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ＡＩに任せて安心、明るい未来？④自動運転

クルマに自動運転機能を付加する研究が盛んだ。いずれは完全自動運転を目指すらしい。すでに公道での試験が始まっている。でも普及するのでしょうかね～。私は懐疑的だ。

ＡＩ搭載車とは表現しないが、運転にまつわる判断をすべて機械に任せてしまうわけだから、自動運転車もＡＩ活用の一種とみなせる。となれば他のＡＩ機器同様、「事故を起こしたら、だれが責任をとるんだ！」という問題が発生する。

アメリカで今年の３月、ウーバーの自動運転車が歩行者をはねて死亡させた。この事故は、完全自動運転（レベル４）のテスト中だったことから大きな話題になった。

それ以前にも、テスラの自動運転車が数件の事故を起こしているが、いずれも危険回避の最終責任は運転者が担うレベル２や３のクルマだったようです。

結局、完全自動運転車といえども、市販される際は「最終責任は運転者にある」のままになる可能性が高い。つまり自動運転を簡単に解除できる機構が付く。

もちろん、自動運転機能に不具合があればメーカーの責任だ。不具合により発生した事故での損害賠償責任はメーカーが負う。機能不全に陥ったときに運転者が味わう恐怖は、慰謝料にさえ値する。

人間がコントロールできない機械は怖いですね～。ＡＩが誤った判断をしても、その判断を取り消すことができないなんてことになったら！　ＡＩ暴走車によって人身事故が起これば、メディアは大々的に報道するでしょう。自動運転車への信頼は一挙に地に落ちます。

そんな危険を覚悟で自動運転車を購入する人はどのくらいいるのでしょうか。最終的な責任を自分が負うことになるのなら、自動運転機能の価値は半減です。にもかかわらず一般車と比べて高額！

まず長距離運転をしなくなった高齢者などが自動運転車の購入をためらうでしょう。機械任せに慣れるのに時間がかかるし、高額に見合うだけの活用をしない、よってタクシーを呼んだ方が安い、となる。

自動運転車の安全機能も万全とはならないだろう。ウーバーは完全自動運転タクシーを実用化したいようだが、公道では様々なことが起こる。無人車と有人車の混在によって公道の混沌は増大する。高度な安全機能を備えた無人車の動きは、人間にとって予期せぬものとなりかねない。

自動ブレーキ機能はすでに普及しているが、先日、三菱ふそうがトラック４種で不具合があったと国交省に届け出た。障害物検知プログラムが誤認識を起こすことがあるという。実際、追突事故があったようだ。(181221)

完全自動運転車が市販される頃には自動ブレーキ機能も今より進化しているだろうが、決して万能とはならないと思う。人間の判断と異なる働きをする場面があり得る。

思い浮かぶのが、対向車と危うく正面衝突しそうになった私の経験。
人通りの少ない片側一車線道路。右カーブを回り切ったところで停車中のクルマが現れる。やむを得ず対向車線に出て回避。ところが間の悪いことに対向車がこちらに向かって来ていた。とっさに左にハンドルを切ったが、停車中のクルマに接触しかないことにすぐ気づき、あわててハンドルを戻し、加速して左車線に戻った。

このときは私の判断に誤りがあった。急ブレーキを踏めば停車中のクルマの後ろに止まれた。対向車は来ないだろうという危険な予測運転であった。
ただ振り返って、自動ブレーキでなくてよかったと心底思った（その頃は普及していなかったが)。

なぜなら自動ブレーキシステムは、衝突回避のために対向車線に出るという判断をしない。正面衝突寸前で、加速によって危機回避をはかるという判断にも与せず、勝手にブレーキを作動させる――と思われるからだ。

自動ブレーキのセンサーに使われるレーダーや赤外線は直進性だから、見通しの悪いカーブの先にある障害物を事前に検知することは難しい。
ならば、カーブミラーの位置にセンサーを設置して自動運転車とやり取りさせる？
レクサスの最上級セダンは、ミリ波レーダーやカメラで歩行者を感知し、自動ブレーキでも間に合わないと判断した場合に自動でハンドルを動かす機能を搭載したというが、やはり万能とは言えないだろう。

万能でなくても、交通事故の減少には貢献するはずだ。そうでなければ自動運転車が市販される意味がない。ただ、自動運転に対する人々の不安を解消するために払うコストは、とても高いものになりそうだ。

交通事故が無くなることを目指すには、次世代ＧＰＳ(誤差６センチ！)の活用だけでなく、道路交通システムを抜本的に刷新する必要がある。センサーが正確に作動するための設備や、自動運転機能が誤作動が起こしたときに備えての回避スペースも必要だろう。

技術開発への莫大な投資と、際限なきインフラ整備！　
そんな社会的コストに見合うだけの利益が果たしてあるのだろうか。特に物流を考えた場合、下手に自動運転トラックなんかを走らせるより、自動レーンを敷設して運んだ方が安上がりになるのでは？　路面電車を貨物専用として復活させても良い。大型ドローンという手もある。

たしかに自動運転は楽しい技術だ。現代人の夢である。だが眠ったままやスマホを見ながら移動する姿は、公共交通機関に乗車している姿に重なる。自家用車に乗っている姿ではない。つまり自家用車である必要がない。そういった意味ではスジの悪い技術だ。

現実的な未来図としては、自動運転の使用が許されるのは自動車専用道路内だけ、といったところでしょう。もちろん私有地では制限がないので、私道での自動搬送や農場などでの自動作業には大いに活用してよい。

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ＡＩに任せて安心、明るい未来？③医療

医療分野でもＡＩの活用が進む。
画像診断では、すでに人間を上回る働きをしている。乳がんの転移を見つける能力で病理医に勝ち、糖尿病網膜症の診断を下すＡＩ装置がＦＤＡによって認可されている。(180917)

診断とは、基本的には過去の症例を参照しながら下されるものだ。多くの患者を診察し、多くの症状を見てきた医者が正確な診断を下せる。あるいは多くの症例情報を入手することによって診断能力が高まる。

つまり記憶力が重要となる。記憶力の勝負となればコンピュータの方が勝る。コンピュータが扱うことができるデータ量は人間の能力をはるかに超える。
データ処理能力も格段の差がついた。精密な画像データを詳細に観察しながら症例を網羅的に参照し、短時間のうちに答えを出せる。
アルゴリズムの高度化によって学習能力を備えた結果、判断力を自ら向上させることも可能となる。
しかもＡＩは疲れを知らない。曇りのない診断をし続けることができる。

良いことずくめだ。優れた判断力を備えた病理医数十人分の能力を集約したようなＡＩ装置！　もはや人間の代理ではない。スーパー病理医の誕生だ！

参照データが多いほど診断結果は正確になる。ならば世界中から症例を集めればよい。そんなビックデータを扱えるＡＩ装置があれば、もはや、その診断結果に人間が口をはさむ余地は無くなる。特定の画像診断に限定されるとはいえ、人類の上に立つ“神”のような存在となる。

おっと、神は大げさでした。ＡＩも間違えることがある。生命体は複雑であり、遺伝子は変異していく。特殊な症例は永遠になくなることはない。ちなみに冒頭の、乳がんの転移を見つける画像診断の勝負でも、「ＡＩは病理医の平均を大幅に上回った」に過ぎない。

ここから、「ＡＩに任せきりではいけない」という意見が出てくる。ＡＩが間違えたらどうするんだ、だれが責任を取るんだ！と騒ぎ立てたくもなる。
しかし、問題はそこではないと私は思っている。

ＡＩが的確に診断を下せる分野は増えていくだろう。視覚的に病状を把握することで診断を下せる病気全般が、ＡＩドクターの対象になっていく。ＭＲＩやＣＴの画像を分析するだけでなく、皮膚に現れる症状で病気を見極める能力も獲得していくはずだ。

また、昨今は遺伝情報が医療分野で活用されつつある。遺伝子と病気の関係、遺伝子変異による発症、ゲノム解析による病巣の発見…。遺伝情報の解析という量的に厖大な作業もＡＩの得意分野だ。

こうして近未来、ＡＩはほとんどの病気の診断が下せるようになる。さらに、症状と治療結果を結びつけたビックデータを扱う装置が出現すれば、診断を越えて、治療方針もＡＩ専門医に任せる時代が来る。

新たな治療方法を創作するのは、依然、人間の役割であり続けるだろうが、診断した時点での最良の治療方針を示せるのはＡＩ専門医だけとなる。もちろん完璧ではない。合併症に罹ることもあろう。しかしながら、ＡＩ専門医を上回る判断力を持つ人間の医者はいなくなる。

となれば「ＡＩに任せきりではいけない」などと言っている場合ではなくなる。ＡＩが間違えたら諦めるしかない。今でも世界最高の医者に頼って治らなければ、患者は諦める。それと同じことだ。同時に「だれが責任を取るのだ」という問いも封印される。

もちろんＡＩ専門医は装置であり機械である。ソフトウェアにバグがあったり、設計ミスがあったりするだろう。システムダウンしたり、部品の経年劣化で異常をきたすこともあろう。そんなときは、制作者やメンテナンス業者が責任を問われ、個人や法人あるいは国が賠償責任を負うことになる。

ただ、医療における不確実性といった意味で責任を問われれることがない。それは、ＡＩも人間の専門医も同じである。装置であるからには、医薬品の認可と同様、実用に供されるまでには慎重な手順を踏むことになろう。不確実性をどこまで許容するかは世論を意識した政治判断となる。

効率だけを考えるなら、判断ミスの頻度が人間が犯すミスの頻度より低いというだけで認可されるはずだ。

恐ろしいのは、判断能力の限りない正確さの獲得だ。ＡＩに任せきりになるだけでなく、冷厳な事実を突きつけられることになる。ＡＩが提示する治癒率の誤差がたったの１％になったら？　ＡＩに治療不能を即断されたら？　余命を断定されたら？　そんな有無を言わせぬ判断に人間の心は耐えられるのか。

その昔、癌は不治の病だった。癌という病名を患者に知らせないことは、医療関係者の常識だった。そんなふうにＡＩの判断を患者に知らせないという対処になるのか。

それともＡＩの判断数値を告知した上で、「人間の研究者がきっと新しい治療法を発見します。それまで頑張りましょう」と元気づけることになるのか。そういえば今でも、パーキンソン病を発症したハリウッド男優のマイケル・J・フォックスは、研究者に多額の寄付をして、新しい治療法が発明されるのを待っている。

治療法もＡＩの力を借りて進化していくだろう。遺伝子を操作する治療なんかも今後は増えていきそうだ。
ロボットによる手術も盛んになるらしい。人間の医者では不可能な手術が可能になったりするだろう。
近未来における「新しい治療法を待つ」は、現在の我々が考えるほど悲観的な慰めではないのかもしれない。

ＡＩやロボットが犯す医療ミスは確かに大きな問題だ。人間による千分の一のミスは許容できる人でも、ＡＩによる一万分の一のミスには納得がいかない。マスコミも騒ぐはずだ。これも人間の心の問題だから見過ごせないが、それよりも恐ろしいのは、やはり未来の断定である。

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ＡＩに任せて安心、明るい未来？②家電

「考える家電」に調理のサポートをしてもらって、何が楽しいのでしょうね～
ＩｏＴというネット環境の利用もそうだが、そこまでして料理すべきなのでしょうか。料理が面倒だとお考えなら、いっそのことデリバリーを頼めばいい、と私なんかは思ってしまいます。

時間と手間を省くことの究極が“他人が作ったものを買う”である。食事においてもその方向に進みつつある。スーパーの惣菜コーナーは充実し、冷凍食品のラインナップも豊富になった。ファストフードはほとんどテイクアウトできるし、ネットで注文可能な調理済み食品も日々増殖中だ。

しかも工場で大量生産される食品は比較的安い。街角の惣菜屋の少量生産品でも、自分で作る手間を考えれば断然安い！と思える商品がたくさんある。

もちろん本格的な料理を望まなければ、今でも自分で作った方が安上がりだ。大量に出回る食材だけを使い、基本的な調味料のみで仕上げる料理はとてもリーズナブル。私はそんな手料理でおおむね満足している。

「考える家電」やＩｏＴは、本格的な料理を作るためのものであるらしい。レシピを記憶していなくても、手順を忘れても、そして熟練せずとも完成度の高い料理が作れることになっている。

しかし、人間の代わりに考えることを請け負ってくれる家電の価格は高い。ＩｏＴが組み込まれたシステムキッチンの価格も従来品と比べて桁違いだ。庶民感覚からすれば、初期投資はとても高価になる。

設備に大金を投じてでも、「私が作った料理」という満足を得たい人とはどんな人なのだろう。新しいものが大好きな人、見栄っ張りな人、快楽主義の人でしょうか。いずれにしても経済合理性を考えない人のような気がします。そして飽きっぽい。

仮に、従来品より100万円高い買い物になったとしよう。…おかげで楽々と完成度の高い料理が出来上がる。家族が喜ぶ。自分も満足。料理の腕前が上がり、人間としての価値が高まった気になる。
…ひと月ぐらいは毎日のように料理を作る。簡単に出来上がることに慣れてくる。刺激がなくなる。飽きてくる。やがて、料理する頻度が減る。温めるだけで本格的な味が楽しめる商品を多用する生活に戻る。

結局、次のニューキッチンに買い替えるまでの５年間で、この＜100万円割高ＡＩキッチン＞を使って料理をした回数はたったの100回。つまり料理一回あたり１万円余計に払っていた、みたいなことになりそうだ。

反論はあるだろう。食事は毎日のことだし、購入した以上はとことん使うと。
でも「買ったけどほとんど使わなかったモノ」というのは、家事労働を担う人たちの定番の話題だ。

「最近、キッチンを使ってないな」
「だって忙しかったのよ。それに食材を買いそろえるにはそれなりにお金がかかるし…。買った方が安上がりな惣菜も多いのよ」
そんな会話が聞こえてきそうだ。ＡＩキッチンを購入する人は、そもそも“料理が面倒”と考える人なわけで、店先やネットにあふれる出来合いの食品に触手が動かないはずがない。

飽きてしまうのは分かる。簡単にできてしまうことに興味は持続しない。それが好奇心あふれる人間の習性だ。比較的安価な代用商品が容易に手に入る状況では、なおさら我慢は続かない。

工業生産の時代でもある。社会全体の効率を考えた場合、分業の方が正しい。各家庭で調理する労力の総計は厖大だ。食品工場で加工した方が生産性は高い。食材の供給量が一定しないとか、衛生管理にコストがかかるなど他の工業製品とは異なる面はあるが、調理作業も分業という趨勢には逆らえない。

そんな時代になぜ手料理にこだわるのか。高価なＡＩキッチンを使ってでも手料理の真似事をしたいのか。
もちろん営利企業の思惑は見過ごせない。新たな機能を付加してこそ新商品となる。手間が省ける機能は消費者の購入意欲をかき立てる。商品の値段が上がることを許容してもらえる。

そんな売る側の思惑だけでなく、ここでも人間の習性が関わっているのでしょう。食は生きる上での基本です。料理を提供することは愛情表現となるし、共に味わうことで絆が深まる。キッチンは、共同体を形成する上で、もっとも重要な場である。

でもＡＩキッチンでは、「あなたのために作りました」という効果は薄くなりそうだ。しかも経済合理性に欠ける。なると、単なるオモチャに見えてくる。

オモチャであるならば、次世代のＡＩキッチンの姿も容易に想像がつく。経済合理性など無視した自動化の進展である。たとえば、投入口に食材をぶち込めば、一定時間後に、一定の料理が出てくる。食べ終わったら、容器を回収コーナーに投入。食器は食洗機を経由して収容ボックスに納まる。

まるで自動洗濯機ですな。操作はボタン。カスタマイズもできます。調味料をセッティングしたり、食用油を補給したりの面倒は残るが、調理作業はすべて自動化！
減価償却を考えれば、高価な料理となるかもしれないが、オモチャとしては楽しめる。

もはやキッチン設備とは言えない代物だが、考えないことに慣れた人は、そんな奇怪な設備にも順応していく。家事労働を担う人たちは、面倒から如何に遠ざかるかを競い合う。

「あら、まだ自分で料理しているの。遅れているわね。といってもウチのＡＩキッチン、盛り付けが下手でね。彩りとかも考えなさいよと言いたくなるけど…」
「でも、壊れやすいって聞くわよ。ピーマンとか種が入っている野菜は前処理しなくちゃいけないんでしょ。それに内部の掃除を定期的に業者に頼むのも面倒だわ～」
――いやはや、ちょっと妄想が過ぎました。

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ＡＩに任せて安心、明るい未来？

人工知能＝ＡＩは、われわれをどこに連れていくのでしょうね～
「ＡＩに任せて安心、明るい未来」となるのでしょうか？

楽に生きることを目指してきた人類にとっては、ある意味、理想の生活になりつつある。力仕事や単純作業から解放されることを願ってきた。訓練せずとも緻密な作業がこなせる夢を抱いてきた。それらに目途をつけた先に、知力を使わずとも快適に暮らせるという目標が生まれた。そしてＡＩにたどり着く。

記憶力が乏しくとも大丈夫、ＡＩが教えてくれます。計算能力もいりません、ＡＩが瞬時に計算してくれます。そして判断力でもＡＩは人間を凌駕し始める。

チェスに続き、将棋、囲碁でも人類を制覇することで、ＡＩは人知を超えて見せた。現実社会のルールはより複雑で、固定的でもないが、今後、人間の代わりに判断する領域を増やしていくに違いない。

人間にとって判断力は、多くの経験を積み重ねて習得するものとされてきた。しかも常に知力を働かせていないと身に着かない努力と根性が必要な苦役でした。そんな苦役から逃れてこそ、＜楽に生きる＞が実現する。

では、判断をＡＩにすべて任せることになったら？　無力感に塞(ふさ)ぐ生活が待っているのか。

そんなことはない。判断を他者にゆだねることは、庶民にとって日常だ。権威にゆだね、専門家にゆだね、政治家にゆだねる。ゆだねる先がＡＩに代わるだけで、庶民にとっては大きな変化ではない。

「判断を放棄することが習慣化してしまっている。そんな日常って、本質的に奴隷の生活ではないですか？」(『謎の毒親』)という言い方は可能だが、一方で、優れた判断を分かち合うつもりなら合理的だ。社会にとって、優れた判断が多くなされた方が効率的です。

あなたが未熟な人間であるならは、熟達した人の判断に従ったほうが良い結果を得られる。子は親に従い、下級生は上級生に従い、部下は上司に従う。ＡＩが支配する社会とは、従う相手がＡＩになるだけのこと。

もちろん、感情を持たないＡＩ相手では勝手が違ってくる。ＡＩはねぎらっても無反応。人間は、自尊感情を満たしてくれる下の者が大好きです。素直に付き従えば、上に立つ者は多くを提供してくれる。全幅の信頼を寄せてくれるペットがかわいいのと同じ。

そういえば学習能力を備えたペット型ロボットは、利用の仕方で個性らしきものが出現するらしい。人間に近い知性を備えた人型ロボットができれば、人間相手のような情緒の交換ができるようになるのでしょう。
そんな癒しを求めたい人向けのＡＩはつくれるだろうが、ＡＩの学習能力は、より正確な情報の抽出や、判断能力を高めるために使われるのが本来です。

ＡＩの判断に従う生活になったとしても、相手は気づかい無用な機械である。こちらは常に使う立場である。役に立たないＡＩを見限ることができる。そんな優位を保てる。

従いつつ優位に立つ？　矛盾だ。ＡＩに依存することによって己の知性は劣化していくのに…、無知になっていくのに…、無責任になっていくにもかかわらず、使っている人間の方が偉いつもりでいる。

いや、この矛盾だって克服するのは簡単か。人間関係でもよくあることだからだ。子供の知性の方が上回っても親は威厳にこだわる。下級生の方が優れていると分かっても上級生は上下関係を強要する。部下の能力に頼るようになっても上司は命令する立場に固執する、といった関係はありふれております。

長幼の能力差も、ボーっと生きてきた長子は弟妹に負けることになるが、依然として偉そうである。親の仕事を継ぐつもりで働いていたが、あまりにもぬるま湯的な職業生活だったため、知性が劣化し、精神が幼児化した人がいますが、昔からの友人と会えば対等にふるまうことに必死です。

こうした矛盾を克服する方策は何かといえば、自分で判断しないこと。相手に任せて、文句だけ言える立場を保持することです。判断を他人に預ければ、自分の無知や無能は表面化しない。責任も負わずに済む。口をあんぐり開けて、与えられた餌を「まずい」とか「うまい」と言っていればよい。

現代の消費生活が、まさにこの「口をあんぐり開けて」状態です。責任を取らずに済む王様という立場は、少なくとも先進国では、皆が経験している。

今後、ＡＩが生活に浸透してきても、庶民はきっと「判断はＡＩにすべて任せて自由に生きる」といった気分で滞りなくやって行くでしょう。失敗したらＡＩのせいだし、そのＡＩを作った企業が悪いのだし、開発者が無能だったと糾弾していればよい。増えた自由時間は、ＴＶゲームやプロスポーツ観戦に費やすだけのこと。

数年後には「考える家電」が市販されるそうだ。「ローストビーフの調理を始めると、センサーなどで人の動きや調理状況を把握し、家電が調理をサポート。オーブンのドアが自動で開いたり、肉を切り終わったら包丁やまな板を洗う洗浄機が調理台の下から現れる。ソースのできあがり時間に合わせて肉が焼き上がる」(180831)

いやはや恐ろしい。でも時代に逆らうことは難しい。スマホ無しでは社会生活が送れなくなりつつあるように、「考える家電」無しでは家事全般ができなくなる時代がきっと来る。

こうして知性はますます劣化する。『ホモ・デウス』が言うところの「無用者階級」への道をまっしぐら！のような気がするが、人類は長きにわたって、そんな歩みを続けてきたのだから仕方ない。私は知性の劣化を防ぐ努力をしているつもりだが、旧時代の人から見れば、所詮、五十歩百歩だろう。

この先、自分で判断しようとする人間はもっと少なくなる。小賢しい人間だと敬遠される度合いが増していく。
前々回の「すべてを機械にゆだねることができる人の方が適応的？」の答えはＹｅｓだ。

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前回の補足；①＜文系＞②＜自己＞

前回の記事について２点、補足しておく。

①　＜文系＞＜理系＞と人間性を区別するのは日本独特のものと書いたが、私独自の見解というわけではない。噓だと思うなら、欧米の科学者や大学生に尋ねてみよう。

日本人が使う＜文系＞＜理系＞が人間性を表す記号でしかないことは、文系科目であろうとも、学者になるには論理的思考力が必須なことからも分かる。「数学が苦手なので＜文系＞に進みました」みたいな使い方をする大学生は、他国ではまれだ。

欧米では、理数系から他の領域に越境する人は珍しくない。数学で博士号をとってから哲学に進む人がいる。進学時に法学か電子工学かで迷う人がいる。いずれも日本ほど奇異な目で見られることはない。

日本では、論理的思考が不得手なことを＜文系＞などとカテゴライズして誤魔化すことが許される。だから不得手なままでいいと開き直る。その代わり感性は鋭敏だとでも言いたいのだろう。困るのが、そんな甘えと幼稚なプライドを抱え持つ人に、一定の発言力を与えてしまうことだ。

ついでに言うと、論理的思考が不得手でも科学者を名乗れる。思考センスがなくとも理系の研究職にありつける。高校時代の生物や化学のテストを思い出してほしい。重要事項を暗記すれば、そこそこの点数が取れたはずだ。記憶力と根気強さで科学者になった人はたくさんいる。これは日本に限った話ではない。

②　＜自己は虚構である＞と言うときの＜自己＞もまた、機械論的な＜自己＞に過ぎないということ。

機械論的生命観を突き詰めると自己が虚構となってしまうから、機械論的生命観は変だ！と言いたがる人がたくさんいる。機械論的生命観を心情的に拒否したい気持ちは分かるが、いささか感傷的過ぎる。

心配しなくてもよい。『ホモ・デウス』のアルゴリズム的生命観を受け入れたからといって、＜私＞は消滅しない。＜自己は虚構である＞という認識は、＜私＞の感覚を否定するものではない。＜私＞の生活に影響を及ぼすものでもない。＜私＞の日常を変える力などない。

ただ、アルゴリズム的生命観が全くの無意味であるとは思わない。科学は還元主義によって発展してきた部分が大きい。機械論的生命観も還元主義によって導き出され、医療や公衆衛生に役立ってきました。アルゴリズム的生命観にも何らかの意義が見出せるかもしれません。

＜自己が虚構である以上、自由意志も虚構となる＞との言い草はいささか過激ですが、＜自己＞は本来、それほど独立したものではないことを暗に伝えます。

人間が集団生活を営めるのは、遺伝子がほとんど同じだからです。外見的形質だけでなく、思考回路も似ている。だから共感できる。他の人の発想を理解することができる。行為を真似ることができる。協業できる。

自由意志を働かせているように見えても、他者から大きな影響を受けている。社会的制約の中で選択している。常識に従い、流行に身を任せることが多い。

つまり意志には、＜私＞以外のさまざまな要因が作用している。そういった意味では自由意志は虚構だ。個人の中で自由気ままに湧き上がってくる意志でさえ、“自由”と表現することがためらわれる。

さらに言えば、生き延びるために感情に逆い、他者に従うことだってある。“自由意志によって他者に支配されることを選択した”という言い方は変だが、現実にはよくあることだ。というより、リーダーに付き従うことを好む人の方が多いのが人間社会だ。全ての個人がリーダーを目指すようでは社会は成立しない。

“集団心理”なんかも社会を成り立たさせている資質だ。識者の間では否定的な文脈で使われることが多いが、人間は集団心理に陥ることに快楽を覚える。自らの意志で集団心理に巻き込まれていく。

かように、＜自由意志も虚構となる＞と言うときの＜自由意志＞もまた、機械論的＜自由意志＞に過ぎない。社会的制約を受け入れることは、機械論的には自由意志とは言えないが、＜私＞としては自主的に判断したことであり、社会生活を営む中で自由に生み出された意志と捉えることができる。

＜自己＞も＜自由意志＞も機械論的な説明の中では＜虚構＞になってしまうだけのこと。そんな理解でよい。ただし、＜自己＞なんて虚構になってしまうほど曖昧(あいまい)な概念であることだけは知っておきたい。

話しは違うが、＜人間の正体は超個体＞という概念があります。これも還元主義的アプローチによって生み出された概念であり、＜自己＞が曖昧なものであることを後押しします。

人間の体内や表皮に生息している細菌の細胞の数は、人間そのものの細胞の数の十倍ぐらいになる。特に腸内細菌の数は厖大で、フローラと呼ばれるくらい多種多様な細菌がコロニーを形成している。ゆえに「人間の正体は、数百という種が共生する＜超個体＞」というわけだ。

「わたしたちが持ち歩いているＤＮＡの大半は、人間のものではなく、微生物のものなのだ。そう考えていくと、わたしたちはいったい誰なのか、という興味深い疑問が生じてくる」（サンダー・カッツ；『人間は料理をする』より）

だからといって、ここでも＜私＞が消滅するわけではないが、＜自己＞なんて所詮そんなものである。微生物と共生するのも、他者と共存するのも、互いに必要とするからである。そのような状況にいることを謙虚に受け止める必要があろう。
＜自己は虚構である＞に反発する人たちは、どうも＜自己＞の独立性に幻想を抱き過ぎている気がしてならない。その自意識過剰はなんとも青臭い。

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前回の補足；①＜文系＞②＜自己＞

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