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安倍晋三自民党応援団と化している文在寅。 それに気づいちゃ駄目だよ、ソウル市長が日本車乗り回しているように、馬鹿チョンらしくブーメラン刺さる道化ていてくれ。 (￣∇￣  ﾊｯﾊｯﾊｯ「反日」で韓国を駄目にして日本を助ける「売国」文在寅政権 http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2019/05/03/2019050380059.html 韓国の文在寅（ムン・ジェイン）政権が「親日」フレームを駆使するのは、左派統治のための一種の「陣営の論理」にほかならない。心から問いたい。本当に日本をあがめ慕う親日勢力が韓国社会に存在しているというのか。日本のために韓国の国益を投げ捨てる売国奴がいるということか。光復（日本の植民地支配からの解放）からおよそ70年が流れ、世の中は大きく変わった。民族を裏切って国を売る、1900年代タイプの親日は消滅して既に久しい。にもかかわらず、70年前の物差しを持ち出して魔女狩りを繰り広げ、政敵に「土着倭寇」なる奇怪なフレームを押し付けている。所得3万ドル（約335万円）の「先進国」でこんなことが起こっていいのか、と思う。 現政権になって、反日は原理主義の宗教のように暴走している。左派の教育監（教育委員会に相当する教育庁のトップ）らはだしぬけに「親日校歌」攻撃に乗り出し、ある地方の議会は「戦犯企業」を追い出す条例案を持ち出した。全国民主労働組合総連盟（民労総）は、釜山の日本総領事館前を「抗日通り」にすると宣言した。国際条約に違反する恐れがある「強制徴用労働者像」も建てると主張した。感情的にはすかっとするが、決して国益の役には立たない。国家の利益とは、数多くの変数が複雑に絡み合った高度な戦略イシューだ。銅像を立て、抗日の印を付けてこそ民族の自尊心が守られるという発想自体が、安物の民族主義にすぎない。現代版「斥和碑」でも立てようというのか。 http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2019/05/03/2019050380059_3.html ページ３から 世界の人々は、韓国を「積弊清算」や「所得主導」で記憶はしない。人々が思い浮かべるのはサムスン、現代自というブランドだろう。現政権の論理に基づくなら、これらの企業は典型的な親日企業に該当する。サムスン電子は三洋の技術で始まり、現代自は「戦犯企業」三菱からエンジンを持ってきた。サムスンの創業者イ・ビョンチョルは、日本を師匠のように仰ぎ見た。しかし、日本は克服すべき対象だという観点は片時も手放さなかった。現代グループの鄭周永（チョン・ジュヨン）も、ポスコの朴泰俊（パク・テジュン）も、LGの具仁会（ク・インフェ）も同様だった。それは日本を知り（知日）、日本を活用して（用日）、日本に勝つ（克日）という「戦略的親日」だった。企業だけでなく、あらゆる部門、全ての韓国国民がそうだった。各人が己の立ち位置で日本を競争相手として、国力を育むことに力を貸した。光復後の70年史は、また別の独立運動の歴史だった。 韓国にとって日本は、まだ学ぶべきところが多く、得るものが多い国だ。「親しくしてこそ勝てる」という克日の観点を、現政権は理解できずにいる。単細胞的な世界観で固まり、国際孤立と外交的なのけ者状態を自ら招いている。力が弱まり、縮こまる道へと国を引っ張っている。韓国の国力が衰弱したら誰が喜ぶか、想像するのは難しくない。反日を原理主義的教理のごとく振り回す権力者に問う。どちらが日本を助ける親日で、誰が国を駄目にする売国をしているのかと。 真の対日とは、ぱくり、流用し、利用する存在に過ぎないという事ですか??
正直だね朴正薫（パク・チョンフン）論説委員さん。 |
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