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前回、辛辣な学者の物言いを取り上げたが、私も劣らず辛辣だ。その対象には私も含みます。
さて、かように知性の劣化には長い歴史がある。単純労働を強いる農耕が始まり、集団化しやすい民族が生存競争で優位になる時代を経て、労働集約型の産業が主流となる。＜数は力＞であり、高い知性はいらない。
民衆からすれば、どのリーダーに従うかが、生き延びる上で重要になる。知性で対抗することではない。組織を拡大できるリーダーの従者となり、大きな集団の一員になることをめざす。
大衆が集団化しやすくなったのは確かだが、目的はあくまでも＜数は力＞の実現である。日本人はチームワークに優れるなんて言われるが、これだって誤解だ。自分のために過ぎない。受け身のチームワークである。
権勢を誇る勢力であっても、戦いに敗れるようなことがあれば、チームは即座に崩壊する。リーダーへの忠誠心は消滅し、従者たちは瞬く間に雲散霧消。大衆の変わり身は早い。
散り散りとなった民衆は「一人では生きていけない」とばかりに別のリーダーを探す。ほとんどの民衆は従者に復帰し、新たな集団の一員になることによって、再び大衆となる。
決して、一人でも生きていけるように知性を高めよう！、とはならない。集団化しやすい体質の背後には、「一人では生きていけない」状態のままでよいとの信仰がある。
宗教の生成と発展も文明化の影響が大きい。『銃・病原菌・鉄』の中でも指摘されているとおり、宗教の目的の一つは集団の形成である。同じ宗派であることが他者との結びつきを強くする。
狩猟採取の時代にも土着の宗教はあった。「自然に逆らっては生きていけない」といった心理から生まれたものだろう。だから受け身の要素が強い。死や病の恐怖を緩和する心理装置としては現代の宗教にも通じるが、現代のように仲間かどうかを分ける指標ではなかったはずだ。
信仰するという姿勢は集団化しやすい体質と相性がよい。強要されて信者になるのではない。教祖様は絶対的なリーダーであり、集団化する際の触媒となる。教典は集団の結束に欠かせないルールを与え、同質性を高める。リーダーを求め、集団の一員になることを望む大衆は、自ら進んで洗脳されていく。
宗教と言えば＜神＞という絶対的な存在が付きものだが、＜神＞や創造主という概念は宗教に先立つものだ。多くの創世神話が狩猟採集時代につくられていたことからも分かる。つまり＜神＞という概念も民衆の求めで創出された。宗教が＜神＞を利用している。
宗教の創始者は、＜神＞と対話できるとか、＜神＞の化身として振る舞うことで権威を高めていった。
＜神＞の創出と宗教の発生は同列に論じられないが、民衆をまとめる機能としては似たようなものだ。ある学者(ジェシー・べリング)に言わせると、＜神＞を信じる生き方のほうが生存率が高かった。
＜神＞を信じる生き方は、人々に、＜神＞の思し召しによって生きていけるという謙虚さを与えた。＜神＞の前では噓をつけないという誠実さを与えた。そして＜神＞の下ではみな平等という公平さを与えた。
仲間に対しても謙虚に、誠実に、公平に振る舞ってこそ、融和が促進し、集団の機能は効率的になる。集団のために働くことを喜びとし、知識や財産の共有を重視してこそ、生き残る確率が高くなる。
ところが近代に入って別の思想が広がり始める。進化論によって創世神話が否定され、「神は死んだ」とばかりに無神論が流行する。個人の尊厳が重視され、思想信条は自由となる。個人主義的な生き方が奨励され、自立して生きることがすばらしいという風潮となる。
でもこれらの現代思想についていけない大衆が続出する。たとえばこんなことが言われる。
「人間は一人では生きていけないのに自立を求められるから苦しい。人に頼れず、物質か、神格化した人物か何かに頼るしかないのが依存症。近代の病です」(熊谷晋一朗)
体質を急に変えろと言われても無理ですよね〜。絶対者に依存することで生き延びてきた大衆にとって、依存は病ではない。依存症と捉えるのは、あくまでも個人主義的自由思想からの見立てだ。
文明の発達は豊かさをもたらし、生活の自由度を増加させた。知的好奇心にあふれ、知的生活を好む人にとっては、すばらしい時代が到来した。しかし集団を形成することに喜びを感じる大衆にとっては苦痛が多い。
集団化を“善”とする大衆にとって、個人主義は利己主義にしか見えない。自由の尊重は人々から謙虚さ、誠実さ、公平さを失わせていく。そう考える大衆にとって、個人主義は“悪”である。
自由を尊重する思想はクリエイティブな活動を盛んにするが、これも本来は悪行である。創造主は＜神＞だけだ。いままで存在しなかったものを創造するなんて＜神＞への冒涜である。
だから大衆の多くは、創作と呼ばれる芸術活動に関心がない。ときに大衆も傑作とされる芸術作品に群がるが、みんなが良いと言っているから見てみたい！ 流行をみんなと分かち合いたい！という集団心理に過ぎない。自らの評価に基づくものではない。
創作者は憎まれることさえある。彼らの「自由を愛し、偏見がない」という性格が気に食わない。個人的な思考や嗜好を尊重する気質は、集団化体質とは相容れない。自由は秩序を崩壊させる。異質な人を排除してこそ集団の結束は強まる。同じ偏見を持ち、差別の基準を共有してこそ仲間である。
しかし今日、自由を獲得した創作者の力は大きくなった。＜数は力＞という生存法則も分が悪くなりつつある。知性を伸ばすことも自由になり、＜知性は力＞を信奉する人が増えてきた。集団を愛する大衆よ、どうする！
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