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最近、奈良のお寺を参拝するようになった。奈良に住み始めた頃は、毎週のように奈良のお寺や、神社、古墳を回っていたが、一通り有名なお寺を参拝したら、その後は古墳に目覚め、奈良から、大阪、滋賀と近畿一円の古墳を回るようになり、お寺や神社は二の次になっていった。
奈良大で仏教考古学や、仏教美術などを勉強するようになって、仏像や寺院建築などに興味を持ち始め、もう１０年以上前に参拝したお寺を改めて訪ねるようになった。
先週の土曜日は牽牛塚古墳の現地説明会で明日香まで足を伸ばしたついでに橘寺と岡寺を参拝。昨日は近場の不退寺と般若寺を訪ねてみた。
橘寺
岡寺
不退寺
般若寺
最近は特に仏像に興味があり、簡単な仏像の解説書を読んで色々と知識を高めている。お参りした寺院のご本尊や脇侍がどのような由来で、どのような役割を担っているのか、そのようなことが分かるとまた面白い。暫くお寺回りに嵌りそうだ。 |
日本の寺院
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高野山真言宗の寺院で山号は釜の口山。824年(天長元年)淳和天皇の勅願により弘法大師空海が大和神社の神宮寺として創建された古刹であり、盛時には塔中四十八ヶ坊、衆徒三百余名を数えたという。
本堂：1783年(天明3年)に再建された建物で、本尊である、阿弥陀如来と両脇侍の観世音菩薩、勢至菩薩阿弥陀の三尊像と多聞天・増長天立像を安置されている。両脇侍のそれぞれが半伽椅座像であるのもめずらしいといわれる。また玉眼を用いた仏像としては日本最古のものといわれる。
阿弥陀如来坐像
楼門：平安時代末期頃の建築と推定され、かつては上層に鐘楼が吊られていたために鐘楼門と呼ばれており、日本最古の鐘門といわれる。
庫裏：塔中四十八ヶ坊中唯一残った旧地蔵院の遺構で、室町時代の書院造の様式を伝える。
十三層石塔、鎌倉時代
この付近は古墳探索で何度も訪ねていたのだが、長岳寺は前を通り過ぎることはあっても参拝したことはなかったと思う。訪問した日はGW、丁度「地獄図」の特別公開もあり、団体客で賑わっていた。
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