッツの種は、春に播種して秋

に収穫を迎えます。そして乾燥して煎られて晩秋にはジミー・カータ

ー・シビックセンターに隣接するドーム広場で毎年恒例の収穫祭が催

されます。それも今年で１４回目を数え、その日は大勢の人がやって

来て、地元の若者が演じるステージのパフォーマンスを楽しみながら

、カーターピーナッツを使った様々なアイデア料理の味を競い合うグ

ランプリ大会が行われます。私は、去年そこで都会の生活を諦めてこ

の地で就農したひとりの青年と出会い言葉を交わしました。彼は都会

生れで、もちろん農業経験などまったくなく、今はひたすら経験を積

むためにハウス農家の下で軟弱野菜の栽培に勤しんでいました。私は、

「農業をする前は何をしていたの？」

と、年上特有の上から目線で不躾な質問をすると、彼は、

「飲食です」と言ったあと、すぐに私の質問を先回りして「ラーメン

屋です」と答えた。私は別に彼の身の上にまったく関心はなかったが

、それでも、

「何で辞めちゃったの？」

と訊いた。すると、

「なんか、狭い厨房の中で気ばかり使うのが鬱陶しくなって」

「つまり人間関係ってことだろ？だけどそれは雇われていれば農業だ

って同じだろ」

「ええ、だから早く自立したいんです」

「自営するにしたって生産性が求められる仕事は効率主義からは遁れ

られないさ」

「でもね、効率化は経営者サイドの案件でしょ。仮に、機械化できて

効率化すれば、人件費コストの削減はそのまんま経営者の利益に

なるけど、それとは反対に従業員は職を失う。つまり、効率化は従

業員にとって何も得ることがない。そんなことも分らないで従業員に

効率化を求めるのは経営者が無能だからでしょ」

「んんー」

詳しいことは分らなかったが、どうも上司とうまく行かなかったよう

だ。間もなくステージのスピーカーから耳を塞ぎたくなるほどの大音

量の曲が流れてきて、会話は途切れた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

「カーター・ピーナッツ・ラーメン」（３）

　　　　　　「カーター・ピーナッツ・ラーメン」

　　　　　　　　　　　　　（３）

　そのあと再び彼と会うこともなく年が変わった。今年の冬はいつま

でも寒気が居座って幾日も鼠色の雲が日射を遮り寒い日が続いた。そ

して、寒さにうんざりした時分に大雪が降った。地球温暖化なんてフ

ェイクだと叫ぶ何処かの大統領の肩を持ちたくなるほど寒い冬だった

。関東以北の者は、広島にはスキー場が１０以上あることなど誰も信

じないかもしれないが、冬の中国地方の山間地で暮らすには四駆車と

冬タイヤは必需である。深夜になって降り始めた雪は朝には止んで、

雲一つない空には久しぶりの朝日が白銀の世界を煌めかせていた。職

場へ向かうために車に積もった雪を適当に払い除けて、早朝の凍結し

た農道を避けて、広い道をゆっくり走らせていると、前方の工事現場

の門の前に一人のガードマンが、通り過ぎる車両には目もくれずに、

紅白の旗を両手から垂らしたまま肩をすぼめて立っていた。私も彼に

は気にも掛けずに運転に集中しながら通り過ぎようとした時、俯いた

まま立っている彼の顔を一瞬覗いた。その男はあの時に言葉を交わし

た就農者だった。私は彼の前に車を止めて、助手席側のパワーウィン

ドウを少しだけ下ろして、「ようっ！」と声をかけた。彼はすぐには

気付かなかったが、窓に残った雪のせいで薄暗い車内の中を覗き込む

ようにして私と視線を合わせた。そして彼は、

「あっ、どうも、久し振りですね」

私は身体を助手席に投げ出すようにして、

「何で、農業、やめちゃったの？」

「いやいや、ほら今は農閑期だから」

「ああ、そうか」

そうなんだ農業はこれがあるんだよな。冬の間はいくらハウス栽培と

いっても収穫がない、つまり収入がない。同情はするが、それも彼が

選んだ仕事だらか仕方ない。

「っまあ、風邪ひかないで、ガンバんなよ」

と言って、アクセルを踏もうとしたら、彼が、

「あのう、ちょっとまたお話聞いてもらっていいですか？」

「ああ、別にいいけど、今は無理だけど」

そこで、ラインを交換して別れた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）