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反論、質問受け付けますが、何せ思いつくままなので

雑感

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スズメバチとの戦い―アイテムは虫取り網

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スズメバチとの戦いがやっと終わった。

本当は蜂と戦ってはいけない。特にスズメバチに出会ったら、刺激せずに静かに退散するのが基本である。山の中などでは、巣の傍を通っただけで攻撃されることがある。生物学者の福岡伸一氏は、興味本位でスズメバチの巣を見に行ったら耳を刺されたと、先日のコラムに書いていた。

知り合いの農家のおばさんに蜂への対処を尋ねたら、悲惨な例をいくつか教えてくれた。
・ある人は草むらでスズメバチに遭遇し、10か所ぐらい刺された。土の中に巣を作るタイプのスズメバチだったらしい。巣を踏んづけた可能性がある。
・ある人は、刺されたのは二か所程度だったが、口から泡を吹き、救急搬送。救急車が向かった先はヘリポート。ヘリコプターによって病院に運ばれた。

アナフィラキシーショックは怖いですね。ネットで調べてみると、スズメバチに刺された人は１割ぐらい人がアレルギー反応を起こし、２％ぐらいの人が重篤なショック症状を示すとあった。

おばさん自身は昔、牛舎に巣をつくられたことがあると言う。「高いところだったので放っておいたら巣が二つになった。蜂が近づいてきても、手で払ったりしないようにしていた」。「今年は蜂が少ない」とも言う。いずれにしても、農家の人も蜂への対処に詳しくないことが分かったので、私の戦い方を書いてみる気になった。

隣の家の軒下にスズメバチが巣を作ったことに始まる。隣人は巣がサッカーボール大になってやっと気づく。南面の軒下に堂々と作っていた。見上げればすぐわかる。業者に頼んで駆除することになった。

駆除業者のオヤジが私にも注意を促す。「種類はキイロスズメバチ。今夜、巣を駆除するが、一週間ぐらいは近くを飛び回る。キイロスズメバチは、すばしっこくて凶暴である。夜は必ず窓を閉めるように」。

ちなみに駆除が夜なのは、夜は活動が鈍ることと、働きバチが巣に戻っているからより多く殺せる。

予言通り、３ｃｍぐらいスズメバチが翌朝から家の周りを飛び始める。西側のベランダにいた２匹は窓越しにこちらに向かって来ようとする。１匹は尻を向け毒針を示したと思ったら毒液を噴出。完全に興奮していた。

攻撃されればやり返すのが私の流儀。サッシの窓を開け、網戸越しに殺虫剤を噴霧。まず２匹殺す。

その日以降も１〜２匹が常に飛び回っている状態が続く。ガラス窓に衝突してくる奴もいる。なるほど攻撃的だ。窓のそばにいる私に向かって飛んでくる。とはいえ、玄関を出て、身をさらしても刺されることはなかった。私の周囲を飛び回るだけ。人間を怖がっていないことは分かるが、むやみに刺すことはないようだ。

しかしうるさい。外に出るたびに頭上を飛び回る。家に居ても窓の外で羽音を聞かせる。網戸越しに殺虫剤で殺せたのは最初の日だけだった。

外に出て、飛んでいる蜂に殺虫剤を噴霧してもなかなか当たらない。わざと刺激してこちらに向かってくるように仕向けても逃げられる。一応、少しは薬剤を浴びたのか、しばらく寄ってこなくなるが…

ある朝、快晴だったので布団を干そうと思いサッシを開けた。もちろん蜂が飛び回っていないことを確認してのことだが、急に２匹が現れ、１匹の室内侵入を許してしまった。まずい！

ホウキを振り回して追いかけた。案の定、こちらに向かってきた。殺虫剤を噴霧。少し命中。弱まった蜂が網戸に止まる。止まればこっちのもの。殺虫剤をたっぷりお見舞いしてやった。

ちなみに殺虫剤は、蚊・ハエ用の普通のもの。スズメバチでも１秒ぐらい薬剤を浴びせればすぐに息絶える。

殺虫剤の効果が分かってからは、積極的に使う。西側のベランダの窓枠に止まっていた奴には、静かに近づいていって噴霧。朝に止まっていることが多く、３匹殺したところで来なくなった。

しかし南側のベランダには相変わらずやってくる。ある朝、ベランダまで昇って来たアリを潰していたら、目の前の欄干に奴が止まった。まずこちらに尻を見せる。次いで半回転して顔を向けた。毒針を持っていることのアピールだ。なめやがって！

何か良い方法はないものかと、ネットでスズメバチ駆除の動画を見ていたら、飛んでる蜂を網で次々に捕まえていた。この手があったか！　虫取り網で捕まえてみよう。100円均一で売っていた安物で挑戦！

Ｇｏｏｄ！　虫取り網、大成功！　結構、捕獲できる。日に日に上手くなり、３日目ぐらいには、こちらに向かってくる奴なら、ほぼ捕まえることができるようになった。コツは、上からの振り下ろし。

網にかかれば、すぐさま地面に下ろして出口を塞ぎ、網目越しに殺虫剤を一吹き。数秒後には動かなくなる。
網に入ってから逃げられたことはない。網の下から出ていくほどの賢さはない。網を嚙み切ろうとするが、少し繊維が毛羽立つぐらいで穴が開いたことはない。

こうして朝に夕に捕獲に精を出す。すると二匹でやってくることが多くなった。どうも私を強敵と見なし、援軍を連れてくるようだ。しかし私の腕も上がり、二匹とも逃がさない。自信をつけた私はある日の夕方、果敢に捕獲に挑む。皆殺しを目指す。その日は６匹殺す。

こうして累計で15匹を昇天させたところで、奴らは来なくなった。最初の飛来から十日が経っていた。
なお、虫取り網は、蚊の捕獲にも有効である。網の中で潰せば殺虫剤もいらない。

(注）私は巣を守ろうとしているスズメバチと戦ったわけではない。また、新たな女王バチが巣立つ秋口は、さらに凶暴になるらしい。参考にするのは、室内で捕獲するときぐらいにしてください。

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俵万智の遁走に同情心は湧かない

歌集『サラダ記念日』が刊行されて30年、という記事を見て思い出してしまった。

2011年４月に俵万智が仙台市から石垣島に移住したと聞いたとき、なぜそこまで逃げる必要がある！と思った。原発事故が怖いのは分かるが、沖縄を飛び越え、さらに400キロ西へと遁走するとは！

感情優位の過剰な行動がどうも好きになれない。自分(と自分の子)さえ良ければといった利己的な感情はお互い様だが、判断基準が感情だけのような理屈に合わない行動は見苦しい。理性を置き忘れるな！　知性に背を向けるな！と言いたくなる。

でも言ってもしょうがないんですがね。感性だけを頼りに生きることになるのは、理性や知性を働かせることに違和感があるからだ。感情を押し殺してまで理性的になる必要はないと思っている。権威ある知性の教えであろうとも、自分の感性より優先すべきものとはならない。

当時、政府が提供する情報には疑義が提示されていた。知性に頼ることに不安があった。なにより原発事故が知性の失敗の象徴だった。過剰反応は彼女だけのことではなかった。

しかし西の果てまで逃げる人は珍しい。外国に移住する選択肢がない人にとっては最も遠い場所である。日本にある原発がすべて爆発してもここなら大丈夫、といった気分だったのだろうか。

ところが石垣島も安住の地とは言えなくなる。近くにある尖閣諸島をめぐって中国との間で不穏な空気が流れる。従来より、中国が領有権を主張し、海底資源探索を行っている場所である。2015年４月、防衛省が石垣島に自衛隊基地を建設することを計画、と報道される。

放射能から逃れたと思ったら、今度は敵機が飛来したりミサイルが飛んでくる恐れがでてきた。逃げた先にも大きな危険が潜んでいたという事態は、理性を失い、知性を無視して行動する人にはよくあること――という感想は少し不謹慎か？

彼女はどうするんだろうと気になったが、すぐに軍事衝突が発生するわけではなさそうだから、そのまま石垣島で吞気に暮らしていくのだろうと思っていた。

ところが、また移住したと知る。昨年４月、今度は宮崎市へと渡る。息子の中学入学のためだと言うが、場所選定の理由は分からない。宮崎市に居を構えたのは４月上旬と思われるが、なんと中旬に隣の熊本県で震度７の大地震が発生。またも近隣で大災害。すごいタイミングだ。

その後も近くで不穏なことがいろいろと起きる。桜島が大噴火した。伊方原発が稼働した。そして先週、九州北部で豪雨による大水害が発生。またも隣県の被害が大きい。濁流が人家を襲う。東日本大震災での津波被害を思い起すことになっただろう。

福島原発事故に過剰反応して以来、恐怖に追いかけられる人生になってしまったようだ。いずれも直接の被害は受けていないが、災害地から遠くに逃げるという目的は達成できていない。寸止めの恐怖を幾度も味わうことになる。“感性の人”としてはトラウマに等しい経験だったに違いない。

冷やかすつもりはない。過剰反応を笑うほど、私に優れた危機回避の方法論があるわけではない。“感性の人”独特の危機回避術もそれなりに尊重する。実際、宮崎市の位置取りは絶妙だ。

宮崎市は県庁所在地だが、交通の便が悪く、陸の孤島のように言われる。だが、災害回避を重視するなら優れた場所かもしれない。毎年の台風被害はほとんどが九州北部だし、今後あり得る桜島の噴火被害からも、伊方原発の事故被害からも逃れられるだけの距離がありそうだ。

ただ、危機回避だけを重視して移住できる境遇は、一般の人にはうらやましい。そういった意味では共感は得られない。感性の赴くままに生きられることも嫉妬を誘う。恐怖に追いかけられている姿に同情心は湧かない。

ところで彼女は“感性の人”だが、“感性の人”はだれしも高い共感力を持つと考えるのは誤解だ。

彼女の歌集は共感を呼んだからベストセラーになった。しかしそれは、彼女の共感する能力の高さを示していない。他者になり切って詠んだ歌ではないからだ。すべて自分の感性を表現したものだからだ。

若い感性を口語を使って素直に表現した。その軽さは短歌の世界に新しい地平を切り開いた。その功績は認めなければならない。

もちろんレトリックが絶妙だった。私は、まるでコピーライターのようだと思った。短歌の作法は全く知らないが、レトリックの妙で勝負するのは短歌も宣伝コピーも同じ、言葉遊びでもある、と改めて教えられた。

それと、内容の直情性も話題を呼んだ理由だろう。自分の感性を表現することに集中して書いている。これは、近年の感情優位の行動とも符合する。自分の感情重視とは、利己的であることの別の表現である。

私は知性を使うことが好きだが、自分の感性を表現することにも興味がある。だから概ね理解できる。

自分の中にある感性に意識を集中しているとき、他者は存在しない。他者への共感力はゼロになる。自分にしか関心がない状態であり、傍から見れば、我がままで移り気。あるいは利己的で感情の赴くまま。

そんな状態が常に優位である人を“感性の人”と呼ぶ。他者に共感される作品を作れるかもしれないが、他者への共感力が高いわけではない。自分の感性を重要視する生き方だから、共感力を働かせる機会は少ない。共感力を高める努力とも無縁。優れた芸術家にだけに許される生き方である。

俵万智を優れた作家とみるかどうか、その評価の違いが、彼女の遁走生活への印象の違いになっていく。

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正月雑感の続き：第一子の方々へのお詫び

Ｑ．要するに第一子は欠陥人間ということでしょうか？　主体性って何？

お怒りはごもっともです。断定が過ぎた部分があります。断罪するような口調もありました。最後はなんと＜悔い改めよ、されば開かれん！＞みたいな説教口調になりました。上から目線、お詫びします。

私は普段は温厚で、面と向かってこんな口調は用いません。ブログゆえの表現とお許しください。刺激的な表現を用いないと記事にする意味がないと思っているところがあります。

実生活では第一子の方々にたいへんお世話になっております。私は中間子ということもあって、第一子の方と円満な関係を築くのが得意です。相手を気づかい、相手を立てることが苦ではない。喜んでもらうのが目的ですが、恩恵を受ける機会も多かった。

先導する立場が好きな方には極力従いますし、私の方が得意と思えることでも相手に任せることがあります。相手の足りない部分をフォローしながら関係を維持し、相手が担った役割をねぎらってきました。

そんな協調性と謙虚さが第一子の方々に喜ばれました。ただ最近、相手に喜びを与えるだけの関係は、相手にとって本当に良いことなのか疑問に思うようになりました。相手に己の人間性の真実を知る機会を失わせる結果となっているのではないか？との反省が生じました。

つき合いが長くなるほどに、相手は喜びを得ることが習慣化していきます。いつまでたっても自己認識の間違いに気づかない。さりげなく伝えても理解しない。仕方なく直言すると怒る。そんなことが増えた。

不快感を与えられた怒りというより、優位に立てない人間関係なんていらない、という意思表示のようでした。裏返せば、私は相手に、己の人間性の真実を自覚しなくて済むオアシスを提供していた、とも言えましょう。逃げ込めるオアシスがあれば、反省を怠るのが人間ですよね。

＜怒りは弱さ、助けてのサイン＞なんて解釈が精神医療にはあるそうですが、＜甘やかしてばかりでは図に乗る＞という人間の性(さが)も、古来から認められているところです。

そんなこんなで、長年の人間関係が壊れる経験が、ここ一年ぐらいのあいだに２〜３あったことが、先の雑感を書かせる動機となりました。

中高年になっても第一子的特性に縛られたままの人は少ないはずですが、どうもその少数の人々を、私は引きつけてしまうようです。そんな私の特別な経験から生まれた極端な考察とお考え下さい。普通に成長を遂げた第一子の方々を非難するものではありません。ましてや欠陥人間だなんて思っておりません。

それどころか、社会の枠組みは第一子の方々が作っていると思っております。その役割意識と使命感によって社会を動かしている。社会への貢献の度合いは、主体性にかまけて自己充足しがちな第二子以下より高いはずです。間違いない。

主体性という言葉をまた使ってしまいましたが、主体性とは何か？なんて深く考えて使っているわけではありません。独自の嗜好や価値観のことを気取って表現しているだけです。

主体性を強く持つことが善だと言うつもりはないし、主体性の強さが社会に貢献する指標とならないことも承知しております。それに、独自の嗜好や価値観といっても、他者から全く影響を受けない完全なる主体性なんて存在しませんしね。だからあまり重要な概念ではありません。

主体性が有効な概念になるのは。個人的な幸福を考えるときだけでしょう。社会への働きかけがお好きな第一子の方々には、思い通りにいかないことが多く訪れるかと存じます。そんなストレスをやり過ごし、個人的な幸福を考えるときに、己の主体性を見つめることが役に立つように思います。

また、円滑な人間関係を育みたいときにも、主体性の存在に関心を持つことが有効かと存じます。

ひとつだけ、私の経験を開陳します。私の嗜好を理解してもらえなかったケースです。
元上司のひとりは、定年後の楽しみを見つけるべく、ジャズのライブスポットに通ったり、絵を習い始めたりしました。音楽にも絵画にも興味のある私は、誘われるがままにつき合いました。ところが…

私のジャズに対する嗜好はもっぱらインストゥルメンタルです。こちらから誘ったライブは向井滋春、山下洋輔、菊地雅章…。口頭でも近年はパット・メセニーや上原ひろみにハマったと伝え、ナット・アダレーからチック・コリアまでの音楽体験に触れました。

にもかかわらず、元上司がたびたび誘うのは、女性ヴォーカルがメインのライブスポット。ボトル(ジャックダニエル)をキープしている行きつけの店。あるとき気づきました。私が誘いに応じるのは“女性”目当てと勘違いしていることに…。元上司にとって“行きつけのスナック”感覚であることに…

絵画教室の方は、年に一度の習作展示会を見に行きました。元上司の出品作はデッサン画。２年目ぐらいまでは「まだ私の方がうまい」と内心するレベルでしたが、そのうちセミプロ並みになりました。次のステップをどうするか迷っていると言うので、好きな絵画を見つけて模写してみては？とアドヴァイスしました。

それで美術展に誘ったり誘われたり…。日本画展、雅邦、ボストン展、蕭白…。昨年は若冲に黒田。ところが元上司の嗜好がまったく分からない。私の感想「印象派はつまらん｣｢ミレーはうまい」に反論も同意もない。

「みんながすごい！と言ってくれることがしたい」「みんながいいね！と思うものに共感したい」などの社会的欲求は、食欲や性欲と同じくらい強いものですね。それらの欲求が満たされるのなら、あえて自分独自の幸福なんか追求しなくてもいいのかもしれません。私の嗜好に気づいてもらえないのは少し悲しいですが、社会性を見失わないためにも、関係を続けていきたいと思っております。

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正月雑感��…人を憎んだって幸せになれません

前回引用したジグムント・バウマンの指摘を待つまでもなく、その人の人間性の真実を本人に教えることは、危険です。ほとんどの人は、自分の人間性を自分の好みに沿って思い描いており、真実とは異なります。真実はたいてい屈辱を与えます。教えたあなたが憎まれます。

言葉で教えなければ大丈夫と安心していてはいけませい。ジグムント・バウマンは「言葉や行動や出来事によって〜」と表現します。無意識の行動が、相手に、その人間性の真実を容赦なく伝えていることがある。

憎まれる理由が分からないという経験があるならば、自分の行動を振り返ってみましょう。関わらないという態度は立派なメッセージだし、助けることさえ相手に屈辱感を与えることがある。優越感に飢えた人は、助けてもらう立場が気に食わない。自分の弱さなんて見たくない。

でもね〜、自分の人間性の真実を知ることは、本来、生き延びることに役立つんですがね〜。自分の能力を過大評価すると事故につながるように、自分の人間性の間違った認識は、様々な失敗を引き起こします。兵法においても、＜己を知る＞は、百戦錬磨の必要条件なんですがね〜。

屈辱を受けたくないからといって真実から目を背けるのは、生き方としては安易です。しかし安易を承知の上で、自分の真の姿を知ることを避ける人も少なくない。たとえば、次のようなセリフがあります。「己を知れというけどよ、本当の自分を知ってしまったら、怖くて生きていけね〜や」。

いっぱしの啖呵ですが、要は自分を守るだけで精一杯、屈辱に耐えることができないという弱気な発言です。不快な思いをするぐらいなら、生き延びる能力を向上させなくたっていい、ということでしょう。ある程度の弱さは仕方ないとあきらめている。

そう思いながらも堂々と啖呵を切れるのは、同類がたくさんいることを知っているからです。気弱で愚かで幼稚だと卑下できてしまうのは、自分たちの方が多数派だと感じているからです。

実際、「同類とつるんでいた方が気楽で幸せ」という価値観を共有する人を捜すのに苦労しません。

彼らは、「主体性をもって生きろ！」という訓示も、当然、嫌いです。己を知らないと主体性を持てないし、気楽に生きるという価値観に反するからです。互いに主体性を提示し合うときに起こる対立は、気弱な人には大きなストレスです。

主体性を持って生きている自立した個人に、尊敬の念を抱く人は多い。一方で、「そうした人に嫌悪感を覚える人が多い」(谷口由美子・翻訳家)という感想も正しい。両者は矛盾しない。どういうことかというと、尊敬できる人は自分と異なる人、自分と異なる人は嫌い、ということです。

とはいえ、年齢を重ねるにしたがって、主体性を身に着ける人が増えていきます。第一子より自分を客観的に見ることが得意な第二子以降は、とくに増えます。年長者を越える努力が好きな弟妹は、尊敬できる人に近づく努力を、主体的にできる。

実は、先の「本当の自分を知ったら生きていけない」や「同類とつるんでいた方が気楽で幸せ」との表明は、自分を客観視できる人間のものです。こうした自覚が、次へのステップにつながる。卑下することのできない第一子は自覚さえないから、年齢を重ねるほどに、主体性の無さが目立つようになる。

老いていくほどに、なんとなく孤立してしまうのは、たいてい第一子です。また、人生経験を積めば、対処できるようになる悩み種が増えていくはずなのに、いつまでたっても悩みが尽きないのが第一子です。一般的にも、自分のことしか考えていない人に限って、悩みが尽きない。

ある意味、純朴なのでしょう。その点、第二子以降は巧妙です。「人は人、自分は自分」などと言い、自分の主体性を尊重するよう要求しますが、その実、わがままを通したいだけの場合が多い。第一子が好む他者を利用して得る快楽とは異なりますが、求めているのは主体的な快楽の最大化です。

他者を利用したい人というのは、他者を必要としているということでもあるから、孤立することを恐れます。なのに優越願望を振りまくから好かれない。「ありがとう」や「ごめんなさい」が言えない。悪循環です。悩みが尽きないのは当然です。

「プライドが高いので」と言い訳する人もいますが、大事なことを忘れています。「私はプライドが高かった。だって自分に自信がなかったから」(『督促ＯＬ修行日記』)と続けなければ自分を知ったことになりません。真実は、自分の弱さ隠したい、恥をかきたくないといった単なる保身でしかない。

『督促ＯＬ修行日記』の著者は二十代。中高年ともなると、人間的に成長する時間が少ないので言い訳したくもなろう。屈辱を払いのけるために憎む相手を欲する気持ちも強くなろう。しかし、幸せになるためには、そんなことより自分の真実を知ることの方が大事です。

優越願望を満たすことが最大の幸せと自覚するなら、偉そうにふるまうことを許してくれる相手に感謝しなければならない。リーダーの役割を与えてくれる人間関係を大事にしなければならない。そして、自信をつける努力をしなければならない。

自信がないから優越感を求める。優越感を求める人に限って努力しない。努力よりも自分より下の者を捜すことにかまける。そんな風に見えるのは私の偏見だろうか？

知性の発達した人間にとって、幸せとは必ずしも快楽のことではない。山口恵以子氏の次の幸福論は至言だ。
「本当に全力を出し切った人って、諦めることができるんですね。で、諦められないと後悔するんです。後悔は人の心を少しずつ蝕んでいく病なので、後悔しないように生きていかないと、人は幸せになれません」

もっとも脳科学者に言わせると、達成感なんかも脳内ではエクスタシーと同列らしいけどね…

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正月雑感�◆賃莪貉劼瞭胆�

前回のジョン・Ｆ・ロスのように、第一子かどうかで色分けして、人間性を考察してみるのは面白そうだ。
私の知っている第一子を十人ほど思い浮べてみる。いくつかの共通点が思い当たる。

まず、第一子は優越願望が強い。

人間関係で優位に立つことは気持ちがいい。偉そうにふるまえることの喜びは、ほとんどの人が感じるものだ。だが、第一子にとって、こうした喜びへの欲求は、ほとんど生き甲斐と言えるほどにまで高まる。

この強固な優越願望は、おそらく子どもの頃に確立したものだ。

第一子には、幼少の頃から弟や妹という弱い存在が身近にいた。身体能力で優れ、知性で勝るという経験を、幼少の頃から味わうことができた。年齢的な上下関係は一生続くものであり、優越的な喜びはいつでも得られる――そんな気分のまま成長する

こうして、優越的な喜びを常に得ていないと我慢ならない性分となる。家族以外の社会でも、優越願望を実現するための人間関係を求めていく。優位に立つことが社会生活の最大の目的みたいになってしまう。実利がともなうから、なおさら強い目的意識となる。

実利の一つが「自分の利益のために相手を利用する」だ。これは、第一子でなくとも思いつく知恵だが、第一子は場合は、優位に立つことでこれを実現しようとする。へりくだるという手はあまり使いたがらない。優位に立つことで得られる精神的愉悦も大好きだからだ。

実際、第一子との関係は、優越願望を満たしてやらないと疎遠になる。

“優越願望を満たしてやらない”なんて少々不遜な言い回しだが、常に優位に立とうとする身構えに、こちらとしては嫌気がさす。自分の間違いを認めないし、知ったかぶりも激しい。命令できる立場だと勘違いしたまま、要求はエスカレートしていく。

反対に、施しを与えることが好きな第一子もいます。ただし注意が必要だ。あくまでも優越的立場の確認作業だからだ。しかも、勝手な主観で、相手にとって最良のものを与えたつもりになっている。大きな恩を着せてくる。困ったものである。

一般的に、人をもてなすのが好きだと言う人間に限って、もてなし方が下手だ。人のために何かをすることが好きだと表明する人間も同じ。いずれも自分の快楽のためだからだ。善い行いをしていると酔いしれ、相手の求めを察知する感度が鈍る。そして、そのことに気づかない。

他者を通して喜びを得ることは悪いことではない。むしろ、他者の役に立つことを喜びとする人たちは肯定される。第一子の善行が単なる快楽主義になってしまうのは、優越願望以外にも理由がありそうだ。

相手の求めを察知したり、相手が考えていることを想像する力が弱い人の多くは、主体性に欠ける。自分の主体性があいまいだから、相手の主体性も明確に認知できない。主体性に欠ける自分を基準に他人を見るから、主体性から生まれる個人的欲求や独自の思考を想像できない。理解さえできない。

主体性を尊重し合うという人間関係を持てない人はどうなるか。幼稚な感情の交換ぐらいしかできない。だから自分の快楽という目的が突出する。

主体性を育てずに大人になってしまうのが、第一子の第二の特徴だ。

この原因も、子供時代にさかのぼって考察する必要がある。ジョン・Ｆ・ロスは「第一子は両親の意向に従って行動することに非常に優れている」と評するが、つまりは親の意向を意識しながら生きてきたわけだ。自分の主体性など二の次だった。

この生き方は、家族内では大きな意味があった。親の意に従うことで利益が得られた。利害にうとい幼い弟妹に対し、知性の勝利を味わうことができた。と同時に、自分より下位の者を従わせるための知恵も授かる。優位に立つ者の見本としての親であり、弟妹をコントロールすることに応用されていく。

こうして、“他人は自分のための道具”ぐらいにしか思わない価値観が生まれる。というより、そんな価値観ぐらいしか思いつかない。なにせ、自分の主体性という指標がないのだから。

だが家族外の社会は厳しい。優位に立てないことが多い。優位に立てそうな相手を見つけても、優越願望むき出しでは好かれない。相手をコントロールできる立場になるまでには時間がかかるし、労力も必要。

ところが、そんな人間関係の壁にぶつかっても第一子は反省しない。というより楽観的だ。幼少の頃に優位に立てた実績がもたらした楽観性だろう。自分より下位の人間を見つける自信は、簡単には消えない。

実際、社会には、導かれることを望んでいる人がたくさんいる。判断を他人に預けるタイプの人であり、第一子は、こうした人を導くのが得意である。

もっとも、導くと言っても、その指標は世論や流行である。親の意向に従ってきた過去と同様、主体性のない、世間に合わせるだけの導きである。だから第一子は、老いても世間の意向を身に着ける努力を重ねます。

いま思いつく第一子の特性はそんなところか。
ひとつ注意を付け加えると、これらの特性を、身近な第一子に安易に伝えてはいけません。ジグムント・バウマンは著書『コラテラル･ダメージ』の中で言います。＜人は、…自分がそうであると思うようなものでないことを容赦なく示されると屈辱を感じる。…屈辱感は自己軽蔑や自己憎悪のもとになる。…そうした感覚を払いのけるために、…憎む人間が必要＞となるからです。

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