![[10]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_back2.gif){kind=small}
|
人権擁護法案、きょう議論再開 反対派が巻き返しへ http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080212/stt0802122004000-n1.htm 自民党で賛否を二分している人権擁護法案の今国会提出に向け、党人権調査会（会長・太田誠一元総務庁長官）は１３日、今年初の会合を開く。福田政権では古賀誠選対委員長や二階俊博総務会長ら推進派が党の要職を占めており、ジワジワと包囲網を構築。危機感を募らせた反対派の中川昭一元政調会長らは「真・保守政策研究会」を中心に法案反対を呼びかけるなど巻き返しに懸命だ。両派の妥協点を見つけることは困難なだけに対立が激化すれば政権を揺るがす事態も招きかねない。 「なんとか穏便に進める手だてはないのか」 太田氏は５日午後、反対派の古屋圭司衆院議員らとひそかに会い、協力を呼びかけたが、古屋氏らは（１）人権侵害の定義があいまい（２）人権委員会の権限があまりに強大（３）加害者の保護が十分でない−など法案の問題点を指摘した上で「人権救済には別の手だてを講じるべきだ」と主張し、協議は平行線をたどった。 推進派は「今国会が法案成立のラストチャンス」（党幹部）とみており、人権問題調査会を今後２、３回開いた上で３月にも総務会で党の了承を取り付けたい考え。公明党は法案に概ね賛成している上、民主、社民両党などにも賛成派が多いだけに「国会に提出してしまえば何とかなる」（推進派中堅）との読みもあるようだ。 他人事じゃねえぞ創価の国民弾圧法案http://blogs.yahoo.co.jp/akira062363/54380976.html 俺が池田名誉会長の批判する→複数の創価が提訴→人権擁護委員は創価→俺は罪ってか‥（笑）。極例だけど、他にも罪をいくらでもでっちあげられる法案。 |
創価と公明政教××
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
大臣の利権ですか。無駄な税金監視が公明の使命の一つでしょ。仏法者で哲学言うならこういう処から裁いたらどうよ冬柴以下公明党諸氏。「出口なき」トンネル工事、土地未取得で４か所中断http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080207-OYT1T00144.htm 国道のトンネル工事で、国が出口付近の土地を取得しないまま着工するケースが相次いでいる。 会計検査院の調査では、２００６年度までの３年間に全国６９か所で見切り発車を確認、このうち北海道、新潟、長崎県の計４か所で、地権者の反対などで最長２年１０か月間も工事が中断した。検査院は「土地取得の見込みが甘い。用地確保の見通しをつけてから着工すべきだ」と指摘しているが、所管する国土交通省は「効率が悪い」と難色を示している。 検査院によると、国が０４〜０６年度に工事費を支出した、１７７か所のトンネル工事のうち約４割の６９か所で、出口付近の土地を取得する前に着工していた。６５か所は着工後に用地買収を終えたが、４か所は用地取得できずに工事が中断、掘削機を撤去する費用などだけで計約７０００万円が余分にかかる計算だ。 北海道余市町。１９９６年に崩落事故で２０人が死亡した豊浜トンネルから約２キロ離れた山林に０４年３月、国道２２９号線の「新ワッカケトンネル」（９１０メートル、総事業費約２８億円）が着工されたが、０５年６月以降、工事はストップしたまま。出口付近の用地約２６００平方メートルの大半を所有する漁業男性（４８）が、トンネルが完成すると国道が町道となり、道路舗装や除雪の頻度が減るとの理由で売却を拒否しており、現在、道収用委員会の裁決を待つ状態だ。 石狩市の国道２３１号線「新赤岩トンネル」（９６３メートル、同約２９億円）でも、出口用地を取得できず、１年１か月間、工事が中断。新潟県阿賀町の国道４５９号線「当麻(たいま)トンネル」（１３３０メートル、同約５６億円）は９６年９月に着工したが、０５年２月、開通まで約２０メートルを残して工事が中断した。地権者との交渉が長引き、中断から約２年１０か月後に工事を再開した。完成は予定より３年遅れるという。 もしかして随意契約で見切り発車で、創価企業も官僚も公明もうまい話なのかね。疑惑証明する手立てが無いこちらとしては業者はじめ総て公開してくれよ｢冬柴大臣｣｢国土交通省｣ |
公明党の政策に、税金の無駄遣いの監視なんてのありましたな。大臣誰??国交省 道路特定財源の「レク支出」取りやめhttp://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080125/plc0801252309008-n1.htm 国土交通省は２５日、揮発油税など道路特定財源の一部をスポーツ用品の購入などレクリエーション費に支出することを取りやめると発表した。また、道路財源が充てられていた国交省職員宿舎の新規建設についても厳しく抑制していくとした。道路財源は国家公務員法などにより、レクリエーション費などへの支出が認められており、当初、同省は支出は適正としていたが、民主党や報道などの批判を受け、一転して見直しを打ち出した。 同省によると、平成１９年度予算に計上された職員の福利厚生経費は約６７００万円。このうち５４８万円がレクリエーション費に充てられていた。１８年度の実績ベースでは、レクリエーション費から１３万４０００円が卓球やバドミントン、ゲートボールなどの用具購入費として支出されていた。 一方、道路財源で建設された職員宿舎は、平成１８年度末で８０９５戸。年間５０〜６０戸ペースで建設されており、１９年度予算では宿舎の建設や管理、補修などに約２５億円が充てられていた。 公明党黙認→創価関係者の仕事→創価の公布基金への道‥(笑)と疑惑感じたくもなる |
今、公明がもっとも力いれてる。外国人参政権とこれ、人権擁護法案。人権擁護法案に問題点続々 言論活動を著しく制約http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080124/stt0801240033000-n2.htm 人権擁護法案は、人権侵害を救済する機関「人権委員会」の新設することを柱とした法案だが、人権侵害の定義があいまいな上、委員会の権限が強大であるため、憲法２１条（言論・表現の自由）に違反するとの見方が強い。 法案は、人権侵害を「不当な差別、虐待その他の人権を侵害する行為」と規定するが、「人権侵害とは人権を侵害することである」と言っているのに等しく、「人権委員会が恣意的に解釈・運用する危険性が高い」（自民党中堅）との懸念が強い。 人権委員会は法務省の外局だが、省庁と同格の「３条機関」（国家行政組織法３条２項）として設置され、全国各地に事務所を置く巨大組織となる。その権限は強大だ。 特に「特別救済手続き」では、令状なしの出頭要請や関係先への立ち入り検査、捜索・押収が可能となり、もし正当な理由なく拒否すれば、３０万円以下の過料を科すことができる。 また、委員会は人権侵害と認定した場合、勧告・公表、提訴などの権限を持つ。もし委員会に「人権侵害」と認定され、勧告を受けた人物は、地位を失いかねない社会的制裁を受けることになる。だが、その救済措置は示されず、新たな人権侵害を生みかねない。 さらに、委員会は人権侵害の相談、調査、情報収集を行う人権擁護委員約２万人を委嘱できるが、選考基準は極めてあいまいで国籍条項もない。 このほか法案には「メディア規制」条項もあり、待ち伏せや電話、ファクス送信などの取材活動も規制対象となる。 このため、反対派からは「言論活動が著しく制限される」「平成の治安維持法だ」 俺なんか最初にみせしめ‥（笑） |
公明党議員が韓国主導なのはやはり信者問題。特に創価様様‥(笑)日本の宗教団体、韓国に18教団・信者192万人http://www.chosunonline.com/article/20080111000051 韓国には創価学会や天理教といった日本を発祥地とする宗教団体が18教団あり、信者は192万人（2005年8月現在、各教団の統計を合算）に達するという調査結果が出た。東西大学のイ・ウォンボム教授は韓日両国の研究者6人とともに、03年から05年まで、韓国に進出した日本の宗教団体を対象に調査した結果を研究書『韓国国内の日本系宗教運動の理解』（J&C出版社）にまとめ、このほど発刊した。 イ教授は「家族も一緒に信者カードを書いて登録すれば、一部の水増しを除いても、日本から来た宗教団体の信者数は100万人を超えるだろう。今や単純に“日本の宗教”と白眼視するのではなく、正確な実体を把握し理解することが必要だ」と主張している。 イ教授らの研究によると、韓国内に最も多くの信者数を抱える日本の宗教教団は韓国創価学会（KSGI）で148万人に達する。天理教は27万人。イ教授は「植民地支配時代に韓半島（朝鮮半島）に入ってきた日本の宗教団体は、日本の敗戦とともにほとんどが姿を消した。しかし、1964年の韓日国交正常化を経て、在日韓国人信者を通じ少しずつ組織を建て直していった。そして98年、日本の大衆文化開放を機に、日本本部の支援を受け急激に勢いを増している」という。 そして「KSGIは2000年に正式な公益財団として登録された。創価学会の池田大作会長が1997年12月から2004年11月までに韓国各地の大学や市・道・郡など地方自治体から贈られた名誉博士号、名誉道民・市民の称号、感謝の記念品などは110に上る」と話す。 よく創価学会員が池田博士というが、単位の無い名誉職だよね。どっか大学でしっかり単位とってましたっけ??イ教授らは、日本の宗教が韓国人の間に広がっている理由として▲説得力のある教義▲誰もが師弟の役割を担い布教に積極的▲病気治療―などを挙げている。イ教授は「日本の宗教は近代以降、教義や組織を整備したため、論理的かつ近代的な面を持っている。韓国の従来の宗教が埋められないすき間に日本の宗教が入り込んでおり、こうした現象は今後さらに加速するだろう」と予測した。そして「特に、日本の宗教は政治・社会の現実問題に直接に参加する傾向が強い。韓国でも日本の宗教勢力が大きくなれば、現実的な問題が起きる可能性もある」と語った。 反日韓国人と結びついて、日の丸燃やしながら3色旗振ってたら駄目だろ創価‥(笑) |
