北永劫回帰線

かつて我々は精神であった。ところが、今や我々は欲望である。

万物照応

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          「善悪の此岸(しがん)」


 無限に拡がる世界の中で、つまり、無限に在る可能性の中で、一

個の自己が或る一つを選択を決定した時、それ以外の可能性を失う。

眠っている時は動けないし、飯を食いながら排便することはできな

い、また、ひとりの女を愛しながら別の女を想うことは罪悪感を生

む。我々にとって「よい」と「わるい」が認識される以前に、我々

は無限の中から或る一つの可能性しか選べないことによって選別を

強いられる。ここに留まることは同時に他所へ行けないことであり、

一人の女を愛することは世界中の女を諦めることであり、、神を信じ

る者はその教えに背くことはできないことなのだ。生命体とは常に無

限の可能性の中から自己の判断によって或る一つの選択を迫られて

いる。それは、ニーチェの言う「人類の道徳以前の時期」である。そし

て、選択した道が「よい」か「わるい」かは結果の成功・不成功から導

かれる。つまり、「よい」「わるい」は結果によってではなく、況して、「結

果の代わりに由来をもってする」以前に、この無限の可能性の中から

ただ一つの可能性を選別しなければならないこと、この選別こそが道

徳の起源なのだ。例えば、神への信仰を選んだ時、それ以外の可能

性を求めることは許されない。このAを選択する決断とA以外のものを

放棄しなければならないことが「よい」と「わるい」の起源なのだ。選別

がもたらす「よい」と「わるい」は、一つしか選べない世界内存在である

単独者としての自己が、無限の可能性の中からその選択を迫る世界

によって強いられている。生きることとは無限の可能性の中から一つ

の選択を強いられることであり、そして道徳とは、それらがもたらす結

果であり、それら過去の結果の形骸化した由来でしかない。つまり、

「善悪の彼岸」の前に「善悪の此岸(しがん)」が存在するのではないだ

ろうか。

 追記、パソコン直りました。

                              ケケロ脱走兵

「言の葉」

              「言の葉」


 「人は、人生が公平ではないことを悟れるくらいに、成長しなく

てはならない。そしてただ、自分の置かれた状況のなかで、最善を

つくすべきだ。」

 上の言葉は古代ローマの聖人アウグスティヌスの言葉を、最近で

は物理学者のスティーブ・ホーキング博士が講演か何かで引用して、

再び人口に膾炙され始めているが、なるほど難病に苛まれた博士が

上のような言葉を吐くことは至極尤もだと考えられるが、それでは、

たとえば独裁者が同じ言葉を国民に向かって語ったとしたら同じよ

うな理解を得られるだろうか?権力者が「社会というのは不平等な

ものなのだ。だから、自分の身分を弁えて生きろ」と言ったら、い

ったいどれ程の国民が納得するだろうか。つまり、言葉というのは

誰が語ったのかが問われ、言葉自体に何らかの絶対性があるわけで

はない。上の言葉は「絶対的な」ハンディーキャップを抱えた博士

であるが故の、彼個人にとっては悟らなければならない重い言葉で

あったかもしれないが、だからと言って、それを社会一般に当て嵌

めると公平社会の理念は破綻し、その国名に「民主主義」をも掲げ

ている朝鮮民主主義人民共和国の様になってしまう。言葉とは「誰

が、何時、何処で、誰に、」更に言えば「どの様に」語られたかに

よってその意味が変わってしまうし、それどころか彼国の指導者の

ように偽りさえも騙れるのだ。つまり、如何なる言葉であっても絶

対性を持ちえない。上の言葉は封建的な古代ローマ帝国時代を生き

た人の告白であり、また、回復が絶望的な難病を抱えた人の告白で

あるという事情を弁えもせずに、感銘を受けたからといって拙速に

今の社会に蘇らせようとするのは言葉の相対性を理解しない者の浅

薄な考えとしか思えない。個人が悟った「言の葉」をそのまま社会

に当て嵌めてはならない。つまり、他人の言葉なんて安易に信じち

ゃいけない。

「『誤報?』の続報」

       「『誤報?』の続報」


 1月19日に「誤報?」という記事を載せましたが、その後、

誤報を指摘された田辺大(ゆたか)さんのブログ「社会を変えよう

―社会起業家入門」から「武井実良さんの報道における表記につ

いての整理」の中で詳しい経緯が伝えられていますので知りたい

方は是非そちらをご覧ください。

http://fp.cocolog-nifty.com/se/2011/01/post-2597.html

ご両親の思いを大切にされた「武井視良」さんと、さらに社会人

としてご活躍された「武井実良」さんを亡くされたご親族の方々

のご心痛を心よりお見舞い申し上げます。


                        (おわり)

「誤報?」

         「誤報?」


 マスメディアが伝えた情報を頼りに前回の記事「視良(みよし)」

を載せましたが、亡くなられた武井さんの個人名「視良」は誤報

であると伝えるブログがありました。正しくは武井「実良」さん

だと伝えています。

http://fp.cocolog-nifty.com/se/2011/01/post-b661.html

もしそれが本当なら私の記事「視良」は全くのデタラメを掲載し

たことになってしまいます。こと名前に関しての記事であったの

で驚きました。しかし、NHKを始め大手マスメディアのほとん

どがこんな単純な間違いを犯すのだろうか?と未だ信じられませ

ん。ただ、もしも「実良」さんが本当の名前であったなら、亡く

なられたご本人やご親族、並びに関係者の方々に多大のご迷惑を

お掛けしたことになり、この場で深くお詫びいたします。

「誠に申し訳ありませんでした」

 さらに、1月17日の時事通信は武井さんが歩んでこられた人生

を紹介していましたのでここに転載します。この記事にも「武井

視良」さんの名前で載せていました。


「ブラインドテニス普及に尽力=20年前に考案、海外にも―転落、

死亡の武井さん」時事通信 1月17日(月)20時45分配信

『東京都豊島区のJR目白駅で16日、視覚障害者のマッサージ師武井

視良さん(42)がホームから転落し、電車にはねられて死亡した事

故で、知人らは17日、日本ブラインドテニス連盟の会長を務め、普

及に尽力した武井さんの死を悼んだ。

 知人や同連盟などによると、武井さんが視力を失ったのは1歳の時。

埼玉県立盲学校(現・特別支援学校塙保己一学園)の高等部に在学

中、「空中に浮いたボールを打ちたい」と考えて試行錯誤を重ね、

卒業後、弾んだ際に音がする球を開発した。それまで視覚障害者の

スポーツでは、ボールは地面を転がすのが一般的だった。

 1990年に第1回大会が開催され、現在の競技人口は約300人まで増

えた。武井さんは2020年のパラリンピックでの種目採用を目指し、

英国や韓国などでも講習会を実施。9月にはロシアでも開催する予

定だった。
 
同学園の荒井宏昌校長は「昨年4月に英国の障害者スポーツ担当者

が来日した際、本校で実演してもらった。技術がすごかった」と振

り返る。ブラインドテニスを通じて武井さんと知り合った同連盟の

松居綾子事務局長(49)は「不慮の事故で信じられない」と語り、

「遺志を受け継いで、良いプレーヤーを育てるのが義務。夢をかな

えて武井さんに報告したい」と力を込めた。』

最終更新:1月17日(月)20時45分

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110117-00000141-jij-soci                        

                         (おわり)

 「視良」

               「視良(みよし)」


 今日のニュースをテレビで視ていて、普段ならほとんど見逃して

しまう筈の事故のニュースが、終わった後になってもその事故のこ

とが頭から離れなかった。以下は「asahi.com」が伝えるその事

故の情報です。

 「16日午後5時15分ごろ、東京都豊島区のJR山手線目白駅

で、全盲の同区北大塚1丁目、マッサージ師武井視良(みよし)さ

ん(42)がホームから線路に落ち、電車にひかれて死亡した。

 目白署によると、武井さんは全盲の妻(55)と帰宅途中で、最

寄りの大塚駅を乗り過ごしてしまい、目白駅で下車した。同駅は一

つのホームを内・外回りの線路がはさむ構造。逆方向の電車に乗り

換えるため、2人でホームを横切るように歩き、武井さんだけが反

対側の線路に転落した。つえをつく武井さんのリュックサックを、

後ろから妻がつかんでいたという。

 JR東日本東京支社によると、運転士は線路上に立っていた武井

さんに気づいて急ブレーキをかけたが、間に合わなかったという。

転落場所は同駅の改札口に続く階段から遠く、周囲に乗客は少なか

ったとみられる。

 目白駅のホームには、点字ブロックは整備されているが、ホーム

ドア(可動式ホーム柵)は設置されていなかった。」

http://www.asahi.com/national/update/0117/TKY201101160357.html

 何とも痛ましい事故であるが、テレビでは亡くなられた方の「

名前」がテロップで表示され、その「名前」を視てさらにやり切

れない気持ちになった。もちろん、私は亡くなられた方の生い立

ちを知る由もないが、「視良(みよし)」とは!恐らく、その方の

ご両親が生まれてきたその方の視力回復を願って「視良」と名付

けられたのだろうが、亡くなられた方や奥さんはもちろんの事だ

が、ご両親の無念さは如何ばかりかと察するに余りある思いがし

た。亡くなられた武井視良さんを悼みます。

                        (おわり)

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