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Ｑ.融和のための方法論は？
前回はまたも＜本能・野生＞派向けのメッセージとなってしまいました。＜理性・知性＞派になる義務があるとの主張は、＜本能・野生＞派の価値観を否定し、歩み寄るべきは＜本能・野生＞派の方だと言っているに等しい。これでは「上から目線だ」とそっぼを向かれるだけですね。
「上から目線」との反応は、「偉そうなこと言ってんじゃね〜」という意味ですから、ますます融和から遠ざかる。劣等感を持つ者ほど、偉そうに見える態度を嫌います。逆に言えば、偉そうにふるまいたい欲求が自分にあるからこそ、他者からの「上から目線」に敏感になる。このことは前にも書きました。
ついでに繰り返せば、自分より頭が良いと思える人を、彼らは常に疑っています。うまく丸めこまれる恐れを抱き、騙されるんじゃないかと身構えている。
つまり、＜本能・野生＞派は、＜理性・知性＞派との融和を必ずしも望んでいない。うまく生きる方法を盗もうと近づいてくるが、心の距離を縮める気はない。
こうした＜本能・野生＞側の強張った心理をどう溶かすかが最大の問題でした。
結論としては、＜本能・野生＞派の価値観に合わせるのが手っ取り早い方法論だ。＜理性・知性＞を使うのは、職務や公的な場だけにしておいた方がよい。
＜理性・知性＞を隠せという意味ではない。＜理性・知性＞派にしても、私的な場では＜本能・野生＞の比重が高まるものだ。気が緩んだときの価値観は、＜本能・野生＞派とおおむね一致する。
それに幼少の頃はだれもが＜本能・野生＞派だった。過去の自分と照らし合わせれば、＜本能・野生＞派の価値観を理解できる。合わせるのに苦労はないはずだ。
ただ中には、＜本能・野生＞を毛嫌いするようになった人がいるかもしれない。幼少時の価値観に想像をめぐらすのが面倒になるくらい＜本能・野生＞から遠ざかってしまった人もいるかもしれない。思えば遠くへ来たもんだ…みたいな感じですかね。
そんな人のために、＜本能・野生＞の習性について、今一度、振り返ってみましょう。
まず＜本能・野生＞は、むやみに“努力しない”。＜理性・知性＞派には、努力することが趣味とでもいうように、自ら目標を定めて取り組む人が多いが、＜本能・野生＞にとっては理解不能。取り組むべき行為とは、必要に迫られて生じるもの――それが＜本能・野生＞の本分です。
次に＜本能・野生＞は“臆病”です。＜理性・知性＞派は新たな世界に踏み出す勇気を称えますが、＜本能・野生＞は未知なるものには極力近寄らないという安全志向に傾く。危険はなるべく回避し、生き延びることを優先するのが＜本能・野生＞の本分です。
＜理性・知性＞派は好奇心が旺盛なことを賛美する。子供がそうであるように、＜本能・野生＞も好奇心にあふれるているように見える。しかし未知との遭遇では恐怖の方が勝り、遠巻きに眺めるのがせいぜいです。自分と異なる人などは、できれば檻の中に押し込めたい。変人観察は、安全な場所に身を置いてこそ楽しい。
臆病とは“刺激に弱い”ということです。自分と異なる人との接触は刺激が強い。強すぎれば、違和感や嫌悪感となる。違和感を避けるために境界線を引く。刺激を嫌うからこそ相手を否定し、差別したくなる。差別の正体とは、所詮そんなもんです。
刺激に対する許容度の高低は、価値観以上に奥深い違いと言えそうです。
差別は敵対感情に発展する可能性があるため、人間社会は、差別したがる心理を理性で抑え、知性で退治することを奨励するようになる。だが、＜本能・野生＞はなかなか言うことを聞かない。その理由は、相手を差別することで自分を肯定し、自分たちの習俗を守り、自尊感情を育てるという習性があるからです。
これらの習性を踏まえながら仲良くやっていくしかない。知性と教養を得ても、消し去ることができないくらい強固な習性です。＜理性・知性＞派の意識下にも残存している。
あるいは、これらの習性を自分の中でうまく手なずけた人を、＜理性・知性＞派と呼ぶのかもしれません。であるならば、手なずけ方を伝授することぐらいはできると思います。悲観することはない。理解が遅い人には、少しずつ伝授するのが肝要です。
分けても若者には期待が持てます。一生の内で最も好奇心が旺盛で、柔軟性に富むのが青年期だからです。まだこれらの習性に染まっていないとも言える。加えて、臆病から脱すべき時期でもあります。社会で身を立てるには、新たな一歩を踏み出す勇気が必要と感じています。
臆病を克服するには＜理性・知性＞が役に立つことを教える。自分と異なる人間と接すれば戸惑うこともあろうが、その経験を自分の知性に組み込めば、多様性を肯定できるようになる。なにより想像力が鍛えられ、理解できる人間性が増えていく。理解できる人間が増えれば、人間関係で臆病になる場面は減っていく。
好奇心のままに行動して失敗することもあろう。でも若者は立ち直りが早いから、トライandエラーという方法論を学ばせることができる。
努力することの喜びを伝授することも、相手が若者ならば簡単だ。柔軟性があるから飲み込みが早い。努力の成果を積み上げるだけの十分な時間を持っている。努力することが習性となれば、壮年になっても努力を続ける。そして今度は、自分の経験を伝授する立場となっていく。
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