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「明けない夜」
（九）―③
元自衛官の吉崎さんは頭を丸刈りにしていたが、ところがバランス
を取るためなのか口や顎に髭を蓄えていた。仮に顔の上下を逆さにし
てもそんなに違和感を与えないに違いないその人相を、他人が見て危
ない人物かもしれないと怪しんだとしても仕方なかった。私が彼から
の誘いを避けていたのもその厳つい面構えによる先入観からだった。
見た目で人を判断してはいけないと言うが、見せる方がそのつもりで
威圧的な風貌を拵えているのだから相手に伝わらないはずがない。バ
ラの棘は決して飾りではない。ところがその風貌に反して彼は到って
穏やかな人物だった。何日か彼に着いて一緒に仕事をしているとすぐ
に気付いたが、こんどはその穏やかな性格が仕事上に拵えられたもの
かもしれないと疑いが残った。私はその疑いを残したまま彼を誘った
。そして寒空の下で凍てついた身体を解凍もせずにサウナに投げ込ん
だので急激な体温上昇がわだかまりを溶かし二人は打ち解けた。もっ
とも打ち解けて語り合うには些かその話題は相応しくなかったが。
「どうすれば中国とうまくやって行けるんですかね？」
「元へ返ればいいんじゃないの」
「もと？」
「そう、国交を結んだ頃に」
そもそも私はあまり政治には関心がなかったのでその経緯を詳しくは
知らなかった。
「中国との間で対立している問題は４０年前にすでに話し合われてい
たんだ」
「尖閣の問題とかも？」
「もちろん、ただ棚上げにしただけだけどね」
「じゃあ棚上げのままにしておけってことですか」
「戦争したくなければそれしかないだろ。靖国参拝問題にしたって中
国側は二分論によって日本の指導者にその責任を負わせたのだか
ら、戦犯が祀られている靖国に指導者が参拝するのは合意に反する
と非難されても仕方ないだろ」
「何、にぶんろん？」
「ああ、二分論というのは日中交渉で日本側の謝罪に対して中国側は
、戦争責任は指導者にあっても国民はただ軍国主義者に騙されただけ
だと理解を示してくれたんだ」
「なるほど、それで戦犯が祀られている靖国参拝が許せないのか」
「つまり、日本が恩義に背いて軍国主義者を崇めていると言う訳だ」
やがてサウナ室には仕事を終えた人たちがぞろぞろと入って来たので
そんな話をすることが躊躇われた。
（つづく）
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「明けない夜」５
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「明けない夜」
（九）―⑤
「世界限界論からの生き方ってどんな生き方？」
私は、何故そんなことを話してしまったのか酔ってしまってまったく
覚えがなかったが、持論を熱く語っているうちに次第に酔いが醒めて
きて、上辺だけの付き合いでしかない会社の人間にいわゆる思想を語
ってしまったことに後悔した。そして席を立ってトイレに逃げ込んだ
が戻ってくると吉崎さんが改めて聞いてきたので少し自分自身を取り
戻した私は簡単に説明した。
「それは、地球環境にしろ人口爆発にしろそれどころか産業を生むエ
ネルギー資源にしたってグローバル経済の下ですでに限界に達してい
るでしょ」
「うん」
「だから近代文明とは逆行した生き方、敢えて言えば自然に還ろうと
と思っています」
「じゃあ地元へ帰って農業でもするの？」
「どうするか今考えているところです。地元へ帰ってもうちは非農家
なんで」
「どこだっけ地元？」
「三重県です」
「でもさ、自然に還ったからといっても社会と係わっている限りは近
代文明からは遁れられないよ」
「たぶんそうでしょうね」
「おれ、北海道に居たからよく判るんだけど、実際地方じゃ車のない
生活なんて考えられないもん」
「僕は何も近代文明すべてを否定するつもりはありません。車がない
と生活できなければ別に車があったってかまわない。ただ、もう少し
シンプルに生きたい」
「シンプルねえ」
「今の自分は社会の中でただ生かされているだけで自分の考えで生き
ているという実感がまるでない」
「東京で暮らしている限りそうだよ。もしも北海道でいいなら農業を
やってる知り合いが居るから紹介してやってもいいが」
「ありがとうございます。実は何度か新規就農支援の相談会に足を運
んで、震災のあった東北へ行こうと思っています」
（つづく）
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「明けない夜」
（九）―⑦
「じゃあ、一体これからどうなると言うんだ、世界は？」
「だからさ、さっきも言ったように近代文明を求める限りもう一つ地
球を造らなければならない」
「そんなことできるわけないじゃないか」
「しかしまったくできないという話でもないんですよ。じっさい２０
２５年には火星への移住計画を実現させようとしている組織だってあ
るくらいなんだから。ただ二度と地球には戻って来れないけど」
「もういいよ、そんな夢ものがたりは」
「だったら、一つしかない地球で二つの地球を求める人間同士が奪い
合うしかない」
「やっぱり戦争か？」
「ええ、世界中の人々が近代生活を求める限り戦争は避けられないよ
うな気がする」
「いつ？」
「だって、もうすでに富を巡る民族間の争いは起こっているじゃない
ですか」
「おれもさ、平和憲法のままじゃあ国は守れないと思うんだ」
「ただ、僕は戦争に勝ったからといって経済的繁栄がもたらされると
は思わない。さっきも言ったように勝敗によって終局が決する時代は
終わったんだ。もちろん、失った分だけ成長の余地が生まれるかもし
れないけれど、それなら大敗して焼け野原になった国の方がよっぽど
経済成長の余地が生まれる。かつての日本やドイツのように」
「それじゃあ何か、経済成長したければ戦争して負けた方がいいと言
うのか。それなら平和憲法も意味があるけど」
「僕はもう一つの地球も、もちろん戦争も御免被りたいので、すべて
をレガシーエネルギーに依存した近代文明を見直すべきだと言ってい
るです」
「レガシーエネルギー？」
「ああ、化石燃料のことです。僕が勝手にそう言ってるだけですけど
」
「レガシーって遺産って意味だよね」
「ええ、そうです。つまり生成することのできない残された資産なんです
化石燃料は」
（つづく）
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