映画「蟹工船」（山村聡監督）を鑑賞後、川西玲子さんと山田昌弘さんのトークセッションを聞く。

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２００８年末の２９日、渋谷のuplinkイベント企画「年末にスクリーンで「蟹工船」を観よう」に参加。

　●ＵＰＬＩＮＫ
　　http://www.uplink.co.jp/top.php

　●年末にスクリーンで「蟹工船」を観よう
　　http://www.uplink.co.jp/factory/log/002836.php

　●山村聡第１回監督作品「蟹工船」
　　http://www.cinema-tohoku.co.jp/kanikousen/

　マーケット本ではあるが、三浦展の「下流社会～新たな階層集団の出現」が世に出た頃から、日本人の総中流化が幻想だということが明らかになってきたとの印象が私の中にあった。

　その後、「雨宮処凛」本の普及などにより、「ワーキングプア」から始まり、「ネットカフェ難民」「マック難民」「プレカリアート」などの言葉がメデアに露出されるようになった。
また、湯浅誠さんやそのグループによる活動も加わって、小泉内閣の後半から顕著に指摘された「格差社会」が日本にもはっきりと出現していることを体感させられるに至った。

その頃の現象の一つとして、若者がコンビニで漫画「蟹工船」を買い求めていることを知らされる。
　　
　●３０分で読める大学生のための漫画「蟹工船」
　　http://www.takiji-library.jp/collection/read/kanikousen/kani_cmc.pdf

また、小説「蟹工船」のブームや格差問題に対する積極的な追及を背景に共産党への入党者が月１０００人ベースで増えているという情報もある。

年末から年始に掛けての日比谷公園での「派遣村」の状況からも捉えられるように、分散化していた派遣難民の実態が一部であれ、集約された形態で満天下に明らかにされ、格差社会の現状が一段と深刻化していることが歴然とし、衆目の一致するものとなった。

そうした事象と共振するように、「年末にスクリーンで「蟹工船」を観よう」は企画されたと思われる。

荒らしくも昭和の一時期を描き切った映画の鑑賞が終了した後に、『映画が語る昭和史』の著者、川西玲子さんをナビゲーターに「希望格差社会」の著者、山田昌弘先生とが映画「蟹工船」を、余韻も消えいらない中で、昭和初期の時代背景、労働現場、そして映画が投げかけている意味を問いかけ、又は断定し、「蟹工船」の時代と「日比谷公園派遣村」の時代を結びつけるように重ね合わすのでした。

　●団塊のマーケッター１２月２９日号
　　http://ameblo.jp/alucky491112/entry-10184966301.html
　●団塊のマーケッター１２月３０日号①
　　http://ameblo.jp/alucky491112/entry-10185317792.html
　●団塊のマーケッター１２月３０日号②
　　　http://ameblo.jp/alucky491112/entry-10185440568.html

同じ人間として生まれたにもかかわらず、企業であれ、地域社会であれ、国家であれ、組織が形作られると、組織目的の下で従属的な人間関係を生み出し、虐げる者と虐げられる者とを画するのだ。隔離され閉鎖的になればなるほど、人間集団たるものは、それを剥き出しにして立ち振る舞うものなのだ。

資本主義社会という経済的な面に色濃く規定される「資本の利益に従属するため」というよりも、組織内での組織目的を達成していくときにおいての効率的な行動が求められるが故に、自己の生き残りのために、人間の性として露呈されてしまうのだ。
社会主義社会に転換したとしても、この辺が解消されるとは思えないのだ。

こいうした傾向は、軽々には断言できないが、どちらにせよ「疎外された労働」として、人間関係の中いおいて、厳然と存在している。

戦中に当る１９４０年代の一時期の日本国の統治の考え方が戦後も貫かれてきたという見方は、あながち的を得ていないとはいえないのではないか。

組織の論理を克服することなしに、人間の解放も自由も得られないと思うのだ。私は限りのある企業生活を送り、本年、定年を迎える。私は定年になる日を、自らの解放記念日と位置づけ、その後のセカンドライフに企業の枠から自由になり、そして社会との直接的な関わりを顕にした活動を起こし、新たな夢を託そうと願っている。

半世紀を生きてきた段階で、企業生活を脱した、定年後の自分探しを巡ってきたが、次への飛躍にもそろそろ時間も限られてきた。

ここがロドスト島だ　ここで飛べ！