あめちゃん夢想

キング牧師

１１月１２日
「その時歴史が動いた」を見ました。

その中から引用すると・・・

　　　　　　〜キング牧師のアメリカ市民革命〜

１９５４年アラバマ州モンゴメリーの教会に赴任した
キング牧師が黒人について語った言葉

「黒人たちを腐らせているのは劣等感だった。
差別の最大の悲劇は精神までが　奴隷となり麻痺してしまうことだ」

今から、たった５３年前　　　　　自由の国　アメリカでおきたことです。

モンゴメリーバス　ボイコット

１９５５年１２月１日



人種隔離法に基づいた、市バス乗車のルールでは前方に白人専用席があり、

黒人はそこに座る事をゆるされず、さらに、満席になると黒人は白人に

席を譲らなければならなかった。

バスに乗車した黒人女性は白人に席を譲る事を拒否し、逮捕された。

黒人たちは、差別への抵抗を示そうと

「バス・ボイコット」という行動に出る。

番組内では　たしか

黒人のおばあさんがたいへんそうに歩いていると

誰かが　　　　「バスに乗ったら」と声をかける。

おばあさんが　「私が歩いているのは私のためじゃない、
　　　　　　　　　　　　　こどもや孫のためなのよ。」とか言うの。

非暴力のキング牧師を中心としたボイコット運動は

３８１日に及び、モンゴメリー市条例を違憲という判決をくだした。

非暴力で闘うってこわいだろうね。

Ｗｅ　ｓｈａｌｌ　ｏｖｅｒ　ｃｏｍｅ

空手

　　　　　　空手とは

　　　　　　人に打たれず
　　　　
　　　　　　人打たず

　　　　　　事の無きを

　　　　　　もととするなり

　　　　　　　　　　宮城長順

宮城長順(明治２０年〜昭和２８年）剛柔流空手道を創設。


いい言葉ですよね。

空手を習い始めて　クラスメイトや小さい子をおどかして

強くなったと勘違いしている子に教えて欲しいよね。

本当の強さの意味を・・・


「イッパチ　
　　　　夢を賭ける　」　　　　比嘉憲司著より

イッパチが空手を習った師匠が同じ流派なのかは
　
わかりませんが、サンパウロで荷役として働く彼が、ある日数人のならず者に

襲われます、袋叩きにあっても彼は手を出しませんでした。

イッパチがどうしてやっつけてしまわなかったか聞くと

「自分が手を出せば相手を殺してしまう。やられても大丈夫なように

日頃、鍛えているんだよ」

後になって、彼が空手の名手だと知って、ならず者は逃げっていったそうです。

まさにこの言葉なのかなぁと想いました。

その後のイッパチの行動にも影響をあたえたのでは無いでしょうか。

無駄な争いはしないと。

沖縄移民のなかには、彼のような空手の使い手がいたようで

武器を持たない初期移民のとって頼もしい存在だったことでしょう。

武道

カポエイラ

ブラジルの格闘技

相手に触れずけりなどでプレッシャーをかけていく格闘技とダンスの中間。

黒人奴隷が看守にばれないようにダンスのふりをして修練した。


沖縄空手

沖縄の武術（手ティー）　　　　　　　　　　中国武術　（唐手トーデー）

琉球舞踊から沖縄固有の「手ティー」が生まれ、中国武術と融合した。

「禁武政策」で武器を取り上げられ、薩摩藩に対抗するため、発展したという説もある。


「琉球処分」により士族のものであった唐手が師範学校の体育科に採用され、生徒に教え

られるようになった。

移民の唄

ブラジルよいとことだれいうた

移民会社にだまされて

地球の裏側にきてみれば

聞いて極楽

見て地獄　　こりゃこりゃ

錦かざって帰る日は

これじゃまったく夢の夢

すえは蕃地で野垂れ死に

オンサに喰われりゃ世話がない

オッペケペェ

面白きこともなきこの世を面白く

すみなすものは　こころなりけり　　　　　　　　　　　　高杉晋作

高杉晋作は幕末に亡くなってしまったので明治の人ではないけれど

いいですよね。

女流文学誌創刊　与謝野晶子　　「山の動く日来る、すべて眠りたる女（おなご）

　「青鞜」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いまぞ、めざめて動くなり」

　　　　　　　　　　　　　　「君死にたまふこと勿れ」（日露戦争で旅順に出兵した弟を想って読んだ）

オッペケペェ大流行　　　川上音二郎

自由民権運動の政治青年、演説で拘引されること百数十回

演説より落語の方が警察の干渉がないと転身したが、落語の後で歌った

オッペケペェがうけた。

「権利、幸福、嫌いな人に　自由湯をば　飲ませたい、

オッペケペェー、オッペケペッポー、ペッポッポー

（中略）
心に、自由の種をまけ　　　オッペケペェー、オッペケペッポー、ペッポッポー」

シンガーソングライター　添田唖蝉坊（そえだあぜんぼう）

　　　　　華族の妾のかんざしに

　　　　　ピカピカ光るはなんですえ

　　　　　ダイアモンドかちがいます

　　　　　可愛い百姓の膏汗　　　トコットットット
　　　　
　　　　名誉、名誉、とおだてあげ

　　　　　だいじな　せがれを　むざむざと

　　　　　つつの　餌食にだれがした　

　　　　もとのせがれにして　かえせ　トコットットット

　　　　　　　　ラッパ節


　　　　表現の自由って　　　まだ　　　あったのかな？