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白い妖精
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松飾り 松飾りはほとんどの家では１２月２８日から１２月３１日に かけて飾るのと思います。 ２８日は八の字が末広がりで縁起がよいとされています。 ２９日は苦待つと縁起が悪いと言われていますが、反対に 福をまねくとも言われたり、その土地によっても違います。 また、３０日は縁起も悪くない日とされています。 ３１日の大晦日は、一夜飾りで縁起が悪いようですが、 なぜか、あきは個人的には、３１日のほうがこの一年間の 思い出と新しい年への間に最も接しているので良いと思う のです。 お正月の飾る松飾りは今も竹には葉がなくて竿になって います。 上端を切先のように鋭く切って根元に松を添えています。 この新年の松飾りは江戸時代から続く行事の一つです。 徳川家康が三方ヶ原の戦に唯一破れて、浜松城に逃げた ときに包囲した武田の家臣から新年の発句に次のことが 書かれていました。 松枯れて竹たぐいなきあした哉。 松平の松は枯れて武田の竹は栄えるということです。 徳川四天王の一人酒井中次は、すぐさま読みちがえて、 松枯れて、武田首なきあした哉。と大きな声で読み上げ ました。家康はすっかり気持ちがよくなって、武田軍が 引き上げたので、運が開けたという吉例になったとされ ています。 そこからお正月の上端が切ってあるのは、武田の首をはね た様子を表しているそうです。 こうした陣中における縁起が取り入れているケースは多く あり、苦戦の中で運命を切り開いていった家康の歩みを、 いつまでも記憶のとどめさせようとした幕府の考えです。 将軍の絶対的な権威や威厳を維持していくために、この ような儀礼を、いっそう強めていった家康や綱吉以降の 文治政治の展開は礼文、文飾主義によって、儀礼がとても 重視され、政治の結束をしていく傾向が今日でも見受けら れています。 形式化されたことについて、幕府改革の中で手直しされた ことはなく、若干の補足を加えるながらも、諸大名や奉行 所、代官所などにおいても踏襲されて、普遍化されていっ きました。 日本の古い良き習慣がそのまま五節句として残っています。 節句は、１月７日の人日、３月３日の上巳、５月５日の端午、 ７月７日の七夕、９月９日の重陽です♪
新しい年の夢や抱負を語りながら元旦へ向かって♪
願う善は行い得ず、避けようと努力しても避け得ない悪多くあれど、しかも価値なき者に給う神の恵みに、この世にあきを 支えてくださった祈りにも私が支えられていることを思えば、 そして何度も何度も一心にお祈りしている姿に、いろいろな縁 のある人のあたたかいお祈りの守られていることを思うと、あき もまたお祈りをしたいと思わずにはいられないです。 みなさんにとって ２０１２年はお世話になりました。 ２０１３年ハッピーなことがありますように☆ ご多幸をお祈りします。 あき
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 さむいけど
こころあたたかく
つらくても
こころおだやかに
いろいろだけど
おちついて
おちついて
きばらず
あせらず
ゆっくり
ゆったりと
いいのだ
いいのだよ
それで
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 Eucharistic Devotion, the Fountain of the Catholic Faith カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心 2861
「彼らは自分たちが理解できないことをののしる」（�競撻肇�2,12）。 Væ qui prædaris ! nonne et ipse prædaberis ? et qui spernis, nonne et ipse sperneris ? Cum consummaveris deprædationem, deprædaberis ; cum fatigatus desieris contemnere, contemneris. 災いである！荒らされたわけでもないのに荒らす者となるのか？ 裏切られたわけでもないのに裏切る者となるのか？ おまえが荒らし終えると、おまえは荒らされ、 おまえが裏切り終えると、おまえは裏切られるだろう。（イザヤ33,1） Qui plantavit aurem non audiet ? aut qui finxit oculum non considerat ? Qui corripit gentes non arguet? 耳を植え付けた御方が聞いていないことがあろうか？ 目を造られた御方が見ていないことがあろうか？ 諸国の民を戒める御方が懲らしめないことがあろうか？ Quia non repellet Dominus plebem suam, et hæreditatem suam non derelinquet, quoadusque justitia convertatur in judicium : et qui juxta illam, omnes qui recto sunt corde. 主は、ご自分の民を退けられることはなく、 ご自分のものとされた民を見捨てられることもない。 いずれ裁きは正義に戻されて、 心の正しい人はみな正義に従うようになる。（詩編94,9-15） Dicit Dominus : Bonus homo de bono thesauro profert bona : et malus homo de malo thesauro profert mala. Dico autem vobis quoniam omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, reddent rationem de eo in die judicii. 主は仰せられる。 善い人は、善い物を入れた倉から善い物を取り出し、 悪い人は、悪い物を入れた倉から悪い物を取り出す。 あなたたちに言っておくが、裁きの日に、人は自分が語った全ての無益な言葉について、 弁明しなければならない。（マタイ12,35-36）
世俗の精神に流されている人は、 利己主義であって、他者のことなど眼中にはなく、 まして、他者を深く理解しようとはしないものです。 そのような人に、 あなたがあえて無理をして理解させなくてもよいのです。 そのようなことをしても、 あなたにとっては時間の無駄遣いになり、 また、彼らに軽率な言葉を吐かせたり、 その惨めな無知を彼らから引き出したりするだけです。 しかしながら、あなたが受ける無理解は、 不正な裁きにおいて屠所に引かれるように黙された主キリストの功徳に合わされて、 犠牲を隠れたままにしておく幸いな無理解に変えることができます。 最低限、伝えるべきことを伝えたなら、 あとのことは主に委ねて、口を慎みなさい。
もし私たちがキリスト者であるならば、 苦しむことにおいても、イエズス・キリストを模倣しなければなりません。 人の判断はなんと気ままなことでしょう。 誰かが言いたい放題したとしても、 実際には、神のご判断だけが正しいのです。
効き目のないところに、 言葉を無駄に費やさないようにしなさい。 善良な人の名誉は、 神の御手の中にあるからです。 Dicit Dominus : Beati estis cum maledixerint vobis, et persecuti vos fuerint, et dixerint omne malum adversum vos mentientes, propter me : gaudete, et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in cælis. Sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerunt ante vos. 主は仰せられる。 私のために、人々があなたたちを罵り、迫害し、 また、ありとあらゆるいわれのない悪口をあなたたちに浴びせる時、 あなたたちは幸いである。 喜びおどりなさい。天における、あなたたちの報いは大きいからである。 あなたたちより以前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。（マタイ5,11-12） この記事は、 あるブログで一生懸命カトリックに対する無理解を擁護されている方がいらっしゃったのを たまたま見かけまして、 意見が全くかみ合わないのを延々と続けておられるので、ちょっと作ってみました。 教え云々に限らず、 聴く耳を持とうとしない人とのやりとりは疲れるだけで、 疲労感もドョ〜ンとかなり大きくなります 一方、聴く姿勢のある方に、 丁寧に大切なことを伝えることは、ここちよい疲労感ですね 仕事に関しても言えますが 素直に聴く姿勢をもつことは、技術や知識についても、すみやかな成長をもたらします 聴く姿勢のない部下を見る時 おまえさんはなんというもったいないことをしとるんだ。時間のかかるやっちゃ。。 なんて感じでしばしば呆れてしまうことがあります 謙虚に他者にココロを開くことは かたくなに自分の我に閉じこもるより、はるかに有益だと思います 主はいつも仰せられます 「聞く耳のある者は聞きなさい」 意固地になっているところへ、あえて無理に理解させようとせず、 ココロの謙虚さの伴っている人にだけ、聴かせてあげればイイかな〜なんて思います☆ Maria, Auxilium Christianorum, ora pro nobis. マリアよ、キリスト信者の助けよ、私たちのためにお祈りください。 Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen. アヴェ・マリア、 恵みに満ちた御方、 主はあなたと共におられます。 あなたは女のうちで祝福され、 御胎内の御子、イエズスも祝福されています。 神の御母、聖マリア、 私たち罪人のために、 今も、死を迎える時も、お祈りください。 アーメン。  ||
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