赤胴剣士

安部晋三首相閣下

Sat, 18 Mar 2017 05:33:39 +0900

首相官邸

安倍晋三首相閣下　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2017年２月１日

拝啓

　安倍晋三首相閣下は２月１０日に訪米して、ドナルド・トランプ大統領「初めての首脳会談」に臨まれる予定とのことで、お願いがございます。

　弊社eブックランドは、ちょうど鎖国日本が初めてアメリカと外交交渉を行った万延元年（1860年）の遣米使節団について、カラー写真で回顧する『さむらい』（曽根喜美男著）を出版いたしましたので同封いたします。

　「ちょんまげ」に「二本差し」のさむらいたちは、当時のブキャナン第１５代大統領に最大級の歓迎を受けて、おかげさまで日米修好通商条約の「批准書交換」と「歓迎行事」をこなすことができました。

　また毅然としたさむらいが発する「気迫」「気品」「オーラ」は、アメリカ政府の「政治家」「軍人」らを驚かせ、アメリカ国民を感動させたとのことです。

詩人ウォルト・ホイットマンは、ニューヨークのブロードウェイでのパレードを見て、礼儀正しいさむらいたちを賞賛し、市民は日米の国旗を打ち振って歓迎しました。

　昔気質のトランプ大統領は、１５７年前の日米関係の始まりを振り返る本をプレゼントされたら、大いに喜んで首脳会談の空気も和むのではないでしょうか。

安倍首相から、ぜひトランプ大統領に１冊、手渡していただきたいものと寄贈する次第です。

　著者は高校の部活動指導で、「世界大会・敢闘賞」「国体競技別天皇杯」を数々獲得している実力者で、現代における「さむらいの精神のあり方」の研究している方です。

敬具

電子出版社eブックランド

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代表取締役社長　横山三四郎

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さむらい

Fri, 17 Mar 2017 06:57:32 +0900

トランプ大統領に読ませたい本

Thu, 16 Mar 2017 06:39:36 +0900

拙著「さむらい」

Wed, 15 Mar 2017 19:06:29 +0900

拙著「さむらい」

映画「ラストサムライ」を見た多くのアメリカ人が、映画に感動し、渡辺謙の背後にある、これまでは異質とばかり解釈されていた「サムライ精神」に、共感の涙を流し、万雷の拍手を送ったという。

しかしこの映画は、ある意味においては、アメリカの知識人の「日本理解の限界点」を示すものである。

アメリカ人が自国において、一生懸命に日本の「歴史」と「文化」「日本人の感性」などを、知識として良心的に吸収するならば、これが限界だろう。

拙著「さむらい」を上梓したのは、正にその点にある。

まず心より学べ

Mon, 14 Dec 2015 05:12:02 +0900

まず心より学べ

NHK大河ドラマ「春の坂道」の中で、田村高廣の沢庵宗彭が、

中村錦之助の柳生宗矩に、「棒ふりよ・・・」と切りだして、

「剣術が強いからと言って、そんなことで本当に強いとはならないのだ」と、諭すシーンがあった。

柳生宗矩は、沢庵との出会いによって、剣に開眼したと云います。

ある雨の日、禅問答を仕掛ける沢庵。

「お主、この雨の中に外に出て、濡れない極意を見せてみよ」

柳生宗矩は降りしきる雨の中、剣で雨をメッタ斬りにして見せます。

「どうだ」とばかりにドヤ顔の宗矩に、

沢庵は「そんなに濡れていて、何が極意じゃ」とニベもない。

「それなら和尚の極意を見せてくれ」と食ってかかる宗矩。

その言葉を受けて、おもむろに雨の中に外に出た沢庵。

何をするでもなく、ただ、じっと雨の中に立っているばかり。

濡れネズミのようになって戻ってきた沢庵に、宗矩はすかさず突っ込む。

「なんだ、和尚だって濡れているじゃないか」。

そこで、沢庵はこう言うのです。

「まったく違う。

　お主は濡れまいとして、刀を振り回して雨に立ち向かった。

　だが、雨はそんなことはお構いなしに、お主を濡らしたわけじゃ。

　わしは雨を受け入れて、ただ立っていた。

　わしが雨に濡らされたと思うか？　

　わしは雨とひとつになっただけじゃ」

この一言に宗矩は開眼し、剣を極めることとなった。

同じ雨の中にいて、

「心を掻き乱して戦った」宗矩と

「心穏やかに佇んでいた」沢庵。

濡れない極意は、

「あるがままを受け入れ、それとひとつになること」

だったのです。

其れ剣は心なり。心正しからざれば、剣又正しからず。

すべからく剣を学ばんと欲する者は、まず心より学べ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　島田虎之助

君子の剣

Mon, 14 Dec 2015 05:09:52 +0900

君子の剣

男谷信友は、天保の三剣豪の一人と謡われているが、決して豪傑然とした人物ではなく、その人柄とあいまって「君子の剣」と称されるほどであった。

当時としては珍しく他流試合を推奨し、望まれればどんな相手だろうと試合をうけ、三本勝負のうち一本は必ず相手に譲り花をもたせた。

しかし、逆に信友から花以外の一本をとったものはなく、その実力はそこが知れないと言われていた。

ある日、信友のもとに一人の若者が尋ねてきて試合を申し込む。

信友はいつもどおりにこれを受け、相手に花を持たせて帰した。

当時、すでに日本随一と言われていた信友から、一本をとって気を大きくした若者は、信友と同門の井上伝兵衛をたずねるが、今度は一本をとるどころかこてんぱんにやられてしまう。

天狗の鼻を折られた若者は、その場で井上に弟子入りを願い出たが、井上は、

「君の剣は荒削りだが素質が十分ある。」

「私に師事するよりも亀沢町の男谷信友先生をたずねなさい。」

と諭した。

すると若者は、「亀沢町はすでに訪ねましたが、評判ほどではありませんでした。」と答えた。

それを聞いた井上は、ひとしきり笑うと、若者に、

「きみは男谷先生に軽くあしらわれただけだ。」

「あの人の強さは底が知れない。」

「紹介状を書いてあげるから、もう一度たずねてみなさい。」

と懇々と諭した。

半信半疑の若者は、言われたとおり再度信友をたずね、井上の紹介状をみせた。

一説によれば、このときの立会いで若者は、一合も切り結ぶことなく、信友の眼光に気圧され、気がつけば道場の床にはいつくばっていたと伝えられている。

ちなみに若者の名前は「島田虎之助」である。

この後、信友に弟子入りし三剣豪の一人に数えられることになる。

腕に覚えのある剣客を、眼力のみで戦意を喪失させる力がありながら、それを誇示することをせず、立会いにおいて相手に一本を譲れる度量の大きさ、カッコいいと思うのは、私だけだろうか。

見性悟道

Sun, 13 Dec 2015 06:03:58 +0900

見性悟道

白井亨は、寺田宗有に試合を申し込んで、見事に打ち負かされ弟子入りしたのだが、その契機となった試合のこと。

この時、白井は２９歳の身で、岡山に道場を持ち、門人は３００余人、一方の寺田は６３の老齢であった。

木剣を構えた寺田を前にし、白井は圧倒されてちぢこまり、全身から冷や汗が噴き出て、自然に木剣を放り出して、「参りました」と叫んでいた。

「どうやったら、先生のような剣士になれるのでしょうか？」

と問うと、寺田は一言、「見性悟道のほかなし」と答えたのである。

寺田宗有は「わが構えたる木刀の先より火炎燃え出ずる」と言い、

白井亨は「わが木刀の先よりは、輪が出ずる」と語った。

やがて、白井は、寺田の境地に到達する。

明治になって、直心影流の山田次郎吉は、

「寺田・白井のごときは、実にニ百年来の名人なり」（『日本剣道史』）

と絶賛した。

勝海舟は、白井亨に手ほどきを受けたことがあった。

その時のことを思い出して、こう述べている。

「あの人の剣法は、大袈裟にいうなら、一種の神通力とでもいうのか、彼がその白刃をひっさげて道場に立つや、凛然、神然、犯すことのできぬ神気というか、そういうものが刀尖よりほとばしり、本当に不可思議な感であったよ。」「おいらたちは、とてもその真正面には立てなかったさ。」

（杉田幸三『精選日本剣客事典』参照）

組太刀の重要性

Sun, 13 Dec 2015 06:02:06 +0900

組太刀の重要性

中西道場の竹刀稽古は好評を得て、入門者が急増して栄えた。

しかし、竹刀稽古こそ剣術と思い込んだ門人たちが、形稽古を極端に軽視するようになったため、中西子武は想定外の繁盛に眉をひそめた。

道場は「形派」と「竹刀派」の二派に分かれることとなった（形と竹刀を両方稽古する者もいた）。

千葉周作『剣術物語』には、次のようなエピソードがある。

中西道場で「竹刀稽古」と「形稽古」の優劣が盛んに論じられていたころ、竹刀派の門人が「寺田宗有」に稽古を所望した。　

宗有は、「自分は竹刀稽古はやらないが、強いて望みとあれば素面素小手で相手をするので、君たちは防具を着けて遠慮なく打ち込むがいい」といい、その言葉通り「防具を着けず」「木刀を下げて」道場の中央に進み出た。

これを聞いた竹刀派の門人はいきり立ち、「宗有の面を一打ち」と心中に念が兆したとたんに、

「面へくれば、摺り上げて胴を打つぞ」

といわれ、それなら小手を打とうと思うと、間髪を入れず、

「小手へ来れば切り落として突くぞ」

と宗有の声がかかった。

こうして思念の動くところをことごとく読まれて未然に抑えられ、その上「宗有の剣先からは火を吹くか」と思われんばかりに鋭い気合が迫るので、相手はそら恐ろしくなり、満身汗だくで何もできずに引き下がってしまった。　　

ほかにも何人かが挑んだが、みな同様な目にあい、処置なしとなった。

竹刀派の一同は、あらためて宗有の腕前に敬服し、組太刀の悪口をいう者もいなくなった。

千葉は、この試合を見て「組太刀の重要性」を悟ったという。

二百年来の名人

Sun, 13 Dec 2015 06:00:43 +0900

二百年来の名人

小野派一刀流剣術を修めた中西子定が、江戸下谷練塀小路東側に開いた。

小野派一刀流は、「木刀で形稽古をする剣法」であったが、当時の剣術界は従来の「木刀による形稽古」から「竹刀打込稽古」への転換期にあり、2代目道場主の中西子武は竹刀打込稽古を導入した。

この系統は後に「中西派一刀流」と呼ばれる。

寺田宗有はこれに反発し、もっぱら「木刀による形稽古」を基盤とした「組太刀の研究」に打ち込んだ。

のちに中西道場の宗家・四世を継いだ中西子正や、その弟子筋に当たる千葉周作らも、「組太刀」を寺田宗有から学ぶようになった。

『日本剣豪１００選』の著者、綿谷雪は寺田宗有について、

「のちに彼の門人となった白井亨とともに形剣術では日本最終の名手とし、組太刀で天下無敵といわれた人物は、この両人以後には出現しなかった」という。

千葉周作は、「寺田宗有」と「白井亨」について、

「寺田氏は、自分の構えたる木刀の先より火炎燃え出づると云ひ、

白井氏は、我が木刀の先よりは輪が出づると云ひ、

何れも劣らぬ名人なり」

と語っている。

また、山田次朗吉は「寺田宗有」と「白井亨」について、

「実に二百年来の名人として推賛の辞を惜しまぬ」

と記している。

目をかけていただく

Wed, 25 Nov 2015 15:59:27 +0900

目をかけていただく

活人剣&殺人剣の書評にある「我が道場」は西大寺道場のことです。

当時、西大寺道場は「小・中・高」の全てが全国優勝しており、

朝稽古は「芋の子を洗うがごとし」日本一活気のある道場でした。

我こそは世が世であれば「将軍家指南役」なるぞと、

意気軒高、岡山に赴任したまではよかったが、

西大寺剣道連盟の先生方の強い事強い事、

とてもじゃないが「二流剣士」では歯が立たたない。

しかも、石原忠美先生からは、

「あなたは稽古は十分積んでおられるようですから、

これからは姿・形を正すように心がけて下さい」

と私が一番気にしていた一言を賜った。

剣道部は日体大卒の体育教師(陸上競技専門)が

顧問をしていたが、休部状態であった。

初心者を「三年間で三段を取得させること」を目標に、

徹底して「剣道の基本」を繰り返し稽古しました。

跳躍素振り千本、面打ち百本、小手面打ち百本、かかり稽古。

このメニューを生徒の一緒に毎日取り組みました。

「儂は何でこんなことをせにゃならんのやー」と、

打ち込み練習をしながら日々葛藤していました。

しかし、「死線を越える」とはよく言ったもので、ある日突然、

「西大寺剣連の先生方の剣先が全く気にならなくなりました」。

好事魔多し、昭和63年、腰椎椎間板ヘルニアで入院

(腰に5kgの錘を吊るすベッド牽引)を余儀なくされた。

退院後、腰にコルセットを装着して、恐る恐る剣道を再開した。

自分の理想であった「遠間から面を打突する」という剣道とは程遠く、

「案山子のようにじっと構えているだけ」であった。

ところが以外なことに、石原先生の九段昇段祝賀会の席上、

石原先生より「あんた良うなった、変わった!」と、

お褒めの言葉を賜った。

「腰が悪いからジッと構えとるだけやのになあー」

「ホンマにこんなんでエエんやろうかぁー」

とまた疑心暗鬼になった。

そういえば「一本にならないような打突は無駄打ちと言います」

「高段者になれば、打てば必ず一本となる打突を心がけて下さい」

と指摘されたこともあった。

「不用意に打って出ないこと」が、

「無駄打ちがなくなりどっしり構えている」

と見られたのかもしれません。

「剣道指導者はいかにあるべきか」と模索していた時に、

全剣連副会長の重責を担われた範士九段石原忠美先生に目をかけていただき、日本一の西大寺高校剣道部員と剣を交えることができたことは、私の教職人生の大きな思い出となっています。

前任校金山学園高校での11年間は、

「教師としての基礎づくり」に専念した11年間でした。

石原忠美先生は、旧制「関西中学」のご出身でした。